国际关系的伦理思考

探讨国际关系伦理,发展和扩大国际社会的道德共识与行为规范,不仅在于阐明其对构建和谐世界的紧迫性和必要性,更在于如何判断具体问题领域中的伦理因素和性质,并找到道德适度的界限和相关策略:明确战争的正义性和非正义性,以避免战争,尽量减少战争带来的伤亡,维护世界和平;各国要相互尊重,平等的开展国际合作,共同发展,实现世界的共同繁荣;南北国家要加强交流与合作,寻求最佳的结合点,共同致力于全球的可持续发展;最后,各国必须以伦理道德为依托来解决国际人权问题:必须承认人权的普遍性和多样性,确立一个同纷繁复杂的文化多样性相协调的普遍的最低道德标准。     

论国际法在维护21世纪世界和平与促进共同发展中的作用

和平与发展仍将是 2 1世纪的两大主题 ,也是各国人民的共同愿望。历史和现实告诉我们 ,要想在 2 1世纪实现世界各国人民追求和平与发展的共同愿望 ,首先要认识到国际法是维护世界和平与促进发展的重要法律工具。其次 ,要维护世界和平 ,就要坚持国际法中和平共处五项基本原则。再次 ,促进共同发展也要坚持国际法的基本原则。最后 ,为更好地发挥国际法在维护世界和平与促进共同发展中的作用 ,就要充分重视和发挥联合国的作用 ,遵守联合国宪章的宗旨和原则     

霸权论

霸权主义是旧的国际政治经济秩序的产物，但在新的历史条件下，霸权主义又有了新的表现形式，其实质就是以武力作后盾的强权政治。霸权同主权、人权是相对立的。维护主权独立和人权就必须反对霸权主义。各国人民必须团结起来，努力建设新的国际政治经济新秩序，共同维护世界和平与发展。     

从战略高度来认识尊重世界多样性

世界的多样性是国际政治中的现实问题。必须从战略的高度认识世界的多样性。尊重世界的多样性不仅是建立新型国际关系的前提，是维护世界和平与稳定的保障，而且是促进全球发展的基础和重要途径。     

从人权的国内保护视角谈我国散杂居少数民族权益的法律保障

全球化的今天,“世界人权法”已是家喻户晓。世界各国都在这盏灯塔的指引下,探索前进,其合理性已举世公认,并为人类进步与世界和平、民主、进步提供了指挥棒。但是,人权既是抽象的,又是具体的。人权只有与各自国家的具体国情、历史相结合,才是现实性的,具体的。本文以我国历史的具体的国情为立足点,从人权的国内保护的视角谈我国散杂居少数民族权益法律保障机制,旨在为我国散杂居少数民族权益研究寻找一个新的视角。     

论人权价值实现的双重意蕴

在人类生活世界,人权价值是最能体现人的本质的价值尺度。人权价值作为一种正当性价值,是始源性价值、低限价值、构成性价值和多样性价值的统一。在人类发展的历史进程中,理性是把人权价值实现于"人本身",进而展开人的本质的逻各斯力量。人权价值的理论实现并不当然意味着生活实现。从理论实现到生活实现是人权价值的时代要求。人权价值的双重实现是作为一种过程展开的,是思想手段与生活目的、理论形式与实践内容的双重统一。把握人权价值双重实现的生成路径,要解决思想手段能否为生活目的提供合理性举措,理论形式能否促进实践内容朝着正确方向发展的问题。制度化法治与人情化德治的会通,从理性积累到民主进步的现实需求,从保障公共福利到对弱势群体权益的维护,促进社会经济文化观念等的良性可持续发展,是人权价值双重实现的重要生成路径。     

论中国的和平崛起

中国在21世纪的崛起已经成为国际社会广泛关注的最大热点之一。中国为什么能够崛起?中国是因和平而崛起,总体和平的国际环境提供了中国崛起极其有利的外部条件,中国也一直为争取一个和平建设的国际环境而不懈努力。中国是怎样崛起的?中国是以和平而崛起,中国在和平崛起的过程中,一贯奉行维护世界和平、促进共同发展的和平建设原则,体现了中国崛起有理有利的全新发展战略。中国的崛起将给世界带来什么?中国是为和平而崛起,和平发展谱写了促进世界发展事业的崭新篇章,中国的和平崛起必然激活世界经济"一盘棋",成为维护世界和平的一支重要而又坚实的力量。     

王宠惠对二战及战后世界和平的认识与思考

王宠惠是中国近代史上一位杰出的外交家和政治家。在长期的外交生涯中，他将自己的所学与国际政治相结合，就二战和战后世界和平提出了一系列重要主张。对于第二次世界大战，他认为终会发生，而德意日三国是战争的罪魁祸首。战争发生的具体原因在于和约与盟约混合在一起、国联本身不健全、国联未得到真心拥护以及《国际联盟盟约》存在诸多弊端。战争的爆发，不仅破坏了各国的和平与安全，也威胁了各国的经济利益，还影响了各国文化的发展。为了维护战后世界和平，王宠惠认为需要重建世界和平组织，改革各国的新闻事业和消除战争发生的根源。他的这些思想主张具有很大的进步性，但同时也带有一定的局限性。     

权利与发展:非物质文化遗产保护的原则(下)

从国际社会对非物质文化遗产保护工作性质及其理论基础的认识出发,我们认为,权利原则和发展原则是非物质文化遗产保护的基本原则。所谓权利原则指的是非物质文化遗产保护必须遵循维护人权和发展公民文化权利的原则;发展原则指的是非物质文化遗产保护必须遵循维护世界和平、促进经济、社会和文化发展的原则。重视和坚持这两个原则对我们正确认识非物质文化遗产和做好非物质文化遗产保护工作具有重要意义。     

权利与发展:非物质文化遗产保护的原则(上)

从国际社会对非物质文化遗产保护工作性质及其理论基础的认识出发,我们认为,权利原则和发展原则是非物质文化遗产保护的基本原则。所谓权利原则指的是非物质文化遗产保护必须遵循维护人权和发展公民文化权利的原则;发展原则指的是非物质文化遗产保护必须遵循维护世界和平、促进经济社会和文化发展的原则。重视和坚持这两个原则对我们正确认识非物质文化遗产和做好非物质文化遗产保护工作具有重要意义。     

多样性文明奏响和谐的时代强音——评《时代与文明——和平与发展时代主题与各国文明多样性》

及时代的主题?如何正确认识当今时代文明的多样性?如何高举和平与发展的旗帜,维护世界文明的多样性,推动各种文明和平共处,在国内建设社会主义和谐社会,在国际建设和谐世界?如何深化对人类社会发展规律的认识?深化对社会主义建设规律的认识?深化对共产党执政规律的认识?从理论和实践结合的高度,深入地研究和回答这些重大的时代问题,对于推动理论创新和时代发展都具有十分重大的意义。方世南教授所承担的国家社会科学基金重点资助项目的最终研究成果《时代与文明——和平与发展的时代主题与各国文明的多样性》(人民出版社2006年8月出版)对此进行了多方面的探讨。     

“三个代表”重要思想对当代国际形势的新判断

江泽民同志集中全党智慧所提出的"三个代表"重要思想,以面向未来和开辟新世纪的世界视野,深刻地把握了建设中国特色社会主义的历史方位和全球背景."三个代表"重要思想从高举和平与发展的旗帜、维护世界的多样性、促进世界多极化等方面,对当代国际形势作出的意义重大的新判断,有助于我们在全面建设小康社会的宏伟事业中,抓住机遇,加强发展,保证国家安全.     

从《德黑兰宣言》《曼谷宣言》看西藏人权问题兼评某些西方国家的人权观点

从《德黑兰宣言》《曼谷宣言》看西藏人权问题兼评某些西方国家的人权观点陈光国徐晓光四、就西藏人权状况评析西方国家的人权观点一些西方国家在几个基本的人权观点方面，如在关于人权的普遍性、不可分割性，民族自决权和发展权，按照各国国情促进人权，人权活动要由各主...     

论我国少数民族人权的保护

人权问题 ,是现代各国和国际关系中一个复杂而敏感的问题 ,尤其是少数民族人权的保护 ,更为国际社会和世界各国所普遍关注。中国是一个统一的多民族国家 ,党和国家一直十分重视民族问题 ,不仅确立了正确的民族政策 ,实行民族区域自治 ,还制定了一整套适合中国国情的保护少数民族人权的法律制度。本文拟从少数民族人权问题的历史发展入手 ,阐明中国少数民族人权保护的政治基础、措施、范围、内容和存在的问题 ,提出通过发展社会主义民主政治 ,加快经济社会发展 ,促进少数民族人权的保护。     

世界和平与人权保障

文章针对美国及北约悍然轰炸南联盟，危及世界和平的残酷现实，就人权保障与世界和平的关系、人权的国内保障及国际法原则进行分析、论证，批判西方某些发达国家武装干涉别国内政、肆意践踏国际法准则的暴行及其人权理论的片面性和局限性，阐述世界和平与人权保障的关系     

世界和平进程中的联合国——《联合国与世界和平》评析

毫无疑问,和平与发展是当代世界的主题,维护和实现世界和平是国际社会的普遍愿望。在维护世界和平方面,联合国这一世界上最大的国际组织发挥了独特的作用。因此,学术界对于联合国的研究开展得较早并取得了不少成果;对于冲突与和平问题的研究,虽起步较晚,但近年来却日益受到重视;而将联合国与世界和平结合起来考察,尤其是着力探讨联合国在维护世界和平方面的作用,这样的成果似乎并不多见。江苏教育学院黄光耀教授的新著《联合国与世界和平》一书(重庆出版社2004年版),无疑在这方面作了十分有益的探索。该书的出版具有非常重要的理论与现实意…     

经济全球化时代的人权之争

由于经济全球化的发展 ,人权问题已经越来越成为西方大国建立霸权主义国际秩序和推行强权政治的理论武器。人权问题既具有国内性又具有国际性 ,国家主权原则同人权的国际保护一样 ,都是重要的国际法准则 ,维护国家主权和保护人权是统一的、不矛盾的。承认人权既有普遍性 ,又有特殊性 ,是普遍性与特殊性的统一 ,才能更好地推动人权事业的发展和各国之间的友好合作 ,减少麻烦和对抗。     

国际准则和规范的世纪课题

本文认为 ,建立公正合理的国际准则与规范是当今世界各国和平与平等发展的需要 ,和平是共同发展的基本条件 ;形成和确立国际社会发展的共同目标和群体价值观及道义标准 ,是建立国际新秩序的重要前提 ;霸权主义和强权政治是建立国际新秩序的最大障碍 ;推进世界多极格局的形成 ,是建立国际新秩序的重要制衡条件 ;中国三代领导人对世界和平与发展 ,建立国际新秩序的伟大贡献 ,是制定我国外交政策处理国际事务的基本原则 ,对反对霸权主义和强权政治、维护世界和平、促进共同发展具有重要意义     

试析军事伦理的和平范畴

和平与发展问题关系到世界各国人民的根本利益 ,关联着整个世界的前途和命运。和平是国际社会普遍公认的军事伦理范畴 ;二战后随着核武器的发展 ,维护和平、避免战争是有其可能性的。中国是维护世界和平与稳定的重要力量 ,我们反对以武力或以武力威慑来解决国家利益分歧 ,主张武力的防御性、自卫性原则 ,在军事安全领域内也同样开展合作、对话     

全面建设小康社会的国际环境与国际意义

全面建设小康社会是一个极富世界眼光的奋斗纲领。这一纲领的提出和实施,符合以和平与发展为时代主题的现实环境的特点和要求,也有利于维护世界和平,促进各国经济的共同发展,包括极大地促进发达国家经济的兴盛,有力地带动发展中国家的经济发展。