越南的经济改革——特征与现状

因侵略而停滞的第二个五年计划越南经济发展的最终目标是社会主义工业化,建设社会主义大生产。其基本特征是:从小生产为主的形态,不经过资本主义发展阶段,直接过渡到社会主义。     

扶贫开发中一个值得注意的特殊问题─—红河州“直接过渡”民族地区调查

扶贫开发中一个值得注意的特殊问题─—红河州“直接过渡”民族地区调查屠明启，蒋昆生，胡国梁所谓“直接过渡”民族地区，就是特指在建国初期不经过土地改革而由前资本主义社会“直接过渡到社会主义社会”的那一部分民族地区。红河哈尼族彝族自治州（以下简称红河州）就...     

试析新民主主义社会论

新民主主义社会论认为:要在半殖民地半封建的中国建成社会主义,中间必须经过一个较长的新民主主义社会;这个社会的根本任务是发展生产力,实现别的国家在资本主义阶段完成的工业化、商品化、社会化和民主化,为向社会主义过渡奠定坚实的基础;在这个阶段,通过适当发展资本主义来加强社会主义,最后达到消灭资本主义的目的,通过适当加强小生产者来壮大国营经济,最终引导农民走向社会主义。然而,这一合乎中国国情的经过新民主主义社会过渡到社会主义的理论,在全国仅实践3年就中断了。本文论述分析了新民主主义社会论及其未能实行的原因。     

中国封建社会若干问题之管见

不能如此比较用中外比较的方法研究中国社会经济的发展史,我认为是可取的,通过中外比较,既可看到社会经济发展的共同规律,又可看到各自不同的特点.这对于进一步深入研究中国社会经济的发展,特别是研究它的特点,有很大的好处.中国经历了原始社会、奴隶社会、封建社会,本应经资本主义社会而进入社会主义社会.由于受资本主义列强侵略的干扰,中国社会的发展偏离了正常发展的轨道,由封建社会沦为半殖民地半封建社会.除了这一阶段的社会发展不正常外,中国社会发展的历史.     

社会主义 大有前途

人类社会的历史,是由低级到高级,不断向前发展的.自从产生了私有制和阶级以后,人类历史上就出现了奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会这四种社会形态.每一种社会形态,就其所由发生的时代和条件来说,它都是必然的,都有它存在的理由.但是,对它自己内部逐渐发展起来的、新的、更高的条件来说,它就变成过时的和没有存在的理由了,它不得不让位于更高的阶段.因此,奴隶社会被封建社会所代替,封建社会又让位于资本主义社会,资本主义社会又将日益为社会主义社会所取代.这就是不依人们意志为转移的、社会发展的客观规律.     

论十三世纪初蒙古的社会性质

关于十三世纪初蒙古的社会性质问题,到目前还是众说粉云。有人认为这时蒙古还处在氏族社会末期,有人认为这时蒙古处在由氏族社会向阶级会社过渡时期,有人认为这时蒙古已经建成了奴隶社会,有人则认为这时蒙古已经是封建社会了。而认为这时蒙古已经是封建社会的人,也是分歧很大。有人认为十世纪蒙古已进入封建社会,有人认为十一世纪蒙古才进入封建社会,有人认为十四世纪初蒙古才建成封建社会。根据蒙古史史的有关材料,我们认为:(一)十三世纪初的蒙古社会已经不是氏族社会末期,也不是处在由氏族社会向阶级社会过渡时期;(二)蒙古的社会发展没有经过     

活力与趋势：从生产力层面看资本主义的自我否定

马克思在考察人类社会一般规律时指出,人类社会的发展分为五个阶段,即原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会。所以,资本主义社会只是人类社会发展的一个阶段,经过自身充分发展后它必然被社会主义、共产主义所取代。其根源在于,资本主义社会的基本矛盾。本文主要从生产力方面对资本主义的自我否定进行解析。     

初级阶段社会主义论略

初级阶段社会主义,是无产阶级掌握国家政权之后到社会主义社会之间的历史阶段,是共产主义社会的最低级发展阶段。处在社会主义初级阶段的社会主义国家,都要经过一个改变生产关系的历史时期。资本主义发达国家经过改变生产关系,可以直接转变到社会主义社会;资本主义不发达的国家经过改变生产关系之后,还要经过工业化、信息化等阶段才能转变到社会主义社会。不发达国家的初级阶段社会主义历史阶段,还处在资本疯狂扩张时期。它消灭资本主义私有制,并不消灭资本;它还通过不同的形式和内容,疯狂扩张,直到资本的社会化。资本自己否定了自己,初级阶段社会主义就转变到社会主义社会。初级阶段社会主义是关系复杂、任务繁重的漫长的市场经济历史阶段。     

绕过资本主义的“卡夫丁峡谷”——社会主义初级阶段历史地位探析

初级阶段还不是传统意义上的作为资本主义后续发展阶段的社会主义 ,是人类五种基本发展形态之外的特殊发展形态。马克思曾认为人类对于资本主义这一社会形态有“经过”和“跨越”两种可能 ,实践表明 ,除此之外 ,还有第三种可能 ,这就是“绕过”。“绕过”资本主义就是避开资本主义给人类带来的耻辱和祸害 ,初级阶段就是绕过资本主义的一种特殊社会发展形态     

跨越卡夫丁峡谷与对外开放

马克思的关于跨越卡夫丁峡谷的理论认为由于俄国广泛存在着土地公有的农村公社,它有可能跨越卡夫丁峡谷(资本主义社会)直接过渡到社会主义。这在后来的俄国没有实现,因为农村资本主义的发展使农村公社瓦解了。但是,这一理论中包含的社会发展的某一阶段在一定条件下可以跨越的思想在后来的俄国、中国等国家确实实现了。资本主义在中国,特别是俄国都有一定程度的发展,但都没有充分发展,从这一意义讲,也可以说俄国和中国发生了跨越卡夫丁峡谷的事实。我国理论界近年来对此理论展开了讨论,但跨越卡夫丁峡谷与外部世界的关系问题尚很少涉及。本文试图对此进行初步的论述和分析。本文所说跨越卡夫丁峡谷指的就是跨越人类社会历史的资本主义充分发展阶段,后面均如此,不再一一说明。     

社会主义社会形态与中国特色社会主义

社会主义社会是和原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会一样的独立社会形态,不能把社会主义仅仅理解为共产主义的低级阶段或者是从资本主义社会向共产主义过渡的中间阶段,社会主义本身就是一个独立的社会形态。重新认识和确立社会主义的独立社会形态地位,对于我们坚持发展中国特色社会主义具有重大的理论意义和实践意义。只有把社会主义作为一个独立的社会形态,我们才能深刻认识建设社会主义的长期性与艰巨性,才能自觉地把思想认识和行动统一到建设中国特色社会主义伟大事业中。     

试论两宋封建地主经济的几点征象并提出几个相关的问题

中国历史分期的问题,已经展开讨论,对于封建社会开始的年代,还没有获得一致的意见。有人主张中国封建社会自西周开始,亦有人主张自魏晋开始。不过在明后期,中国社会内部已经出现了资本主义萌芽,也就是已经出现了瓦解封建社会的敌对体,以目前史学界已经出版的书籍和已经发表的论文来看,几乎是一致承认的。我个人认为研究中国社会资本主义萌芽出现的问题,固然应当研究在它出现时的社合背景和历史条件,但也应当进一步追求在它未发生以前的社会背景和历史条件,说明     

略论我国目前处在哪一社会阶段

关于我国目前处在哪一社会阶段,在理论界有不同的看法.有人认为,我国现在的社会,已经是马克思、恩格斯和列宁设想的社会主义社会.对于这样一种看法,我们是不同意的.我们认为,要探讨这个问题,首先必须了解马克思、恩格斯和列宁所设想的社会主义社会是个什么样子的社会?也就是说,他们所论述的社会主义社会有些什么主要特征?第一、根据马克思、恩格斯的科学论断:社会主义社会是共产主义社会的第一阶段,是资本主义社会内在矛盾的合乎规律的产物,是在资本主义高度发展的物质基础上建立的.它     

马克思非资本主义道路设想论可以休矣——与孙宝林同志商榷

本文对孙宝林同志《马克思对非资本主义道路的设想与东方社会主义实践》一文所阐述的“通过非资本主义发展道路直接过渡到社会主义社会的设想，是马克思晚年对人类的卓越贡献”表示非议，认为马克思非资本主义道路的设想只不过是一种“理论上的可能性”，不能视为马克思的基本观点。每个民族都是依据自己的特殊历史条件决定发展道路的，是一种自然历史过程，不需要“跨越”什么，也没有什么可以“跨越”。     

“全盘西化”论引起的思考

历史的潮流总是向前进,即使也要经历曲折的道路,但决不会后退!一般来说,社会的发展是按着五个社会形态,即原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会,顺序替换的;在特殊国情之下,也有跨越的,如在我国,由于客观存在的种种原因,主要是由于帝国主义的侵略,资本主义经济没有得到充分发展,资本主义社会也就没有形成,只能从半殖民地、半封建社会过渡到共产主义社会的低级阶段——社会主义社会。可是,历史从来没有出现过社会发展会走回头路,如果说有的话也是一些人脑际里的幻想,一厢情愿而已!历史的发展,正如长江之水滚滚向东流,是不以人们的意志为转移的。     

马克思主义的未来社会发展学说与社会主义初级阶段理论

马克思主义关于未来社会发展学说揭示了人类社会由资本主义形态向共产主义形态过渡的运行轨迹,为我们提供了分析、研究社会主义社会发展阶段的思想方法,成为社会主义初级阶段立论的理论依据。一、资本主义社会向共产主义社会的过渡,必须经过以三大阶段为主的若干发展阶段马克思主义认为,社会历史发展过程同其它任何事物发展过程一样,都会由于内部矛盾的运动、变化而呈现出种种不同的若干发展阶段。因此,马克思主义经典作家不仅从不同的社会形态上把人类社会划分为原始、奴隶、封建、资本主义和共产主义五个大的发展阶段,而且对同一社会形态内部,也经常从不同的角度划分为若干不同的发展阶段进行分析。马克思在分析资本原始积累时说过:“这种剥夺的历史在不同的国家带有不同的色彩,按不同的顺序,在不同的历史时     

“20世纪50年代中国走上社会主义道路”问题的教学探讨

如何帮助大学生深刻理解新中国成立后中国为什么没有经过新民主主义社会过渡到资本主义社会,而是走上了社会主义道路,从而坚定走中国特色社会主义道路的信念,这是我们应该探讨的。该文认为在"纲要"课的教学中,应结合历史重点,从四个方面讲清新中国为什么及怎样走上了社会主义道路。     

马克思对非资本主义道路的设想与东方社会主义实践

俄国社会在古代类型公有制基础上，以世界市场为中介，通过非资本主义发展道路直接过渡到社会主义社会的设想，是马克思晚年对人类的卓越贡献。东方落后国家通过非资本主义发展道路步入社会主义社会已有７０多年的历史，从理论上反思马克思晚年非资本主义发展道路的设想与东方社会主义实践得失成败的内在联系，将会加深对建设有中国特色的社会主义理论和实践的理解，也会深化对人类社会发展趋势的认识     

落后国家走上社会主义道路后的一些问题的探析

落后国家能否超越资本主义独立发展阶段直接过渡到社会主义社会?这个问题,马克思、恩格斯、列宁等经典作家作了肯定的回答,历史也已经作出了证明。但另一方面,落后国家实现“超越”后,在建设社会主义方面又极不顺利,经济、政治发展历经反复,屡遭挫折。造成这种现象的原因何在?落后国家在建设社会主义的道路上要怎样才能摆脱困境,加快发展呢?     

论我国建立社会主义经济制度的必然性

社会主义经济制度在中国建立是否具有客观必然性?有人认为旧中国生产力水平低,设有经过资本主义的充分发展阶段,民主革命胜利后,建立社会主义经济制度违背了“生产关系一定要适合生产力发展规律”。澄清以上这些模糊认识,必须从理论和实践的结合上,对我国建立社会主义经济制度的客观必然性给予合乎逻辑的回答。