“中国法布尔”——杨同杰

沂蒙山下，有一位乡村教师，他痴迷昆虫生态研究20余年，走遍了沂蒙山区的角角落落。近些年，他考察的范围更大，走的路程也更远。2000年到2002年，他历时167天，考察黄河流域的生态环境，足迹遍及9省180多个县(市)，写成了50多万字的《黄河流域考察记》。从2003年开始，他又踏上了长江流域生态考察之路。他就是被誉为“中国法布尔”的杨同杰。他精心撰著的《走进昆虫世界》一书，被称为我国“第一本关于昆虫的科普读物”。     

黄河水资源开发利用与管理的若干思考

水是重的自然资源。通过对黄河流域水资源现状的分析和研究，以及黄河水资源开发利用问题的剖析，提出了强化取水许可监督管理、节约用水、计划用水的建议。     

当代中国文化的命运及选择之走向二十一世纪的中国文化

中国文化的起源，至少有两个渊源，那就是黄河文化和长江文化。近代以来，珠江文化和东北文化相继堀起，文化实力不可小觑。不过，在“五四”新文化运动之前，中华民族文化的主流可以说一直是笼罩在黄河流域的儒家文化。正如陈序经所言，“中国文化的规模、干体，在黄帝尧舜的时代，已经确定。     

黄河流域的婚俗(英文)

自古以来,晋陕豫黄河流域的婚礼是很隆重的,并保持着中华民族的文化韵味。     

浅析北宋与辽时期的山西

历史上的山西,在黄河流域有着非常重要的地位,笔者选取了北宋与辽并列时期的山西为研究对象,通过简要地分析这一时期山西的政治军事、经济及其文化,以期简要了解山西在此时期的社会状况与其地位影响。     

中世纪阿拉伯语与波斯语的相互影响和融合

历史背景亚非两大洲是人类的发祥地,也是世界文明的摇篮。远在公元前3000多年,在尼罗河流域和美索不达米亚的两河流域就分别出现了人类最早的奴隶制国家,出现了人类的早期文明。我国黄河流域和印度的恒河流     

聪慧淳朴民风孕育数世名流──令人不可思议的客家族人

“一水护田将绿统，两山排闼送青来”，宋代王安石的这两句诗，是当今南方富家人聚居地的写照。客家人发源于中原，由于外族的侵扰和战乱、灾荒，他们先后自汉唐起由黄河流域南迁闽、粤、赣、琼、桂、湘、川、台等地，总人口达4500多万人，其中700多万侨居在全球各地。尽管他们分散各地，受到当地习俗影响，然而他们却依然保留着古老的中原文化传统，讲着最古老的语言（学者研究认为，客家话是周语），具有自己独特的民俗礼仪风情。城堡式民居在闽西南、粤东一些地区的山间河谷分布着一座座庞大奇特的客家楼：围龙屋和土楼。尤其是上楼，被…     

谭靖夷：平生志在治山川

1941年，谭靖夷被保送交通大学唐山工学院土木系学习。大学期间，他读了孙中山《建国大纲》中有关建设三峡水电站的宏论，深受鼓舞。毕业后，绝大多数同学选择了铁路工程，他却选择了水力发电工程。新中国成立后，他以极大的热忱投身于水电建设和江河治理，几十年如一日坚持工作在水电科研一线，虽然中途几次有机会调到京城，他都放弃了。努力进取和一丝不苟是谭靖夷一贯坚持的作风。在担任施工总工程师期间，他主持建成了8座大中型水电站和一些水利工程，其中广东流溪河拱坝、贵州乌江渡拱型重力坝和湖南东江双曲拱坝，均以质量优良著称。1985年他获得国家科学技术进步一等奖。1997年，他当选为中国工程院院士。作为我国水电工程界知名施工专家，他的足迹遍及长江流域、珠江流域和黄河流域；从1990年到2010年的二十年间，谭靖夷以70到90岁高龄从事水力发电工程技术咨询活动的时间仍高达3213天，平均每年160.6天。     

黄河流域中心城市类型识别研究

发挥各地区比较优势,促进各类要素合理流动和高效集聚,以中心城市为载体加快构建高质量发展的动力系统,这是新形势下推进黄河流域生态保护和高质量发展的总思路.基于中心城市内涵梳理,笔者提出中心城市具备人口规模大、集聚程度高、经济实力强、政策支持多、开放程度深、科学技术先进、公共服务完善和基础设施健全八大特征,并通过欧氏距离测...     

风水学形成渊流及发展

风水学的产生形成,是从河图、洛书演变而来的。追根溯源,它是与易经卦理分不开的。远古洪荒时代,中国黄河流域,饱受洪水泛滥之害,受气候环境之苦,面对大自然的威胁,加上疾病或遭遇横祸,人类同大自然的对抗实在太渺小、脆弱。岁月的变迁,长年累月对宇宙自然环境探索、认识和经验的积累,先民们开始运用智慧来选择     

塞上名城银川

历史文化名城银川是宁夏回族自治区首府,位于黄河中上游河套地区,西部是重峦叠嶂的贺兰山,城东有古老的黄河由南向北奔流而去。早在三万多年前,原始人类已开始在这里生息繁衍。五、六千年前,当农耕文化已经在黄河流域诞生、发展的时候,这里还是羌戎、匈奴等少数民族的主要游牧地区。秦汉统一中原后,北逐匈奴,在此屯垦戍守,     

“中国法布乐”——杨同杰

沂蒙山下,有一位乡村教师,他痴迷昆虫生态研究20余年,走遍了沂蒙山区的角角落落。近些年,他考察的范围更大,走的路程也更远。2000年到2002年,他历时167天 ,考察黄 河流域的生态环境,足迹遍及9省180多个县(市),写成了50多万字的《黄河流域考察记》。从2003年开始,他又踏上了长江     

风尘壶口

惊心动魄的黄河壶口,在未眼见之前,早已神往。当年到郑州,说是要去看黄河,我以为看黄河就是去看壶口,不然,跟看闽江、看长江有什么不同？等到花园口一看,才知道壶口不在这里。同样是黄河,其实大不一样。黄河,中华民族的伟大母亲,养育着黄河流域的无数生灵。而在花园口看到的黄河,浑浊一片,流淌在中原大地上,历经沧桑,饱受磨难,满脸皱纹,伤痕累累,步履蹒跚,老态龙钟。     

节水灌溉 宁夏荒滩变良田

今年入夏以来,宁夏中部几乎都没有下雨,虽然位于黄河流域,但利用黄河水源灌溉的只有狭长的一小片,其余全是荒山、荒沙、荒滩,要搞大面积引水灌溉是不可能的,在宁夏中部干旱带,着力发展的是滴水灌溉和沙漠大棚。在宁夏中部干旱带的典型地貌是荒山、荒沙和荒滩,但是,在这一条不到10米宽的公路对面却长满了郁郁葱葱的枣树。秘密就在于滴管技术。在这片枣林里,我们发现,每隔1公里     

论民国时期华北农村的早婚现象

早婚是传统中国农业社会的一个普遍现象。本文重点对民国时期同处于黄河流域的河北、山西、河南和山东四省华北农村盛行的早婚现象进行了探讨。指出无论从订婚年龄还是结婚年龄上看,早婚在农村家庭生活中都占有突出的位置。同时,因不同家庭经济背景和区域间性别比例等因素的影响,早婚现象在贫富家庭间和区域间都存在差异。本文还就早婚对夫妻年龄差数以及家庭生活的影响和早婚现象久盛不衰的根本原因进行了分析。     

二十四节气养生(十二)

正大雪冬至保温防寒重养藏"大雪"是一年24个节气中的第21个节气。"大雪"与"小雪"相对,紧随小雪之后,说明其时降雪可逐渐增大,除华南和云南南部无冬区外,我国辽阔的大地均已披上冬日盛装。东北、西北地区平均气温多已降至零下10℃;黄河流域和华北地区的气温一般在0℃以下,大多地区开始积雪;江南也进入隆冬时节,各地气温显著下降,多维持在6℃~8℃,或出现雨雪、冰冻。其时一般在阳历     

谈城市水系与城市发展的有机融合

城市的发展历史告诉我们,河流水系是人类定居点设立的最原始也是最基本的条件。在远古时代,诸多定居点的自然形成就证明了这一规律——水是人类生存发展的命脉,没有自然水系存在的地方,人类是不会在那里长久定居的。考古发现中取得的证据表明,亚洲的黄河流域、印度河流域、波斯湾的两河流域、非洲的尼罗河流域是人类靠河流水系而发展,靠水系传播古老文明的几个最早的区域。伴随经济、文化的发展、国家的建立、连年的征战以及宗教的传播,人类更进一步认识了水系在城市发展中的     

陶寺文化彩绘木器浅探

黄河中下游地区是中国早期文明的重要起源地之一,以山西襄汾陶寺遗址为典型代表的陶寺文化是黄河流域史前文明的重要组成部分。自1978年首次发掘以来,就成为了考古和历史学界关注研究的热点。在山西襄汾县陶寺文化墓地出土的这批彩绘木器,是中原地区迄今所见最早的木器标本。这批木器几乎全部出土于该遗址的大中型墓葬中,其器类、器型和彩绘纹样与商、周漆器不乏相似之处,它的发现不仅将案、俎、盘等许多器物出现的年代提前到公元前2400-2500年,更为研究中原地区漆木礼器问题的研究提供了重要依据,也具有独特的学术价值和意义。     

卢氏鸡毛飞上天

卢氏县名的由来 芳菲四月天,坐在北京去洛阳的高铁上,一路西行.窗外是一望无际的春色:红了,绿了,近了,远了……此行的目的地是卢氏县,一个心仪已久的城郭. 卢氏县地处河南省西南,与陕西省的洛南、丹凤、商南接壤,横跨崤山、熊耳山、伏牛山三大山脉,以熊耳山为界,南为长江流域,北为黄河流域.全县8镇11乡,353个行政村, 37万人口,总面积4004平方公里,是全省面积最大、人口密度最小、平均海拔最高的深山区贫困县、革命老区县.1934年红25军征战中血沃中原,并在伏牛山创建了豫鄂陕革命根据地.     

源远流长谈伊斯兰教前阿拉伯文学与世界文化的渊源关系

文学是文化的重要组成部分,也是文化的反映.世界各国文学,追本穷源,都与世界古代文化有着渊源关系. 谈起世界上最古老的文化,除了黄河流域——中国、恒河流域——印度外,人们总不能不谈到尼罗河流域——埃及、两河流域——巴比伦、地中海东岸——古代巴勒斯坦.这些地区的文化自然都属于东方的范畴.当然,我们也不能不谈到希腊、罗马文化,因为“没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础,也就没有现代的欧洲.”①然而,读一下《欧洲文学史》,我们又会发现:“古希腊、罗马文化是古希腊、罗马社会的产物,但它又是在文化发达较早的亚洲西部国家和埃及的影响