“摇晃的方法论”——比较文学美国学派方法论问题与系统论关系初探

比较文学美国学派的崛起及其对法国学派的批判在一定程度上得益于20世纪西方思想学术主导性思维范式从实证主义向系统论转变的整体趋势。美国学派真正的方法论特色并非是缺乏建构性内涵的平行研究，而是体现了系统思维特征的整体性研究以及与之密切相关的中心化原则等。然而由于特定历史背景等因素影响，美国学派未能明确自身的方法论优势，反而对方法论问题持较为轻视的态度，导致学科在理论化浪潮冲击下陷入自我认知的危机之中。     

会话分析学派的研究方法及理论基础

本文概括了会话分析学派在研究方法上的特点 ,进而追溯了民俗学方法论对会话分析学派方法论的影响。在对会话分析学派做出简短评价之后 ,本文还讨论了会话分析学派与语言学研究的关系     

国际机制的基本理论范式及其价值缺陷与治理

国际社会的无政府状态并不等同于国际社会无秩序国际机制作为维护国际秩序的一种手段对国际关系有着举足轻重的影响。对于国际机制的基本研究范式新现实主义学派、新自由主义学派和建构主义学派在价值观上存在分歧。现实主义者注重权力关系研究，新自由主义者侧重于研究国际合作，而建构主义者重点在于认知认同研究。但是所有这些都不能为国际机制的建构提供最全面的理价值支持，其国际机制理论还存在着一些价值缺陷，在建构国际机制的过程中我们必须采取相应的治理策略。     

湖湘学派与湖南文化传统

文章提出湖湘学派有狭义和广义之分。中国历史上各个时期湖湘学派的研究者大都只以狭义的湖湘学派为范围，而忽视了对广义的湖湘学派的研究。文章认为。广义的湖湘学派包括湖湘学派所开创的整个湖南文化传统，它以非正宗、非异端的学术倾向为突出特征，主要内容表现为重感性、重经验的心性体系；重实用、重实际的“经世致用”学风；以及关心民众、关心国事的民本主义、民族主义思想。文章最后指出：湖湘学派及其所创立的湖湘文化传统，不仅影响了湖南的学风，而且在中国传统文化向近代文化的转型过程中作出了不可磨灭的贡献。     

狩野直喜与中国戏曲研究

狩野直喜作为京都学派的创建者之一声名远播，其与中国戏曲尤其元曲结缘亦深。狩野直喜以科学严谨的态度从事戏曲研究，用实证之法考查元曲呈现出了京都学派的特点；他的审美趣味和方法，与王国维多有相通之处；他对中国戏曲的兴趣和研究方法影响了他的学生，从而为此后若干年日本的中国戏曲研究发展奠定了基础。     

神话——仪式学派的发生与发展

神话———仪式学派是神话研究历史上的一个重要流派,它的影响至今还在民俗学、文学、戏剧等许多方面存在。我们对这个学派加深认识是十分必要的。本文论述了神话———仪式学派的发生和发展,该学派的代表性人物和理论特点,并说明了它的学术影响及其局限性。     

人类活动系统的复杂性（代专栏序）

这是我们专栏第一次与读者见面，刊登了复杂网络与人类行为动力学方面的4篇文章。专栏基于笔者对复杂性的分类，取名为人类活动系统的复杂性与管理，取名的理由论述如下。目前学术界对于何为复杂性还没有统一的认识，在美国就有自适应学派、系统动力学派、混沌学派、基于结构的学派等多个研究复杂性的学派（Warfield）。     

清代扬州学派家学述论

分析清代学术的传承和流变，探讨扬州学派形成和发展的内在关系，都不能忽略扬州学派家学的研究。宝应刘氏和朱氏、兴化任氏和顾氏、仪征阮氏和刘氏、高邮王氏、江都焦氏等家族，构成清代扬州学派家学的主体，在地域的分布上虽不尽平衡，但其持久不衰、顺应学风变化、家学间关联的紧密和注重对经典的疏证，使之具有鲜明的特点，在经学史上留下了深远的影响。     

文化的阐释：维果茨基学派心理学解读

维果茨基学派又称文化历史学派,形成于20世纪20年代中期。维果茨基学派心理学的思想核心是其学派奠基人——著名心理学家维果茨基提出的文化历史概念,其含义是,在人类历史发展过程中形成的物质文化和精神文化对人的心理发展起着决定作用。维果茨基学派是当代有重要影响的心理学派,对现代心理科学的发展产生了重大而深远的影响。特别是近年来,随着国际学术界出现的＂维果茨基研究热＂,维果茨基学派再度受到世人的关注。     

专题视点:关注“十力学派”

学派是学术发展史中的一个重要现象。一个人对社会问题或学术问题有了自己的理解，如果思想足够强大，影响足够广泛，便会形成自己的学派。先秦“九流十家”其实都是一个个不同的学派。即使在一个学派中，因具体观点不同，也会形成一些小的学派。中国人做学问历来重视学派，因为人们很早就意识到，创立学派不是一件容易的事，只有学力高超，智慧过人，才能完成这项工作。对大部分人来说，治学的一个有效办法，是找到一位自己心仪的先生，拜其为师。拜师后先生会手把手地传授其治学经验，使自己登堂入室。这些经验都是无价之宝，仅靠个人摸索，除非你是难得的天才，很难体悟得到。现在社会中常有人申明自己发现了某某真理，自视甚高，打倒一切，但学界并不以为然，甚至不屑一顾，一个重要原因就是他们没有师承，很多连学术的大门尚没有找到。近代以来，台湾、香港还能够讲师承，而受种种因素的影响，大陆的师承则几近中断。可喜的是，随着传统文化的复兴，近年来大陆师承的现象又有所回归。目前时有耳闻的“侯外庐学派”“冯友兰学派”“金冯学派”“张立文学派”都属于这种情况。在这种热闹的局面中，我们认为，也应该关注由熊十力先生开创，唐君毅、牟宗三一脉发展的“十力学派”。就中国现代哲学史而言，熊十力先生无论如何都是一个值得重视的人物。熊十力先生重拾本体，阐明道德践行意义的呈现和道德存有意义的呈现，有极高的学理价值。这些思想经过亲炙弟子唐君毅、牟宗三先生的发展弘扬，现已成为学术研究不可或缺的内容，有着很强的发展潜力，代表着一个重要的研究方面。 30多年前，郭齐勇先生克服重重困难，首先开辟了熊十力思想的研究，其后研究者不断，如景海峰先生、丁为祥先生，以此为题的学位论文更是难以计数。虽然其中也偶见“熊十力学派”“十力学派”的提法，但这方面的意识似乎还比较弱，“十力学派”这个术语还没有叫响，得到学界的普遍认可。为此，特组织一组关于熊十力先生思想研究的文章。第一篇以本体问题为主题，指出熊十力先生重拾本体做出了重要贡献，但没有将本体与时空联系起来，又是其明显的不足。第二篇同样讨论心性问题，谈了对于熊十力“致良知”与“格物”关系的理解。第三篇将视角转入政治方面，讨论由康有为到熊十力对这些问题的不同看法。这些文章都是在“十力学派”这一视角下展开的，希望这些文章能够引起学界对于“十力学派”的关注。     

"快乐即幸福"与"有德即幸福"——伊壁鸠鲁学派与斯多亚学派幸福观之比较

斯多亚学派和伊壁鸠鲁学派是西方伦理学史上两个重要的学派。尽管斯多亚学派和伊壁鸠鲁学派各自宣称"有德即幸福"和"快乐即幸福",但是二者都主张人的真正的快乐或者说真正的幸福应该是心灵的宁静、无纷扰。这两个学派都是对小苏格拉底哲学的发展,同时也对后来的西方思想产生了较大影响,伊壁鸠鲁学派影响了功利主义,斯多亚学派影响了欧洲中世纪的禁欲主义。     

符号内涵的历时性还原──一个原始文化研究的基本方法

符号内涵的历时性还原──一个原始文化研究的基本方法朱炳祥１关于原始文化的研究方法，西方近现代的人类学家们经过了古典进化学派、传播学派、历史学派、功能学派、结构学派和新进化学派等流派的发展，已经形成和积累了多种研究方法可供借鉴。然而，西方许多人类学家研...     

荀子是黄老学者,还是儒家代表人物?

本文认为荀子是前期儒学的重要代表人物。在继承孔孟儒学的过程中，虽然接受了其他学派的一些影响，但他并没有偏离儒学的轨道，他的思想学说表现出鲜明的儒家特征。文章把荀子的思想主张与儒家学派和黄老学派的基本特征分别──进行对照，并对历代学者对荀子的学派定位进行了系统的考察，同时细致辨析了荀子与稷下学者的关系，从而认定荀子决不是黄老学者，而是典型的儒家代表人物。     

老庄学派理想社会模式的再探讨

老庄学派理想社会模式的再探讨姜建设对于老庄学派理想中的社会模式，前人作过一些研究，也取得了不少成绩，然而总起来看，这些研究还存在着不尽如人意的地方，仍有重新探讨的必要。本文打算在全面剖析老庄学派社会模式理论内涵的基础上，也对其思想归属及其评价问题提出...     

论西方现代产业组织理论的发展

本文在归纳关于“产业组织理论”研究对象不同观点的基础上 ,评述了西方现代产业组织理论的发展脉络以及不同流派的基本观点、方法论与近些年研究的新进展。着重就哈佛学派的 SCP分析框架 ,芝加哥学派、新制度学派和新奥地利学派的新产业组织理论以及 80年代以来博弈论等现代经济理论与方法对产业组织理论的影响进行了系统分析。     

中西语文学译学范式历时对比研究

语文学派译学范式探讨翻译的核心问题,对文学翻译研究贡献卓著。历时对比研究发现,中西方语文学派翻译研究都受到文学研究范式的影响,研究翻译的艺术性和创造性。两者都发祥于典籍翻译,具有相似的诞生背景,宏观发展轨迹也十分契合,并都出现了影响深远的反向发展。但是,中国语文学派没能对翻译进行广泛而深刻的研究;另外,中国语文学派对再现原作风格的关注也不及西方。中国译界应主要从这两方面推进文学翻译研究的发展。     

企业战略与制度互动机制的研究述评及启示

企业战略行动除了受到行业组织学派所重视的行业状况和资源基础学派所重视的企业特定资源的影响,更受到制度学派所重视的特定制度的正式或非正式约束.本文首先区分了战略研究中制度视角的三个理论来源,然后从制度对战略的影响、战略对制度的影响,以及战略与制度的动态互动三个方面对战略与制度之间的互动机制进行了理论回顾,并结合中国实际情况指出了下一步的研究方向.     

论新制度主义经济学对西方经济学的影响

新制度主义经济学派是20世纪60年代以来自由主义思潮复归过程中兴起的重要学派。该学派从交易费用、产权、制度的构成和变迁等角度展开分析,对西方经济学的发展作出了重大的贡献。新制度主义经济学派对西方经济学的影响主要体现在对基本假设的合理化修正、方法论取向上对历史方法的强调和案例研究方法应用三个方面。     

美国毛泽东研究“心理历史学派”的 批判性透视

美国毛泽东研究“心理历史学派”有革命不朽、文化心理和心理传记三种主要分析模型。“心理历史学派”从表面上看追求心理和历史的互动，是唯物史观分析框架的有益补充；实际上，其援引的精神分析理论和心理史学从根本上违背了一元论的历史唯物主义。这要求我们自觉规避对“心理历史学派”的外在批判，深入其内在理路有的放矢，同时正视“心理历史学派”的方法论启发，使之成为深化毛泽东及其思想研究的有益资源。     

理性预期学派的经济理论和政策主张

预期不仅影响经济主体的微观决策，而且影响政府经济政策的宏观效果。理性预期学派的经济理论和政策主张是不科学的，但其理性预期的宏观经济模型不无借鉴意义。我国应加强对预期问题的研究及其应用。