《莱茵报》时期马克思对物质利益的初步探索

马克思对人类社会发展的一大贡献在于发现了人类社会发展的客观规律,他在考察人类社会发展规律时,不同于前人之处在于是以现实的物质生产作为社会历史的发源地,《莱茵报》时期马克思对物质利益进行了初步探索.在《关于出版自由和公布等级会议记录的辩论》中,马克思开始接触现实物质利益问题,从而迫使其在此决定性问题上有了初步突破,但还是从精神自由出发来谈出版自由;在《关于林木盗窃法的辩论》中,马克思开始从精神领域跨入物质领域,接触客观物质利益,并发现了物质利益的作用;在《摩泽尔记者的辩护》中,马克思开始把出版自由与物质利益结合起来考察,并指出社会生活具有客观必然性.     

从关注“精神自由”到发现“客观本性”——马克思《莱茵报》时期利益观的演进分析

《莱茵报》时期是马克思世界观开始由唯心主义转向唯物主义的起点，讨论马克思这一时期的利益观离不开对其思想转向的把握。这一时期马克思的利益观经历了由精神转向物质的思想嬗变，即从重视精神利益轻视物质利益，到发现物质利益的作用，最后逐渐发现物质利益背后“各种关系的客观本性”的过程。厘清马克思这一时期利益观的演进脉络，从利益观的独特视角明晰其唯物主义转向的必然性和内在逻辑，能够明晰马克思早期思想探索在他整个思想发展过程中的重要意义。     

毛泽东物质利益思想述论

毛泽东在领导中国革命和建设的长期历程中,对物质利益问题作了大量的论述,丰富和发展了马克思列宁主义的物质利益思想.他认为,坚持物质利益原则,无论是对于夺取中国革命的胜利还是对于推进社会主义建设事业,都具有重要意义;要实现和发展人民群众的物质利益,就必须建立和坚持社会主义制度、坚持大力发展生产力、坚持统筹兼顾等原则;物质利益固然是一个极其重要的原则,但并不是唯一的原则,还应当有精神激励原则,必须将物质利益原则与精神激励原则有机结合起来.     

转型期中国人精神生活的物化困境及其扬弃

在我国从传统的计划型经济社会向现代市场型经济社会的根本转变过程中,部分人的精神生活遭遇到物化加剧的现实困境——片面而过度地追求物质财富,对崇高精神生活的追求却不屑一顾。以社会转型期为背景,力图在马克思主义的指导下,从物化角度对当代人精神生活现实处境加以深刻剖析,并对当代人这种生存困境的原因及危害加以探讨和反思,最后向人们敞开一种新境界——当代人应该过怎样的精神生活,以期人们在当前的现代化进程中,在科技理性飞速发展和物质生活十分丰裕的时代,走出精神生活的物化困境,转而追求崇高的精神生活,重新领受精神生活的真义,构筑起物质时代的精神家园,保持一个人应有的精神理念和品质,努力实现人的自由而全面发展。     

浅谈变革思想观念要处理好几个关系

<正> 改革、开放的深入和商品经济的发展,向人们提出了更新观念的问题。但是,更新、变革观念,怎样做到剔除糟粕,发扬精华,笔者认为,当前必须要处理好以下五个方面的关系。 第一,遵循物质利益原则与树立远大理想的关系。 商品经济的发展,在给人们带来实惠的同时,逐渐把人们的思想引向了重视遵循物质利益原则。这个原则,已经越来越深刻地作用于人们的现实生活,这对发展生产力,否定“精神万能论”起到了良好的作用。但是,人们注重讲求实惠,不应仅仅是“由过去对政治荣誉的崇尚变为对物质利益的追求”,更不能把物质和精神,利益和理想对立起     

精神生活共同富裕的基本内涵与指标体系

相对于物质生活共同富裕的显性指标,精神生活的内隐性和弥散性特征,使人们对如何评价精神生活共同富裕较难形成共识。“精神生活富裕”是指族群(国家)和国民个人因物质生活相对丰裕、教育健全、文化传统开放和认知系统科学等因素促成的积极和开放的总体性心理状态;“精神生活共同富裕”则主要是指国民个体在追求文化生活、审美情趣、自我价值、科学知识和群体认同的过程中所获得的较好公共文化资源保障和所享受到的相对公平的发展机会,体现为一种基于国民个体文化权利之上的文化获得、文化参与、文化享受与文化发展机会上的丰裕和平等。从精神生活共同富裕的内涵和特征入手,探析其与物质生活富裕、精神生活富裕内涵与外延上的差异,并确立了一个包含2个维度、4个一级指标、17个二级指标的精神生活共同富裕的指标体系。针对地区差异、城乡差异、人群差异所导致的相对精神文化资源的不均衡和文化机会的不平等,要进一步完善“底线公平”保障,以公平促进效率,同时要在经费转移支付之外重视整体性发展要素的横向转移,加大东中西部区域间的政策调节力度,弥合区域间差距;要最大限度地发挥文化和旅游行业吸纳就业和富民安民的作用,缩小城乡差距;公共政策应从需求侧鼓...     

邓小平对物质利益思想的杰出贡献

邓小平同志在领导中国人民建设有中国特色社会主义的过程中,在历史的关键时刻,恢复了马克思主义的物质利益原则,明确了实现人民物质利益的根本标志是消灭贫困、共同富裕,从根本上解决了实现人民物质利益的途径问题,唯物而辩证地阐明了物质利益与革命精神的关系,丰富了利益兼顾思想的内容,扩大了利益兼顾的适用范围,形成了独具特色的社会主义物质利益思想,为坚持、丰富和发展马克思、列宁、毛泽东的物质利益思想作出了杰出的贡献。     

试析高校思想政治教育与物质利益相结合原则

在改革日益深化和社会主义市场经济不断发展的今天，大学生的思想和观念具有选择性和多样性。针对大学生的思想 现状，思想政治教育与物质利益相结合的原则的恰当使用，更能达到育人成才的目的。此原则拥有重要的理论依据和现实依 据，符合马克思主义哲学、符合市场经济下人们的利益诉求。但是一些高校在运用此原则时存在着顾此失彼，不能兼顾的问 题。完成思想政治教育与物质利益原则的有机结合，既要合理使用物质激励，又要防止使用过量，应始终坚持思想政治教育为 主的方针。只有在思想政治教育的过程中运用好物质利益原则，才能达到育人成才的目的。     

试析高校思想政治教育与物质利益相结合原则

在改革日益深化和社会主义市场经济不断发展的今天,大学生的思想和观念具有选择性和多样性。针对大学生的思想 现状,思想政治教育与物质利益相结合的原则的恰当使用,更能达到育人成才的目的。此原则拥有重要的理论依据和现实依 据,符合马克思主义哲学、符合市场经济下人们的利益诉求。但是一些高校在运用此原则时存在着顾此失彼,不能兼顾的问 题。完成思想政治教育与物质利益原则的有机结合,既要合理使用物质激励,又要防止使用过量,应始终坚持思想政治教育为 主的方针。只有在思想政治教育的过程中运用好物质利益原则,才能达到育人成才的目的。     

利益群体:研究社会结构的新视角

利益群体是研究社会主义初级阶段我国社会结构理论的新视角。它是指人们在社会生产过程中,因利益一致或基本一致,并为实现利益有着共同的制约因素而联系在一起的共同体。这里的利益,既包括物质利益,也包括精神利益;既包括由物质产品和精神产品所体现的利益,也包括一...