传统与反思──记第二届“东方传统环境思想的现代意义”国际学术研讨会

传统与反思——记第二届“东方传统环境思想的现代意义”国际学术研讨会江静本世纪以来，地球生态环境日益恶化，在某些方面已经危及人类自身的生存和社会的持续发展。东方传统思想中，关于人和自然和谐一体的思想，在解决人类面临的全球性生态危机中的作用，越来越为学术...     

后现代主义的“踪迹”——传统哲学中的后现代性思想

虽然后现代主义反对形而上学,反对二元论,强调"差异",提倡"多元"思想,讲求历史的非连续性、断裂性,但其仍有对前人思想的继承成分,在西方传统哲学和东方思想中均可以找到后现代思想的"踪迹".     

论东方管理的研究边界

东方管理研究的是东方文化区域特别是中国文化圈的管理现象和规律。东方管理与西方管理是一种共同发展、相互补充的关系。尽管跨文化研究是形成世界管理理论的重要途径,但跨文化研究的深入发展必须是建立在东方管理深入研究的基础之上。从研究内容来看,东方管理既注重对管理哲学的探索,也注重对管理工具、管理方法的探索;既注重对东方优秀传统管理文化的继承和提炼,也注重对现当代以来东方诸国管理思想和实践进行提炼、归纳、萃取和创新;既注重对东方本土现实问题的解决,也注重对全球管理发展趋势的跟踪研究;既注重企业管理领域的研究,也关注自我管理、家庭管理、国家管理等领域的研究。东方管理应以问题为中心,根据问题来选择研究方法,因而寻找东方管理独特的研究方法、综合运用主位和客位研究策略将是未来东方管理研究方法的重要方向。     

以中华优秀传统文化推动社会治理现代化

社会治理现代化是完善和发展中国特色社会主义制度,推进国家治理体系和治理能力现代化的重要内容及题中应有之义,也是国家治理效能得到新提升、新发展的重要基础。研究、汲取中华优秀传统文化中的思想精华和道德精髓,挖掘、阐发中华优秀传统文化贵民崇礼、礼法合用、和合以求、经世致用等有益成分的精神内涵及时代价值,归纳优秀传统文化中的鲜活历史实践,对于传承中华文脉,推进社会治理现代化具有重要作用,能够为其提供有益借鉴和理论参考。     

习近平生态思想探析

面对日益恶化的全球生态环境和我国现代化进程中日益显现的诸多生态环境问题,习近平在续承马克思主义生态观的基础上,提出了丰富而深刻的生态思想,其主要内容包括:人与自然和人与人双重和谐的生态文明观;良好生态环境是最普惠民生福祉的生态民生观;绿水青山就是金山银山的厚道发展观;最严格的制度和最严密的法制保护生态环境的生态法治观;以"生态红线"为生命线的生态安全观。梳理习近平的生态思想,对我们建设美丽中国,实现中华民族的永续发展具有重要的理论意义和现实价值。     

论互联网络与高校思想政治教育的碰撞

思想政治教育工作从来就是与时俱进的。在互联网络迅速发展,引起信息的全球交流和高速传递的今天,造成了不同意识形态和思想观念在“虚拟世界”中继续着现实世界中的交锋与碰撞。在此背景下,高校思想政治教育必须在互联网络的交锋与碰撞中转变传统思维,加快创新步伐,积极占领意识形态的主动地位,坚持正确的方向,以培养社会主义“四有新人”。     

高校德育中的和谐理念

和谐思想在中国传统文化和马列主义思想中具有重要的理论和现实价值,发挥和谐理念在高校德育中的作用,有助于高校德育工作全面健康发展.     

东方社会转型与社会主义历史课题

在我们理解东方社会出现的社会主义革命时,有必要把它和东方社会的现代化转型联系在一起考虑.现实的社会主义革命在东方取得突破,大体而言是以这些社会中出现的转型挫折作为基础的.现实社会主义革命的胜利结束了东方社会中由于市场经济发展带来的痛苦与磨难,但它又不能回避或超越市场经济,它必须自己担负起发展市场经济这一时代使命.社会主义在这里实际上要解决的问题是,致力于提高和扩大东方社会传统结构对于市场经济的亲和能力与包容能力,寻找与创立一种能够满足市场经济发展内在要求的东方现代化模式,避免现代化转型失败的再度出现.     

善恶唯依心性

善恶思想,在佛教教理中,是非常重要的内容之一。这一思想的复杂性、深刻性,源于它与佛教的核心义理——缘起论、性空论、心性论等之间的紧密联系,可以说它就是这些理论的具体应用;反过来,缘起、性空和心性等理论,又正是善恶思想的终极性依据。通过对善恶思想的终极依据的思考,我们可以发现,终极依据确证了现实的善恶,贯穿了绝对的矛盾法则,是促使佛教本身发展和社会吸收其有益成分的内在根据。     

新时代习近平生态文明思想的哲学基础

习近平生态文明思想汲取了中国传统哲学的智慧,注重"天人合一"、尊重自然.习近平生态文明思想坚持以历史唯物主义为哲学基础,对马克思主义关于人与自然关系的理念做了继承和发展,努力构建当代中国生态文明理论的中国范式.习近平生态文明思想在吸收、借鉴并且批判国外生态思潮与生态文明理论的基础上,构建了具有中国特色的"德法兼备"的社会主义生态治理观.习近平生态文明思想从哲学本体论上进一步提出了"生命共同体"的概念,提出通过各民族国家的互利合作和共同发展,为解决21世纪全球面临的严重的生态环境问题,提供了全球治理生态环境问题的中国方案.     

试论孔孟的生态伦理思想及其现代意义

儒家文化是中华民族传统文化的主流,也是我国珍贵的文化遗产,其有关人与自然的生态伦理思想,为现代社会面对生态环境日益恶化这样一个严峻的、全球性的问题提供了有益的精神资源和理论支持。挖掘和梳理儒家文化中的生态伦理思想有利于我们今天正确认识人与自然的关系、保护生态环境、培养人们生态忧患意识。孔子和孟子作为儒家文化的代表人物,他们的思想言论中包含的生态伦理思想,不仅是以后诸子的生态观念的源泉之一,而且对于现代环保事业的发展也具有借鉴和指导意义。     

西方文化霸权与葛兰西的文化霸权论

西方文化霸权是全球化时代的民族文化交往中的现实难题。为了正确认识和抵御西方的文化霸权、保护和发展自己的民族文化,在民族文化交往中应该重视思想文化领域的斗争。葛兰西的文化霸权理论为我们提供了有益的启示。     

中国古代科技管理思想的特点

中国古代科技管理思想具有来源的多派性、统治政策思想的两面性、浓重的政治性和社会功利性、鲜明的兼容性、较强的伦理协调性、注重科技发展的实用性等突出特点。在今天 ,我们应积极借鉴古代科技管理思想中的有益成分 ,为科技强国服务     

一年来若干学术问题讨论综述

关于东方社会理论和马克思晚年思想的问题有人提出,马克思晚年创立的东方社会理论是马克思主义园圃中一株未展花姿的蓓蕾。所谓东方社会理论是相对西方社会理论而言。西方社会理论是马克思谱写的世界革命首开篇章;东方社会理论则主要以占全世界人口绝大多数和广大地区的东方世界为背景、特别是以印度、俄国和中国为典型,是马克思关于东方社会的历史发展、现实社会状况及未来走向共产主义的理论。东方社会理论体现了马克思对自己先前学说的深沉的反思和理论上的巨大突破,展现了马克思晚年思想的新动向。     

江泽民生态思想探析

面对全球生态环境恶化和我国社会主义现代化建设中出现的一系列生态环境问题,江泽民在继承马克思主义生态观的基础上,提出了以实现人口资源环境协调发展为核心的生态思想,其基本内容包括树立全民节约资源与保护环境意识,正确处理经济发展与环境保护的关系,重视科学技术在改善生态环境中的作用,将环境保护纳入法制化、制度化轨道,加强国际合作,解决生态环境问题等方面。江泽民生态思想具有重要的理论意义和现实意义。     

知识启蒙——《东方杂志》对近代启蒙思潮的贡献研究

中国近代启蒙思潮的发展历程中须臾离不开知识启蒙,在政争频仍、思想激荡的中国近现代启蒙历程中,<东方杂志>不似<新青年>等刊物一直处在思潮的风口浪尖,但它却是唯一自始至终坚持担当知识启蒙重任的刊物.以<东方杂志>为研究对象,介绍其与商务印书馆的渊源及第一位对<东方杂志>作出重要贡献的主编杜亚泉,分析了他的"另一种启蒙"--一方面依守传统资源,一方面又积极引进西学新知中的科学与民主,力求在传统与现代、西方与东方之间调适折衷.这种特立独行的知识启蒙,虽然在彼时悬浮于整个启蒙思潮的轨迹,但在此时看来却在更深层次上真正做到了启迪思想和改造国民.这"另一种启蒙",在近代启蒙思潮中润物无声,其贡献却史册彪炳.     

后现代主义哲学与东方思想

在对西方传统哲学的批判和消解中,海德格尔把现代科学技术看作是西方哲学的完成,对现代性的反思和批判也是对传统西方哲学视界的批判。对一种不同于形而上学视界的新的思的视界的寻求,使古老的东方思想进入后现代主义哲学的视界。但后现代主义哲学仍难以超出西方哲学的视界,它对东方思想的引用和诠释,仍是从个人自由主义的纯粹理论态度出发的。古典东方思想是“心性之学”,它力求通过心灵的修养来获得秩序良好的社会或心灵的安顿。只有以仁爱之心、慈悲之心体悟宇宙和生命,才能进入东方思想的视界。     

传统的复归--梁实秋后期文艺思想及前后转变原因初探

新月时期,梁实秋宣扬新人文主义思想,虽显示了独特的个性魅力,但多脱离中国文坛的现实.抗战爆发后,由于传统思想的积淀、双重人格的制约以及复古思想等因素的影响,去台以后其文艺思想发生了很大变化,最终完成了从西方到东方传统文化思想复归的过程.     

中国传统社会政治决策思想初探

中国传统社会政治决策思想初探东方溯政治决策是政治管理的基础，是政治文化的核心内容之一。中国传统社会虽然没有现代科学意义上的决策机构，但同样存在着经过长久的政治实践而发展起来的决策思想。然而，学术界在中国传统文化讨论中却忽视了对传统政治决策思想的研究和...     

对消费主义文化的“天人合一”批判——“天人合一”思想的当代生态价值分析

消费主义文化是当代生态环境危机的重要思想文化根源,体现了人们在现实中难以安顿自我身心的危机。中国传统文化中的天人合一思想有丰富的身心安顿之道,能够有效地淡化或消解消费主义文化的影响,从而有助于解决生态环境危机。道家的天人合一思想倡导回归自然,为人们提供了一条在山水、田园中安顿心灵的有效途径。这是一种有利于环境资源保护,具有可持续性的消费方式,它通过回归山水、田园,能够帮助人们摆脱对消费主义生活方式的依赖。儒家的天人合一思想认为人们的外在事功追求与自我德性完善都具有重要的社会意义,给了人们在工作及自我修养中发现人生意义的智慧。在今天,二者的结合,有助于克服消费主义文化产生的根源———劳动及消费的异化。