不一样的幸福

有三个母亲，第一个母亲的女儿去国外留学，刚拿到绿卡；第二个母亲的女儿在机关工作，刚刚走上重要领导岗位；第三个母亲的女儿下岗了，正艰难创业。     

净化灵魂创造幸福——有感于《尼各马科伦理学》的幸福理论

幸福是古希腊哲学家亚里士多德在其<尼各马科伦理学>中重要论述的论题之一,其中,他指出幸福是一种最高的善,但幸福的获得是有条件的.亚里士多德的幸福理论给我们指出创造幸福生活的途径.     

幸福评价的时间轨迹

幸福评价的时间轨迹是指个体对自己的过去幸福、现在幸福和将来幸福的评价趋势。一般来说,个人对自己幸福的过去评价低于现在,均低于将来,即认为自己的过去幸福＜现在幸福＜将来幸福。这一评价轨迹在乐观/悲观者,抑郁/非抑郁者,不同年龄段等人群存在差异。不现实的幸福评价轨迹会给个体的身心带来消极影响。幸福评价的时间轨迹的一般趋势通常用认知和动机机制来解释。今后应当从社会文化和历史的视角来探讨幸福评价时间轨迹问题。     

幸福花开时

幸福敲门的时候，就像幸福树开花一样，吱吱呀呀的，带着淡蓝淡蓝的颜色。     

浅望幸福

什么是幸福？没有人能给出标准答案。幸福,是心里面一种很私密的感觉,对于每个人而言,幸不幸福只有自己说了算。很多人在没有找到自己真正想要的生活前,总是拿物质生活的好坏来衡量自己的幸福指数。其实,这是一种误读。     

触摸你够得着的幸福

生活中常常会有一种错觉,总觉得那些得不到的东西才是最好的,总觉得那些够不着的东西才是最想要的。被这样一种错觉左右着,我们总是在不停地仰望,不停地寻找。仰望那些看似离我们很近,实际上却遥远的东西,如镜中花：水中月。仰望那些够不着的东西,实际上是一种煎熬,倘若你想要的东西,就是那个高高挂在树梢上的果子,即便你踮起了脚尖,即便你搬来了梯子,即便你找来了长长的竹竿,仍然够不着那枚挂在树梢上的果子,你会作何打算？选择放弃还是选择继续？生活在红尘中的人,都会遇到那枚高高地挂在树梢的果子,智者会绕树三圈,够得着就摘下来,实在够不着就选择离去。那些贪婪的人会在树下左三圈右三圈,够又够不着,走又舍不得,被折磨得精疲力竭,最终累倒在树下。     

论市场经济下人的幸福追求

在市场经济的发展过程中,人们从生产型社会进入到了一个生活型社会,人们开始进入到一个追求生活质量、生活样式、生活幸福感的递进阶段.在这个物质生活得到高速发展的过程中,人们需要建构一种幸福的文化观念.     

享受微幸福

现代社会真成了“微世界”：微机、微博、微信、微电脑……其实,还有一种“微”常常被人们所忽略,那就是“微幸福”!谈到“幸福”,很多人马上想到舒心的工作、丰厚的薪金、名车、别墅、锦衣关食、高官显位……他们认为“幸福”是一种昂贵的外衣．一般人是“买”不来、“穿”不起的!其实,现实生活中,隐藏着很多廉价的“微幸福”,我们每一个人都可以做一个低成本的“微幸福”享受者!而那些“微幸福”积攒多了,便成了“大幸福”——那时,每个人都可以自豪地说：“我拥有幸福了!”     

Sherry的幸福“卡奴”生活

“卡奴”生活一定很悲惨吗？未必。Sherry（雪莉）经常调侃自己是个彻底的“卡奴”,说她有刷卡依赖症。Sherry在外资银行上班,且是部门骨干,收入颇丰。     

幸福基本靠抢

妞妞满6个月的时候,我们正忙着装修新房子。都说装房子、生孩子是婚姻里两大“试金石”,最容易让夫妻反目、心生嫌隙,可我们偏偏不知死活,两个一起来试。     

金韵蓉的幸福密码

她用色彩解构生活,用气味释放优雅,用学识积累厚重,用奋斗铸就美丽,她对生活的把控和感悟,让很多人感叹和追慕……好友于丹曾经这样评价：她的那种美让人舒服,不晃眼,不艳乍,     

媒介融合的媒介变革逻辑及其他

为研究媒介融合及其将至何种形态的问题,从媒介融合的定义出发,对媒介融合及其形态、媒介融合的变革逻辑等问题予以阐释,透视媒介融合的媒介变革逻辑、意识形态逻辑和市场逻辑的缠绕。研究认为应从媒介学角度检视此信息模具在相应的时空维度运行及其社会功能的发挥,新的媒介域会给未来人类带来深远影响。     

马克思幸福思想的理论意蕴

人类对幸福的向往始于人的有限性生存境遇。自原始先民起,人们通过对灵魂的探索、上帝的崇拜和理性的悬设,试图给人类一种幸福的承诺。马克思在对以往观点的批判、解构中消解了对人类幸福抽象的、形式的、虚伪的假设,把实现人的幸福追求目标置于现实生活世界之中,强调实践在创造幸福中的地位和作用,指出共产主义社会是实现人的幸福的理想社会,从而为人类寻求幸福指出了一条可行的现实路径。     

媒介性：身体与媒介的视角

媒介性是媒介的根本属性,是一种“通过……而……”的动态指引结构,依据现象学方法分析媒介,会看到身体是媒介性的源初也是媒介性结构的本体,从而可以说是由身体出发,延伸出各式各样的媒介,使媒介以及技术得以演化。在当前的传播学研究中,媒介性提供了一种动态的视角去反思传统观念中的媒介,并指引着我们认识媒介与身体的关系,从而在理解人的基础上去理解媒介,去发挥媒介的影响力。     

幸福不怕重复

一位教师朋友对我说,她总是周旋于家和学校之间,每天要面对那些调皮淘气的学生,回到家里还有永远也做不完的家务。日复一日,每天都在重复着一个固定模式,真的很累。其实,我们的生活总是在重复中度过。     

论农村受众的媒介素养教育--基于安西镇调查的视角

最近对脐橙果农开展的一次传播状况调查表明,农民的传播生活非常单调,媒介接触严重失衡,多传播渠道关系很不平衡,人际传播不正常地突出,现代传媒不正常地弱化。为此,必须对农民推行媒介素养教育,以促进农民利用现代传播发展自我的能力。     

幸福研究述评——概念、测量及前因变量

随着生活水平不断提高,幸福研究日益成为经济学界关注的焦点。目前,此领域的研究主要集中在幸福的概念、测量和前因变量三个方面：研究者对幸福是什么仍是众说纷纭;测量幸福的方法有传统定量分析法、日重现法和幸福指数法;而前因变量的研究则涉及人格因素、社会人口因素、情形性因素、经济性因素和体制性因素。综合当前研究成果,明确界定幸福的基础概念,进一步完善量表,进行幸福的系统化理论研究及动态化探讨应是未来研究的趋向。     

从媒介形态变化看媒介文化发展

迄今为止 ,人类经历了三次大的媒介形态变革 :印刷媒介、电子媒介以及现在尚未完全定型的数字媒介 ,口头传播—书面语言—电磁波语言—数字语言 ,是这几场革命的主要催化剂 ,正是它们带来了人类传播史上的三次媒介形态大变化。印刷媒介扩大了信息接收的时空范围 ;电子媒介以可视可感的形式传播信息 ,强化了人们对图形信息的接受能力 ;数字媒介几乎改写了传播的全部面目 ,网络是目前世界上最先进的技术之一 ,对社会经济、文化都可能发生深远的影响。当前 ,我们正处于这种媒介并存的混合媒介时代 ,媒介文化也因此带上了“混合媒介文化”的特征 ,而且还将持续相当长的一段时期。     

女人的幸福密码

女人要有十分的热情,没有热情的女人宛若没有生命的蝴蝶,有光鲜的外表,却没有飞舞的飘逸。女人在工作中热情,女人在生活中热情,女人的热情在笑容中,女人的热情在厨房里,女人的热情在爱人和孩子身上……有女人的地方,洋溢着热情,弥漫着幸福。     

幸福的科学

本文作者阐述了揭示谁幸福、谁不幸福以及为什么幸福和不幸福的科学研究结果，指出了幸福者的特点，以及幸福感与年龄、性别、财富、亲密关系和宗教信仰的关系。