新时期大学生网络精神文化培育探析

随着网络的快速普及与发展,网络精神文化作为一种新的文化表现形式,对大学生精神世界的影响越来越大,如果缺乏积极健康的教育引导,大学生很容易在网络中迷失方向.因此,大学生网络精神文化的培育,必须坚持马克思主义为指导,坚持贴近学生、贴近生活、贴近实际的原则,以构建民族性、科学性、交互性的网络精神文化,为大学生成长与发展提供优...     

论网络文化的美学特点

网络文化是以互联网为传播平台,以数字化技术为基础的出版过程。网络文化与传统文化有着本质的区别,它具有产品的数字化、流通的网络化、交易的电子化等特性。作为一种新形态的传播媒介,网络文化在传播叙事形态、传播内容的表现形式以及传播模式等方面有自身的美学特点。透过对这种美学特点的分析和把握,从而推动先进文化的网络传播具有重要意义。     

建设和谐网络文化的逻辑思维

和谐网络文化在表现形式上、内容体系上和发展途径上的辩证统一构成了和谐网络文化的基本特征,在网络文化繁荣发展的过程中,也呈现出文化发展不均衡、文化内容良莠不齐、文化协调滞后等现象;提出在进行和谐网络文化建设时,必须坚持社会主义核心价值体系的指导原则,大力加强和倡导网络规范建设和积极构建中国特色的网络文化,提升和营造文化可持续发展的动力与氛围.     

从“御宅族”一词看中日文化的差异

随着中日两国交往的日益频繁,社会的不断发展,网络技术的日新月异,日语新词在中国如雨后春笋般涌现出来,被广泛应用于生活、小说、电影、网络、媒体中。这些新词作为文化的一种外在表现形式及重要载体,体现了日本文化的特征及内涵。通过对＂御宅族＂一词的考察,总结了中日＂御宅族＂的共性和个性,窥探出中日文化的差异性,并探讨了如何实现...     

论先进网络政治文化的构建

先进网络政治文化是中国特色社会主义文化在网络政治生活中的呈现,也是网络政治文化的建设目标,但却面临着传统政治文化的制约、西方意识形态的渗透、网络技术规则的限制等困境。应该以社会主义核心价值观指引网络政治文化建设的方向,以加强网络信息监管营造先进网络政治文化的氛围,以提高网民的政治素养夯实先进网络政治文化的基础,以丰富的表现形式增强先进网络政治文化的吸引力,从而推进先进网络政治文化的建设。     

试论英汉语言翻译中的文化因素

本文简要分析了文化与语言之间存在的密切关系,论证了文化因素在英汉语言翻译过程中所产生的作用。语言翻译的实质是文化的翻译,是以一种文化中的语言表现形式取代另一种文化中的语言表现形式。而文化差异则是交际手段——翻译的主要障碍。因此,只有从文化的角度讨论语言与翻译,才能准确地再现原语文化所要传达的意义、形式及风格。     

论经济文化一体化对高尔夫产业发展的影响

现代经济文化一体化是社会发展的大趋势。高尔夫运动正是在这种社会发展的背景下,融西方传统文化与现代社会文化发展的多种表现形式为一体,在现代经济发展浪潮强有力地冲击下,迅速发展成为一种以高尔夫文化为依托,以现代市场经济发展的产业形式为体现的新兴的并具有高附加值的社会产业。     

论网络时代“萌文化”的视觉化传播问题

每一次媒介技术的革新都将产生一种新兴的文化形态。网络技术不断发展更是推动了一种图像文化的传播。高度视觉化已成为当今文化发展的主要特点。当下走红于现实与网络之中的——"萌文化",就是一种典型的、以图像传播为主的文化。为了探析这种网络中的图像文化,通过对网络中出现有关"萌"文化现象的文本分析,在图像传播伦理影响下,分析这种文化的传播特点,思考这种图像文化在网络时代的嬗变。     

当代中国网络民族主义探析

当代中国网络民族主义的产生,有着特殊的历史和现实背景.在表现形式上它是一种相对温和的、以世俗理性为基础的民族主义,在内容上则根本上是一种爱国主义.中国的网络民族主义在其发展进程中,由于主客观两方面的原因,在当今中国仍然有存在的基础.     

“丧”文化对青年价值观的冲击与纾解——以“摆烂”话语为例

“摆烂”是丧文化话语的最新表现形式,是当代青年群体社会心态的折射。以“摆烂”“躺平”为代表的丧文化的流行,蕴含着青年对社会生存及个人发展的迷茫、困惑与不满,其实质是一种群体性的时代焦虑,是媒体驱使下对主流文化的反抗,因而在一定程度上消解着积极向上的主流价值观,并给思想政治教育实效性的发挥带来了挑战。为此,应当对以“摆烂”为代表的丧文化话语体系进行解构与祛魅,占领网络思想政治教育新高地,引导学生树立奋斗幸福观和劳动幸福观,以奋斗精神绘就新时代的青春底色。     

网络文化释义

厘清网络文化的内涵是对网络文化进行学术研究的前提。从技术的角度历史地考察网络文化的肇始,从语义学的角度考察网络文化概念的形成,是明确网络文化所在和所指的基本方法。通过对网络文化不同界定的分析,发现其分歧的根本所在,从而将认识引向深入。由此认为:网络文化是以网络技术为支撑的基于信息传递所衍生的所有的文化活动及其内涵的文化观念和文化活动形式的综合体。     

在游戏中改变世界--论网络文化是一种青年文化

关于网络文化的性质和功能问题,国内学界迄今为止仍众说纷纭.本文尝试提出网络文化是一种青年文化,具有社会变革与文化改造功能.认为未来的中国网络文化,应以其本应具有的充沛的少年精神成为中国文化现代化的强有力的推进器.     

网络文化管理的要素分析与运行机制

今天,网络文化与我们息息相关,深刻影响着国家经济社会发展。网络文化在不断更新,网络文化管理的手段和方法也要与时俱进。网络文化管理主体是指政府行政主管部门、互联网企业及其从业人员、网民,理清网络文化管理的主体、客体及其相互关联机制,有助于促进我国网络文化管理日趋完善。     

网络文化建设中的网络伦理构建

网络文化作为一种文化现象,在给人们带来极大便利的同时,也产生一些负面效应。通过对网络引起的文化伦理问题及产生根源进行全方位的分析,提出解决网络伦理问题和建设有中国特色社会主义网络文化的途径。     

论大学校园网络文化的建设与发展

网络的发展给大学校园文化带来了冲击,并相互渗透相互影响.如何建立健康的大学校园网络文化,充分利用网络开展大学生思想教育工作是高校教育工作者研究的重要课题.各高校可以从建立网络工作体系、塑造网络工作理念、构筑网络文化氛围等方面加强大学校园网络文化的建设与发展.     

传播学视域中的西方网络文化:受众影响及我们的选择

传播学视域中的网络是西方人发明的新型传播系统,充满了让网络受众无法规避的西方网络文化元素.在西方网络文化的影响下,非西方国家受众的价值观念、思想行为与主流文化的期待产生种种背离已成为一种可能.我们的当务之急是努力发展与社会主义相适应、与政治体制相协调、与精神文明建设相符合的导向正确、调控有序、富有活力、协调发展的中国自己的网络文化,展开同西方网络文化的竞争.     

网络对青年大学生的影响及对策

随着人类进入信息社会,网络以其独特的方式影响着社会各个领域.文章就网络对青年大学生的影响进行全方位分析、探讨,在充分肯定网络对青年大学生的正面影响的同时,着重指出网络对青年大学生的负面影响,提出了如何消除负面影响的对策.     

网络文化与文化霸权主义

本文旨在阐述随着网络文化的发展,文化的全球化已经是不言而喻,由此而产生的文化霸权主义便想争夺世界的统治地位,进而占领世界.这是一场严峻的战争,因此,各个民族都要保护自己本民族的文化精华,在这场文化之战中,不至于使自己民族文化的精华被文化霸权主义所吞没.     

社会主义核心价值体系与当代审美文化建设

当前中国审美文化主要受消费主义、后现代主义和网络文化三大思潮的冲击和影响。消费主义文化过于重视文化的商品属性和商品价值,而忽视了文化的审美属性和人文属性;后现代主义在消解专制主义、一元主义的同时也消解了文化价值建构的基础和可能性;网络文化张扬个性自由,悬置人文理性,使审美文化缺少应有的价值判断。对此,应以社会主义核心价值体系来克服和纠正这些消极负面影响,发挥社会主义核心价值体系所具有的积极导向作用。     

简说网络文化对民族文化的挑战与机遇

网络文化对我们民族文化既是挑战又是机遇。一方面,网络文化在重塑古老文化中,可能消解我们民族的真精神;另一方面,网络能帮助我们保存、传播民族文化。