回族民间文学学科界说

对回族民间文学学科的界定历来都是许多学者讨论的重点,但从近20年来出版的回族文学、回族民间文学和回族文化学等著作来看,许多学科的学者对回族民间文学学科界定大都单纯地从本学科视角出发,得出的结论也就略显得不够全面.因此,回族民间文学不是单纯的某一学科的概念,它应是一个从民间文学学科本体出发的复合型概念,即含有民族的属性特征、民间文学的本体论特征、文学的审美属性特征和生活属性特征.因此,回族民间文学界定既要突出民族的属性特征,也要强调文学的民间状态和回族民众这一群体的集体口头创作和传承的特征.     

当代回族文学创作的审美特征

当代回族文学作为中国当代文学重要的组成部分,它的创作与发展既体现着中国当代文学的某些共性因素,同时也呈现出它所独有的一些民族审美文化内蕴,从而补充和丰富了中国当代文学的创作领域。     

当代回族流行音乐概述

回族流行音乐在中国流行音乐民族化热潮中发展了近30年,相关研究却凤毛麟角。作为当代回族文化之一,回族流行音乐集中体现了回族文化传统与现代的交会,并在回族地区和回族群众中产生了一定的影响。阐释和分析当代回族流行音乐的基本概念、生成机制、创作和消费群体、素材来源和发展趋势,不仅可见回族传统文化在当代的传承,也可见当代回族的精神需求、现代意识和审美情趣,还应看到回族流行音乐是回族音乐和流行音乐乃至回族文化和世界文化发展的双向追求。     

张承志与当代回族小说

张承志的创作历程在回族文学史上具有典型性和代表性。步入文坛就以反映兄弟民族的生活而著称,之后又将关爱的目光投向自己的母族,写出了一批深刻而又反响巨大的回族题材的小说,在反映民族精神、民族性格,把握民族心态方面独具特色,成为当代回族作家的旗手。其人其文为回族文学赢得了声誉,显示了回族当代文学的实力。     

璀璨在"灯火阑珊处"的诗美辉煌——对著名回族诗人马德俊教授的艺术聚焦

马德俊是当代著名的回族诗人、批评家,他为人平易朴素,淡泊名利,坚毅质朴;他以丰饶的诗歌书写,回报哺育他成长的祖国和人民,并以独到的文学研究,为当代回族文学史乃至整个当代文学添彩增光。应该说,马德俊是当代回族文学不可回避的存在,他对整个当代文学的贡献也不容小觑。     

从阿訇文学形象嬗变看新时期回族族性建构

随着当代中国社会的转型,少数民族族裔本位性的诉求愈发凸显。新时期以来的回族文学创作中的阿訇形象塑造与嬗变,体现了回族文学在族性建构这一维度的努力。新阿訇形象改写了近百年来曾被汉文化主流创作所描绘的回民负面形象,刻画了以阿訇为代表的回族精英在中华民族现代性进程中坚韧求索不断进步的历程。回族通过文学形象向中华主流文化发出尊重与承认的诉求,并由此建构出回民既有机嵌入中华民族又执着保持本质特性的回族族性。     

马瑞麟的诗歌创作与新诗运动的遗产

回族诗人马瑞麟的创作跨越现当代,他的诗歌创作与20世纪初的中国新诗运动基本同步,新诗运动中白话入诗、注重民间传说、挖掘歌谣的价值、倡导平民文学等主张深刻地影响了他的创作。他与新诗发展的每个阶段都有所关联,新诗遗产的主要继承者艾青是他最喜爱和受影响最深的诗人之一。他对新诗有独到的见解,认为新诗是一种时代精神的体现。新诗的创作是符合现代汉语规律的探索,是审美需求的探索。马瑞麟追求"美的诗"与"寓意深广的诗"。     

回族习惯法与回族地区法律多元秩序的构建

当代回族地区的法律实践中既有国家制定法的影响,也存在行之有效的回族习惯法。但二者关系上却呈现出"表达与实践"、"契合与冲突"、"共存与断裂"的混乱状态。本文以法律多元理论为视角,在深入剖析理论可行性和现实必要性的基础上,从法的创制、法的运行和纠纷解决三个层面提出构建当代回族地区法律多元秩序的具体路径。     

回族文学与回族的民族心理

回族文学与回族的民族心理赵慧无论从哪一种意义上说，一个民族的文学都是该民族的自觉，是该民族精神生活的花朵和果实。回族文学自然也不例外。自回回民族开始形成，其文学便同步于历史的进程。而回族文学的发展必然是以自己本民族的鲜明特色为根基的。回回民族的心理素...     

宁夏人民出版社回族伊斯兰教书目索引(1980——1992)

·中国回族文学作品选·散文小说《中国回族文学作品选》选编小组编1980年现代·当代诗歌《中国回族文学作品选》选编小组编1980年古代诗歌《中国回族文学作品选》选编小组编1980年电影文学剧本·戏曲剧本《中国回族文学作品选》选编小组编1980年民间故事《中国回族文学作品选广选编小组编1980年·回族历史人物故事丛书·丁鹤年 丁生俊著1982年 海 瑞 王 孙著19路年常遇春 韩新光著1983年 李 赞 禹克坤著1983年郭隆真 黄庭辉著1983年 郑 和 李惠拴著1985年马 坚 沙秋真著1985年 王岱舆 余振贵著1987年赛典赤·瞻思丁 马恩惠、朱昌平著1987年…     

反思与建构:白崇人的文学批评透视

白崇人是新时期以来"少数民族文学"研究的开拓者之一,他不断反思"少数民族文学"发展的历史与现状,积极探索"少数民族文学"创作的理论之路,审视当代少数民族文学的发展与走向。对"少数民族文学"概念和价值意义的重释以及他在批评实践中呈现出来的开放多元、富有创新的批评理念,成为"少数民族文学"研究领域内的重要收获。其中,民族身份和文化认同的自觉意识成为白崇人文学批评的表征模式,也展现出白崇人作为一名少数民族学者难能可贵的学术品质。     

新疆昌吉回族民间舞蹈的现代特征——以舞蹈作品《踩点点》为例

半个世纪来,回族民间舞蹈艺术发展缓慢、没有形成较为完善的舞蹈体系,随着时代发展,思想的解放,回族民间舞蹈冲破了一些宗教戒律,展示了当代回族的精神风貌和文化特征。本文以回族舞蹈作品《踩点点》为例,在编舞技法、舞蹈语汇、舞蹈音乐、舞蹈服饰等方面分析了现代回族舞蹈的创新思路和时代特征。     

新疆昌吉回族民间舞蹈的现代特征——以舞蹈作品《踩点点》为例

半个世纪来,回族民间舞蹈艺术发展缓慢、没有形成较为完善的舞蹈体系,随着时代发展,思想的解放,回族民间舞蹈冲破了一些宗教戒律,展示了当代回族的精神风貌和文化特征.本文以回族舞蹈作品《踩点点》为例,在编舞技法、舞蹈语汇、舞蹈音乐、舞蹈服饰等方面分析了现代回族舞蹈的创新思路和时代特征.     

回汉文化交融下的明清回族诗歌创作综述

明清时期,回族古代文学已发展到繁荣阶段。从事诗文创作的回族作家大批涌现,诗集迭出,诸体兼备,作品繁多,风格多样,琳琅满目,不管是创作技巧还是文学理论都达到了一定的水平,取得了引人注目的成绩。针对以往重个案轻整体、多名家少其他的研究现状,文章试对明清回族诗人及诗歌作品进行梳理,力求从全面和宏观的角度总结其创作成就。应该说,这一时期文学实绩的取得是回汉文化交流不断加强的结果,更是回族文士积极学习汉文化、努力创新的结果,应该引起我们的重视。     

试析回族对联的文化贡献与学术价值

回族对联是反映回族清真寺职能、回族宗教思想、民族历史及人物、风俗习惯等为主要内容的回族文学形式。回族对联涉及中国伊斯兰教史、回族文学、回族哲学思想、伦理道德、风俗习惯等诸多方面 ,本文较为全面地分析了回族对联的学术价值与文化贡献 ,有利于对回族对联的深入研究     

明清回族文学家族文化生态环境探析

明清时期的17个回族文学家族在文学创作上善于学习前人创作技巧、精华,提出自己的文学主张并去实践,创作上与主流文学相呼应,以诗词文为主。文章试从文化生态环境中的明清少数民族政策、儒家文化与伊斯兰文化的融合、科举制度的推行、家族间的姻娅联系等方面分析明清回族文学家族的家族性、民族性。     

宁夏大学回族文学研究所介绍

宁夏大学回族文学研究所介绍宁夏大学回族文学研究所，是我国目前唯一专门研究中国回族文学的科研机构，１９８６年经宁夏回族自治区人民政府批准成立，１９８８年正式建所。１９９０年荣获全国首届少数民族文学研究园丁奖。现任所长李树江（副研究员），副所长赵慧（回族...     

回族文学对中国文学的贡献和启示

回族文学是中国文学的重要组成部分,对中国文学的贡献,不仅仅是在作家和作品数量的增加上,更表现在文学与文化结构的扩展和增添。回族作家和学者不但促进了中国文学文体的发展,而且更重要的是,引进了人类另一重要的文明成果——阿拉伯和伊斯兰文化及文学,从而对中国文学起到了有力的丰富、补充和拓展作用。回族作家的创作实践表明,他们始终将民族与国家、民族性与人类性紧密地结合起来,这对我们今天的文学创作,无疑是一个宝贵的经验和有益的启示。     

族教之光 艺苑昆仑——京剧艺术大师优素福·马连良百年诞辰祭言

每个民族都是人类多元文化的创造主体和接受主体 ,合为一个实在的———文化载体。只是物质生命的血缘关系 ,化入了文化血统中 ,依旧是多元文化 ,却在内在同一的不断整合中 ,同类价值观念的群体共同参与下 ,形成了“这一个”。这就是×族学之谓。回族学的提出 ,时也、势也使然。其实 ,她早已鲜活地结构在回族八百年的文化时空里 ,并非忽如一夜春风来。只是应了马克思主义认识论中的一个小小的命题 :意识落后于存在。既然登高一呼———回族学 ,显然文化视野需扩大开来。成果略丰的经学、史学、民俗学、教育学 ,只是部分 ,非是回族学整体。动…     

历史、空间与文化调适——云南东莲花村回族古民居研究

从历史、空间与文化调适三个层面对云南东莲花村回族古民居进行个案研究,分析东莲花村回族古民居受伊斯兰文化、汉族文化、白族文化等多元文化影响而呈现出复合型文化特征,进而阐述回族文化在地方历史文化中所具有的包容性与调适性特征。