“两论”是大庆艰苦创业的根基——再议“两论”起家

毛泽东同志的《实践论》和《矛盾论》,是指导上世纪60年代大庆石油会战的哲学武器,老会战们靠"两论"起家,用"两论"统一思想,激发斗志,指引方向,取得了大会战的决定性胜利。可以说",两论"是大庆艰苦创业的根基,也是大庆持续发展的根基,更是大庆创建"百年油田"的根基。     

“两论”是大庆特色创新的根基——四议“两论”起家

"两论"是大庆特色创新的根基,其体现为:一、遵循矛盾转化的观点,创造条件,让会战成果持续涌现;二、遵循认识无止境的观点,超越平凡,让工作业绩不断攀升;三、遵循矛盾特殊性的观点,突破难关,让石油科技领先于世;四、遵循精细研究的观点,开发微观,让巨大财富滚滚而来;五、遵循从实际出发的观点,走自己的路,让创新更具大庆特色。     

“两论”是大庆思想政治工作的根基——六议“两论”起家（中）

在大庆油田开发建设中,“两论”是大庆思想政治工作的根基。大庆思想政治工作除立体性、针对性、自主性的特征外,还呈现为：从认识的实践性到工作的深入性;从矛盾的复杂性到工作的导向性。其中包括：思想政治工作进班子,出水平;思想政治工作到现场,出干劲;思想政治工作到关口,出动力;思想政治工作到市场,出形象。同时,“两论”在思想政治工作的导向作用体现在：会战初期,面对艰难,导向艰苦创业;“文革”时期,面对冲击,导向油田生产;开放时期,面对改革,导向安定团结;发展时期,面对腐败,导向廉政勤政。     

“两论”是大庆持续成功的根基——五议“两论”起家

大庆油田几十年的发展实践证明,“两论”是大庆持续成功的根基。在“两论”哺育下,大庆形成一支思想、技术、作风过硬的队伍,这是成功的主体;形成“三老四严”的光荣传统,这是成功的保证;形成“加强党支部建设为核心的基层建设,加强以岗位责任制为中心的基础工作,加强以岗位练兵为主要内容的基本训练”的“三基”工作,这是成功的基础。     

“两论”是大庆思想政治工作的根基——六议“两论”起家（上）

在大庆油田开发建设中,“两论”是大庆思想政治工作的根基。在“两论”指引下,大庆的思想政治工作普遍开展,并呈现立体性、针对性、自主性的特征。其中包括：“支部建在连上”;坚持专兼职结合;坚持“两抓”方针。针对倾向性问题;针对日常性问题;针对即时性问题。立足于经营主业,自主明确工作重点;立足于工作特点,自主选择活动载体;立足于自我教育,自主选定教育内容。     

大庆“三老四严”优良传统产生的主客观条件

大庆“三老四严”优良传统的产生，与大庆石油会战面临的内外部复杂艰苦的环境有着紧密的关系。“三老四严”产生的客观条件：当时的形势所迫，会战条件的艰苦，科学求实作风的熏陶，新中国石油开发的经验与教训；产生的主观条件：“两论”起家基本功是“三老四严”产生的思想基础，过硬的会战队伍是其形成的组织基础，重视作风建设是“三老四严”形成的重要保证。     

对“两论”起家的再认识

大庆二十八年来,在油田开发和石油化工建设中,累计生产原油9亿多吨,石油化工产品8100多万吨,财政上缴819亿元相当于国家投资的21倍;同时还培养了一支具有爱国主义、艰苦创业、求实和献身精神的文化科学素质较高的职工队伍,积累了一些先进经验和值得继承和发扬的优良传统,其中最宝贵的一点就是“两论”起家。正如周总理在第三届全国人民代表大会第一次会议上所做的政府工作报告中指出的那样“大庆就是通过大学《实践论》、《矛盾论》,用辩证唯物主义观点,去分析,研究、解决建设工作中的一系列问题”,“用他们自己的说法,是‘两论起家’”。     

“两论”是大庆实现科学发展的根基—七议“两论”起家

在大庆油田开发建设中,“两论”是大庆实现科学发展的根基。主要体现在以人为本,实现人的全面发展;体现在科技、生产等要素的协调配合,实现油田的全面发展;体现在企业文化的优势发挥,进而实现大庆油田的可持续发展。     

两次进京布展

通过两次进京（一次是“文革”前1965年至1966年初的大庆石油会战展览,一次是1977年初的全国工业学大庆展览）,翔实地回顾了两次布展的过程。特别是粉碎“四人帮”以后的全国工业学大庆展览,重点展示了大庆广大干部、工人、技术人员高举毛泽东思想伟大红旗,在“两论”起家、艰苦创业中以革命加拼命的精神,拿下了头号大油田,在创造物质财富的同时,创造了精神财富——大庆精神铁人精神。     

继承“两论起家”基本功

大庆油田从开发建设起,会战工委坚持以"两论"为武器,指导油田开发建设实践,高水平、高速度地拿下了大油田。继承"两论起家"基本功,必须坚持战无不胜、攻无不克的革命精神,必须坚持解放思想、实事求是的思想路线,必须坚持"为国争光、为民争气"的爱国情怀,必须坚持独立自主、自力更生的发展道路,必须坚持相信群众、尊重群众的人本思想。     

浅谈“两论”在大庆油田企业文化形成和发展中的作用

石油大会战初期,会战工委鲜明地提出用“两论”这一马列主义的理想武器,指导油田开发建设实践,反对和克服教条主义,较好地解决了油田开发中的一系列实际问题,使我们大庆油田的企业文化蕴涵着浓厚的哲学韵味。     

“两论”起家的哲学思考——八议“两论”起家

半个世纪以来，大庆油田开发建设坚持“两论”起家，坚持科学的知行观和方法论，取得了一个接一个的辉煌胜利。只有继续坚持“两论”起家的基本功，才能在高科技新会战中取得稳产4000万吨的新业绩。     

“两论”是大庆思想政治工作的根基——六议“两论”起家（下）

在大庆油田开发建设中,“两论”是大庆思想政治工作的根基。除第一、第二部分说述的特征外,第三部分特征表现为：从矛盾的运动性到工作的灵活性;从矛盾的转换性到工作的服务性;从认识的理性化到工作的典型化;从认识的突破性到工作的特色性。     

坚持“两论”起家就要坚持辩证唯物主义的阶级性和实践性

“两论”起家是大庆的基本功。坚持“两论”起家的基本功,不是靠堆砌多少马列主义词句,而是坚持辩证唯物主义的指导。 辩证唯物主义有两个最显著的特征,就是阶级性和实践性。大庆油田勘探开发过程中,坚持实践是认识的基础,通过实践认识油层,从客观实际出发制定正确的开发方案和政策,同时还通过实践改造油层,依据油层变化的客观规律,不断采取进攻性措施。在“实践、认识、再实践、再认识”的循环往复的过程中,对油田地下认识不断深化,科学技术不断     

“两论”是大庆企业管理的根基——三议“两论”起家

"两论"是大庆企业管理的根基,它体现为五个方面:一是从实践引出制度,夯实管理基础;二是从基层培养人才,抓好管理关键;三是从典型总结经验,强化管理意识;四是从细节落实工作,确保管理效果;五是从传统构建文化,增强管理惯力。大庆油田的企业管理,在"两论"的指导下,为企业发展带来了不竭的动力。     

坚持“两论”起家的基本功

在石油工业部机关党委作出关于学习毛泽东同志所著《实践论》和《矛盾论》决定三十周年的时候,我就发扬“两论”起家传统、坚持“两论”起家基本功问题讲些意见,同大家一起讨论。     

“一把火”到底烧出了什么——关于建立有大庆特色的科学管理体系的历史回顾

大庆石油会战之所以能够取得举世瞩目的胜利,除了坚持以"两论"为指导,发扬企业精神、艰苦奋斗、顽强拼搏外,还有一个重要方面是建立了一整套科学的管理体系和管理制度,并且在制度建设过程中,坚持以人为本,抓对人的管理,坚持对会战队伍的作风建设和责任心教育,从而保证了石油会战的高速度和高质量。     

陕西作家魏钢焰的大庆情结

中国知名作家魏钢焰以革命文艺工作者的使命感和责任感,三次到大庆体验生活,从1965年到1984年,他先后创作发表了报告文学《毛泽东之歌》、散文《忆铁人》和《大庆的心》,以饱满的激情,热情歌颂了大庆石油会战中用“两论”武装起来的钻井工人,歌颂了铁人的公仆风范和大庆石油工人艰苦奋斗、拿下大油田为国家无私奉献的精神风貌。     

从“两论”起家到走科学发展道路的大庆文化

在改造现实世界的过程中,人也改变着自己本身。我国现代化建设及大庆城市文化提升的关键,在于人的素质的提高。大庆的发展建设,不仅蕴涵着城市文化建设,也蕴涵着人的素质提升。提升大庆城市文化从战略思想上应以"两论"作为思想指导,树立科学发展观,还要重视社会效益和弘扬主旋律。这些就是要继续保持大庆精神的生命活力,用积极的正面的人文关怀去感召人们、激励人们,促进人的全面发展,进一步发挥大庆精神为大庆市"两化"建设提供精神动力和智力支持的核心作用。     

试论大庆工委运用“两论”指导油田勘探开发建设

大庆工委在组织会战过程中，始终坚持学习和运用《实践论》、《矛盾论》指导油田勘探开发建设。一是坚持认识来源于实践的思想，制订一切方案和决策都在广泛试验和调查研究的基础上再作决定，并回到实践中进行检验；二是坚持按照“实践、认识、再实践、再认识”的认识发展规律，在生产实践的基础上，不断探索，不断总结油田开发建设管理的办法和经验；三是坚持按照“对立统一规律”揭示事物运动发展的原理，在组织石油会战中，抓主要矛盾和矛盾的主要方面，确定主要任务，掌握工作的中心环节，同时注意矛盾的转化，及时转移工作重点，把油田勘探、开发、建设工作引向深入，不断提高管理水平；四是坚持以“两分法”为武器，用“一分为二”的观点来分析事物，既要看到事物的正面，也要看到它的反面，胜利面前不骄傲，失败面前不气馁，并善于吸取教训，从失败中引出好的结果；五是坚持从群众中来到群众中去，集中起来坚持下去的领导方法，在石油会战过程中善于发现群众中涌现出的新事物、新苗头，抓典型，树样板，以点带面，掀起群众性的“比、学、赶、帮、超”生产热潮。