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1.
容观琼 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1983,(4)
自古以来,广东省境被视为南方边徼、荒野化外之地,百越所居。直至唐代,这一地区仍保留较多的百越族体的文化特点。 唐代设岭南道,下分广州,桂州、容州、邕州和安南五管,置“岭南节度使,治广州,绥宁夷僚,镇抚海南诸国”①。在五管之中,广州的辖境,除包括今福建漳州一小块地区外,与今天的广东省境相若。那时,整个广东都是相当落后的,地广人稀,环境也很恶劣。据《新唐书·地理志》所载各州户数统计,全国十道,除了地处西陲的陇右道外要算岭南一道最荒 相似文献
2.
畲族,主要分布于福建、浙江、安徽和江西等省,全国约36.8万多人,广东仅有3千多人,约占全国畲族总人口的百分之一。但是,居住在福建等省的畲族同胞则流传着:“当初出朝在广东”,“广东路上有祖坟,进出蓝雷盘子孙”等历史故事和歌谣。因此,其它省的畲族同胞对广东畲族居住的地方,特别是粤东凤凰山怀有向往的心理,认为广东是他们远祖的发祥地。全国各地的畲族不分地域、不分姓氏,共同崇拜同一远祖,“盘瓠”(盘护或高 相似文献
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《文选》李善注引用《通俗文》评述 总被引：1，自引：0，他引：1
段书伟 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1997,(1)
以征引旧籍来注解《文选》是李善注的显著特征，也是李善注具有较高学术价值的原因。作为我国第一部解释俗言俚语的训诂专著《通俗文》，在李善注《文选》时曾被多次引用，以解决《文选》俗语词的训释。李善征引《通俗文》基本达到了其训诂目的，但也有某些不足之处，如应当征引却未征引，以及个别地方征引失误。考察李善注征引《通俗文》的情况，是完成《文选》训诂问题的课题之一 相似文献
4.
许显华 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2014,(3):18-19
本文以新近出版的《大唐西市博物馆藏墓志》所栽的科举史料为依据,新补未见史书记载的唐代进士凡18名,其中及第年份可考者4名,及第时间待考者14名。 相似文献
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十三至十四世纪手稿摘编,А·Г·加尔斯特扬译自古亚美尼亚文,撰写前言并作注释;苏联东方文献出版社,莫斯科,1962年。(一)居住在外高加索中南部的亚美尼亚人,从十三世纪二十年代初成吉思汗手下的大将哲别和速不台 相似文献
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安作璋 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》1997,(1)
中国古代民族与文化研究的新收获——评《唐代民族与文化新论》安作璋傅永聚教授的新作《唐代民族与文化新论》，原是他的博士论文，经过多次修改，于最近由山东大学出版社出版。这是一部资料翔实、视野开阔、立意新颖、不落俗套的佳作。读后感到有以下几个特点：一、以马... 相似文献
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谢贵安 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1996,(4)
《明实录》主题思想及民族史料价值谢贵安《明实录》是明代最重要的史料之一，因其卷帙巨大，所以研究者较少。在为数不多的研究者中，又多局限于对其史实进行考订。然而，《明实录》不仅仅是史料，而且是编年体史书，是经过明代史学家整理过滤了的史学著作，注入了史家的... 相似文献
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汪国泰 《绍兴文理学院学报》1982,(1)
(一) 最近,我在整理父亲的书籍时,发现了鲁迅挚友范爱农的舅舅汪梅峰先生《吊范爱农诔文》。《吊范爱农诔文》全文如下: 吊范爱农诔文舅氏梅峰哭会邑皇甫庄,有范爱农者,余甥也。五龄失父,旋即丧母。门衰祚薄,孤苦零丁。幸有祖父在堂,赖 相似文献
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周生杰 《广西大学学报(社会科学版)》2004,26(1):99-100
"中国古典文献学研究丛书"之一的<论唐代文化对日本文化的影响>,放眼大文化视野,立足文化史学的角度,运用互动式的研究方法,全面系统地论述了盛唐文化对日本文化影响的过程、内容和意义,史料丰富,结构合理,对唐文化传播史和日本文化辨证吸收唐文化精神的历史做出了积极探索. 相似文献
12.
董蔡时 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1979,(Z1)
《历史研究》1958年3月刊载的《太平天国杂税考》中说;“太平天国的杂税……是天国财经政策中除田赋之外另一种取之于民的重要税目”,太平天国后期“杂税”项目可大别为三类:“有以田亩计征的杂税”,“以户口计征的杂税”,“以营业计征的杂税”。处在太平天国派征“杂税”的情况下,“有的农民‘力农不支,……多破家勉应’,有的‘甚至情竭自尽’”。在探讨所谓“杂税”的起因时说:“太平天国的杂税多起于后期”, 相似文献
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黄礼传 《西安电子科技大学学报(社会科学版)》2001,11(1):110-110
编辑同志 :见到贵刊登载了有关毛泽东手书“艰苦朴素”及三句话八个字的经过。 (按 :2 0 0 0年第1期《光荣传统映征程纪念毛泽东题词“全心全意为人民服务 5 0周年”、“艰苦朴素” 40周年。)我也是亲自见到这两件史料并帮助加工的人。为使这一经过更加详细地载入校史 ,特作以下一点补充。我在 1 95 7年即任张家口通信学院院刊编辑 ,1 95 8年学院迁西安后 ,继续任此职 ,并兼“摄影记者”的工作。当年春天 ,学院政委王赤军从北京回到西安 ,亲自交给我一叠照片说 :“我找到中央办公厅的叶子龙 ,请他从毛主席的手迹中找出三句话八个字来。 (按 … 相似文献
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高人雄 《西北民族大学学报》2007,(1):89-92
唐代文学渗透着丰富的西北诸民族文化精髓。仅以诗、词、歌舞戏为例,唐人在诗歌审美、唐代七言诗等方面深受西北民族文化的影响;词体文学及歌舞戏也是因广泛吸收西北民族乐舞文化而得到了长足发展。把唐代文学与西北民族文化研究相结合,对拓展和深化唐代文学的研究具有重要意义。 相似文献
15.
欧阳德威 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》1985,(1)
唐代是我国诗歌发展史上的黄金时代。唐诗,不仅是我国文学遗产中的瑰宝,也是世界文库中的珍品。 唐代边塞诗是唐诗的组成部分。这些诗篇。描述了当时尚不为中原人民所熟悉的祖国边远地区山川的雄奇景色;歌颂了当时为反击侵扰而万里赴边、矢志报国的英雄将士;反映了当时人民对穷兵黩武的封建统治者的斥责,以不同方式、从不同角度抒发了当时人民的深厚的爱国热情。它们绝大多数都是优秀的作品,为唐代诗歌增添了绚丽的辉光。 相似文献
16.
杨德春 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2014,(2):117-121
中国青年出版社1961年12月出版的《红岩》第1版题名页和版权页分别题写罗广斌、杨益言著,但封面并未题写作者姓名。今本《红岩》是由《禁锢的世界》修改而成,《禁锢的世界》的作者为杨本泉、刘德彬,今本《红岩》应当首先署名杨本泉、刘德彬,然后才能轮到修改者署名。雁翼的《囚徒手记》断然否定罗广斌是《红岩》的作者。罗广斌送礼与罗广斌的人品均可表明罗广斌不是《红岩》的作者。雁翼之说并非孤证。 相似文献
17.
沙疆 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1995,(2)
《民族文化学》一书已出版发行本刊讯苗族学者潘定智先生撰写的《民族文化学》一书，１９９４年底由已贵州民族出版社出版发行。全书２１万字，分为导论、民族文化的基本要素、文化的起源和发展、文化生态、文化传播与文化符号、文化系统与文化结构、文化性质、文化功能与... 相似文献
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赖玉芹 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2003,8(6)
席泽宗先生<论康熙科学政策的失误>一文中的部分结论和论证,诸如立论前提、康熙学习科学的目的和动机、用人和培养人才及<律历渊源>的编撰等问题值得商榷.导致康熙科技政策失误的原因很多,但不能让康熙对近代中国科学落伍承担过多的责任. 相似文献
19.
顾汉燕 《盐城师范学院学报》1990,(2)
小说《看不见的人》是美国当代著名黑人作家拉尔夫·艾里森的成名作,发表后曾获美国1953年全国图书奖,受到广大读者和批评家的高度评价。《看不见的人》以一个黑人青年的成长经历为线索,广泛地接触了美国社会生活的各个方面,揭露了在种族歧视制度下美国黑人的悲惨生活。但这部小说的意义远远超出了单纯反对种族岐视的范围,实际上小说在更加广泛的意义上提出了现代社会中大部分人都面临的问题:即人的异化问题,作者通过小说中那位无名姓的年轻叙述者试图寻找真正自我的过程, 相似文献
20.
《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2014,(2)
正南方武陵山区有广狭两义。狭义的武陵山区西南起自黔东南,东北端抵鄂西清江,两侧以乌江、沅江为界,分属湖北、湖南、重庆、贵州4省市11个地州市的71个县市区,集革命老区、民族地区、贫困地区于一体,是跨省交界面积大、少数民族聚集多、贫困人口分布广的连片特困地区。广义的武陵山区还包括巫山、雪峰山、苗岭,一直到广西、湖南、贵州交界地区,即国务院2009年划定的"武陵山经济协作区"范围。本集成所指的湘西苗疆以苗族分布比较集中的湘西"有屯七县"为 相似文献