阿拉伯伊斯兰文化的一朵奇葩——浅谈安达卢西亚文化

安达卢西亚文化,由生活在伊比利亚半岛(阿拉伯人称之为“安达卢西亚”)的阿拉伯人、柏柏尔人和当地各民族人民共同创造,是阿拉伯伊斯兰文化的重要组成部分.征服安达卢西亚伊比利亚半岛位于欧洲西南部.那里四季如春,雨水丰沛,山高林密,河流湍急,沃野千里.伊斯兰征服前,伊比利亚半岛处于西哥特人的统治下.西哥特人是4世纪末摧毁并瓜分了西罗马帝国的日耳曼民族的一支.6世纪初,他们占领了伊比利亚半岛,建立了西哥特王国,定都托菜多.在阿拉伯人进行征服前不久,科尔多瓦总督——罗德里克推翻了渥姆巴国王的统治,自己取而代之.由于他残酷地迫害犹太人,引起了犹太人的反抗.犹太人派了一个使团去拜见驻守在马格里布的穆斯林武装部队首领——塔立克·本·齐亚德,请他征服安达卢西亚.在得到倭马亚朝马格里布总督穆萨·本·纳赛尔的批准后,塔立克于711年率军北渡海峡来     

文化与文明

9月25日，在巴塞罗那的最后一场斗牛宣告了西班牙的“国技”从此终结。西班牙斗牛被视为过于血腥、残忍，因而被禁——尽管它是具有两千年历史的西班牙文化。历史文化在与文明进步的对恃之下“败北”，斗牛如是，斗人呢？——供人观赏的凶残暴力的肉搏，还有待人类的自省，文明进步的路还长着呢!     

西班牙书展上的玫瑰花

正我是一个爱读书、爱买书的人,闲时经常会到图书馆坐上大半天。去年和同事到西班牙巴塞罗那出差,工作结束后便去逛街。那天是4月23日,巴塞罗那大街上就像是过情人节,很多女孩的手中都拿着娇艳欲滴的玫瑰花。我好奇地问随行的翻译:"今天是西班牙的情人节吗?"翻译笑了笑,说:"你们先逛逛,问题就会迎刃而解的。"看着翻译那神秘的表情,我和同事踏上寻找答案的旅程。我们走进     

世界公共交通简讯

<正>西班牙巴塞罗那是西班牙第二大城市,制订了一个到 2010年的计划,准备花60亿欧元来扩大其城市轨道交通网。30年前,巴塞罗那将公共汽车替代了有轨电车,但不久的将来,轨道交通将以新的面貌重新出现。新建的轻轨交通线包括一条从市中心的主要大街通往南部一个邻近城镇。北面则要建造一条轻     

西班牙王国的一颗明珠——巴塞罗那

加泰罗尼亚是西班牙最兴旺发达的地区,而首府巴塞罗那则是它的心脏。西班牙于1986年加入欧洲共同体,9年来,加泰罗尼亚的经济增长了45％,比增长最快的德国高出了9个百分点。加泰罗尼亚只占西班牙全国面积的6％,可是1994年它的国民生产总值却占了全国国民生产总值的20％,出口总值则超过了25％。     

阿拉伯民族主义的历史根源

如果考查阿拉伯人意识的起源,我们发现它最初的朦胧活动早在伊斯兰教兴起以前就已经出现了。那时候,阿拉伯半岛受到两大强国的威胁:东面的波斯萨珊王朝和西面的拜占庭帝国都欲统治半岛的边境地区。一些独立的小王国相继衰落,不是被外国直接控制(如伊拉克地区的希赖王国、叙利亚地区的加萨尼王国和也门地区的希木叶尔王国),就是重新陷入混乱的部落状态。这股部落制浪潮遍及半岛各地,半岛地区饱尝内战和分裂之苦,经历了宗教上的混乱时期。在这种混乱状态中,阿拉伯人意识开始出现。人们在政治、社会和文化方面感到它的存在,并为全面复兴开辟道路。阿拉伯人意识首先是在以一种统一的书面语言替代多种方言的过程中产生的。这种     

阿拉伯马格里布哲学家伊本·巴哲

一、生平和著作伊本·巴哲的本名是艾布·伯克尔·穆罕默德·本·叶海亚·伊本·巴哲,巴哲是他的号,他的拉丁文名是Avenpace译为阿芬帕斯.他是中世纪安达卢西亚最著名的阿拉伯哲学家之一.安达卢西亚即现在西班牙南部地区,公元710年至1492年曾为阿拉伯人统治.我们手中关于伊本·巴哲的生平资料比较零散,不成章节,许多著作失传,所以对他的许多哲学观点了解也不甚详细.十一世纪末他出生在西班牙南部萨拉戈萨(Zaragza),712年至1119年该城曾为阿拉伯人所统治,是当时的政治文化中心.1118年伊本·巴哲来到塞维     

擅自加班,竟被开除

正我爱工作,工作使我快乐。可是,太爱工作,反而会丢了工作……西班牙一名男子,因为太爱工作,每天都会提前两小时上班,结果违反劳动合同,擅自加班,被公司开除。在西班牙的巴塞罗那,吉恩已经作为廉价连锁超市Lidl的一家分店经理,为公司卖命12年。公司所规定的上班时间是7     

西班牙塞维利亚的特色塑造

雨后初晴的小城,橘香四溢,弗拉门戈舞者在街边忘我表演着,阳光下人们吃着Tapas聊着天,橘树下有牙牙学语的婴儿,有踢球的少年,这样的午休一直持续到下午5点。对这座城市的钟爱,就缘起于这橘子树下的美好时光。西班牙的塞维利亚,是弗拉门戈的故乡,这里见证了摩尔文明的繁盛,这里铸就了大航海时代的辉煌,这里是16世纪文学中唐璜、卡门故事发生的地方,这里还有明媚的阳光、热情慵懒的人们、美味Tapas和西班牙火腿……“多重文化”+“热情安逸”,是这里给人的浓重印象。     

宗教因素对伊斯兰帝国民族关系之影响

民族问题已成为二战后政治秩序中的重要问题之一。宗教与民族存在着密切的关系,宗教不仅对民族的形成、发展和演变产生了巨大推动作用,还对民族间的交往产生了重要影响。中世纪早期的西班牙是伊斯兰教、基督教和犹太教三个一神教的共存之地,也是阿拉伯、柏柏尔、西哥特罗马和犹太各民族的大融合时期。以这一时期民族关系的宗教因素为研究目标,有助于我们更好地探索二者之间的关系,为现代阿拉伯国家民族关系的发展提供一定的借鉴。