论清儒编修史志目录

文章论说了清儒编修史志概况、取得的成绩和存在的不足。     

论史志目录的类别及其特点

史志目录在中国古代目录学中自成一派 ,但其内部在体制结构和著录的内容范围等方面并不一致 ,因而又可以区分成不同的类别。与官藏书目和私家藏书目录的比较 ,史志目录的主要特点是 :注重辨章学术 ,考镜源流 ;分类精密 ,著录完备 ;前修后续 ,拾遗补缺 ,具有很强的连续性和系统性 ;重视目录学理论方法的探讨和目录学发展史的总结。这些既是史志目录的特点 ,也是其优点和价值所在。     

论清儒分类

清儒对图书分类的作用和意义认识深刻,编出了数以千计的图书分类目录。他们在大量图书分类工作实践中,不断修改原来的分类法,最终编出了内容全新的分类法,同时进一步发展和完善了古典图书分类学理论。     

论史志目录的书写方式及其学术价值——兼评《二十五史艺文经籍志考补续编》

史志目录是指古代正史、国史及典志体史书中的"艺文志"或"经籍志",以及清代以来对历代正史中所缺艺文志的补纂之作,还包括后人对正史艺文志(或经籍志)的考证、注释与补遗之作.史书中的艺文志(或经籍志)当以记载"一代所藏"为正体,其意义不仅在于记载了一个时代的藏书情况,而且通过对这些藏书的记载,可以考察典籍在后世的流传情况,以及学术发展的源流,并反映某个时代的学术文化风貌.史志目录不是单纯为了记载图书名目而作,而是为了"辨章学术,考镜源流",进而"即类求书,因书究学",再进而"经天纬地,资治赞化",服务于王者的政治教化事业,由此亦可见古代圣贤以学术指导政治之构想.此外,史志目录全面系统,对古书考辨与学术研究有重要作用.     

泰安历代地方史志介绍

地方史志记述着各个地区历史与现状的社会文化现象。作者根据多年来搜集、考证,泰安有史以来官修的史志有十部：明万历三十一年《泰安州志》;清乾隆二十五年《泰安县志》;清乾隆二十五年《泰安府志》;清乾隆四十七年《泰安县志》;清道光八年《泰安县志》;清光绪三十三年《泰安县乡土志》;民国十八年《重修泰安县志》;1993年《泰山志》;1996年《泰安市志》;1997年《泰安地区志》。本文对十部泰安文志还一做简要介绍．这些史料的存在,无疑对研究泰山文化以及振兴泰安经济有一定参考价值。     

高校史志编写工作的思考

本文结合同济大学史志的编写,阐述对高校史志编写工作的下述观点提高认识是前提,稳定队伍是关键,把握原则是核心,全面部署是保证.文章还介绍了迎接校庆一百周年学校史志工作的设想.     

关于中国煤炭史志编纂工作几个问题之我见

煤炭是人类实现其自身发展的最重要的物质资料之一,而文明的发展又始终贯穿着矿业的演进。因此,以煤矿工人为代表的工人阶级的出现和发展,引发了中国社会阶级关系和政治力量对比的重要变动。20多年来,中国煤炭史志的编纂工作已经取得了有目共睹、十分可喜的成绩,但与中国煤矿悠久的历史和丰富多彩的内容相比,与铁路、纺织等行业相比,煤炭历史的研究还处在起步阶段。因此,要加强煤炭史志资料的整理和开发利用工作;对已有的煤炭史志著作,要加强宣传和评论;要开展较大项目的专题研究,在新的历史条件下推动产生一批标志性的中国煤炭史志成果。     

台湾“大河小说”的史志意蕴

台湾"大河小说"气势雄浑磅礴,将台湾人民半个世纪的生活和斗争涵盖其中,表现爱祖国、爱民族的母题,以其强烈的历史感和鲜明的史诗特质,及对民族向心力的热烈赞誉,充盈着深厚的史志意蕴。     

再论清初的“复明运动”

清朝初年旨在推翻清朝统治、恢复明朝的政治活动被称之为“复明运动”,它是南明史研究的一个重要问题。对于“复明运动”的性质,学术界存在着不同的看法。通过对“复明运动”个案的研究,“复明运动”应是民族矛盾激化的产物;它是清初民族斗争的一个组成部分;它的参加者不仅有明朝的宗室、文武官员,还有广泛的社会基础;它的目的是为恢复汉族的衣冠文物制度。     

《清史稿艺文志拾遗》的成就与不足

王绍曾主编的《清史稿艺文志拾遗》是一部创获甚丰、学术价值很高的清代史志补撰 ,学界赞评很多 ,但缺漏仍复不少。本文在充分肯定其学术成就的前提下 ,分析了造成缺漏的原因 ,提出了进一步完善的建议。     

从历代史志著录看《尔雅》归类的逐步科学化

《尔雅》是中国历史上一部占有特殊地位的文化典籍 ,在西汉时开始被收入史志目录。本文就汉至清代史志目录对《尔雅》的归类问题进行了探讨 ,揭示了《尔雅》在历代史志目录中不断变化的过程及其原因 ,进而说明它的归类是逐步向科学化迈进的     

论辑录体目录的延续

《文献通考.经籍考》问世后,后世学者纷纷仿效,多有沿用其书名和体例的著作,包括《续文献通考.经籍考》、《钦定续文献通考.经籍考》、《皇朝文献通考.经籍考》和《皇朝续文献通考.经籍考》,这些著作完成了对辑录体目录从形式到内容的延续,之所以会如此,是因为该书和辑录体目录两者都有着很高的学术价值,这种延续具有重要的学术意义。     

康熙政治史学观评议——以《明史》纂修为视角

康熙朝《明史》开修于康熙十八年,历时二十五年,康熙四十三年戛然而止,未能成书。康熙是一位极其强势的帝王,其御编的几十种图书大部分开修、成书于此时之后,皇子争储影响《明史》成书等成说难通;《明史》甫开局康熙即紧盯纂修进程,经常发出编修谕旨,《明史》未能成书的主要原由须在康熙思想中找寻。     

试析《明史·艺文志》专记一代著述的原因

《明史.艺文志》在编纂方式上,与以前的正史目录有着明显的区别,不是记一代藏书,而是专记一代著述。这样的做法,是因为当时没有可以依据的官藏书目;同时,明代官私藏书甚丰,要照顾到艺文志的内容与整部正史的平衡,也难以全部录入。这种编纂方式可从正史艺文志的编纂源流上找到依据,并且还有理论上的支持。     

唐前地方史志的小说化倾向

唐前许多地方史志保存了具有小说性质的片段.这些丛蚕短语,一方面昭示了一个时代史书的新趋向,另一方面也为六朝文言小说的兴起提供了借鉴,许多小说得惠于"野史"而有新变,中国文言小说也由此与史乘结下了不解之缘.     

中国矿业大学百年校庆史志丛书出版发行

2009年10月，由中国矿业大学百年校庆史志丛书编委会组织编著的中国矿业大学百年校庆史志丛书由中国矿业大学出版社正式出版发行。这套丛书共计9本，总字数约700万字。丛书包括：邹放鸣主编的《中国矿业大学史》（1909—2009）；邹放鸣主编的《中国矿业大学志》（1909—2009）上、下卷；     

目录方法与治学门径的新探索

郝润华教授、侯富芳副研究馆员编著的《二十世纪以来中国古籍目录提要》于2012年6月由华东师范大学出版社出版。这是迄今为止国内第一部全面叙录20世纪以来编定的古籍书目的著作,除本身具有的目录学价值以外,对于我们读书治学具有实在的指导作用与利用价值。本文主要对该书的内容和特点做些介绍,以彰显该书对目录方法与读书治学的价值。     

论清儒经典诠释的拓展与限制

人与宇宙始终为相即相融的关系,在诠释的活动中,主体客体始终无从分离,儒家经典的汉学解释和宋学解释,均不例外.通过分析《易经》"身体→语言→义理"思想架构,发现,其中《易》卦与人的身体对应,并反映客观的外在世界之规律.卦爻辞以身体源出天地阴阳之规律,视语言为发自身体而建构一切政治伦理价值,以字、词为核心,在卦爻辞中作种种的延伸衍释,等于运用语言来作为身体之内在价值与外在世界相遇的媒介.以此一宇宙观为基础,可了解到宋儒对于先秦经典中生命与宇宙一体的奥义,实有瑰丽而深邃的阐扬,但却忽略了语言的重要性;清儒注意到经典语言作为身体及义理实践的桥梁,也了解"语言多义性"的奥义,将宋明儒诠经忽略语言的偏失扭转过来.汉宋典范对儒典的解释,长短互见.儒家经典传统是跨越千百年时代交替的有机生命体,随着不断继起的新诠释,而持续发生转变与发展.     

论潘耒的治史主张

对于<明史>修纂,清初史家潘耒在<修明史议>中提出八条主张,即"搜采欲博,考证欲精;职任欲分,义例欲一;秉笔欲直,持论欲平;岁月欲宽,卷帙欲简",涉及史料采集、史事考证、分工合作、修纂义例、史家立场、评判原则、修纂期限、史书卷帙等,对于当时<明史>和后来的<清史>修纂都具有一定的指导意义.     

雕刻的江南史志——对苏童小说的文化人类学考察

从文化人类学的视野考察了苏童所建构的两个独特的小说世界:"枫杨树乡"的乡村族类和"香椿树街"上的市井民间,所完成的一个江南族类从乡村到城市的现代性变迁。但苏童的小说指向的一个不被现代文明烛照的乡土中国和前现代的城市边缘"史前史",为中国当代文学提供了另一种南方想象,丰富了中国文学中的南方书写。