从集期结构与商品组合看清代陕西集市发展的地域特征

清代陕西集市集期类型多样,多以旬为单位,除旬二日、三日集分布较广泛外,有别于华北、江南,在关中及陕北地区也存在一些以旬一日为集期的集市,显示出清代陕西集市发展水平较低.在渭河沿岸存在一条普遍以日集或单、双日集为周期、开市频率非常高的集市分布带,但从集市商品构成等方面来看,并不代表陕西商业经济发达,以及市场化程度高.明清陕西集市发展的地区不平衡性表现十分突出.     

明清陕西集市的发展及地域分布特征

本文从明清陕西集市发展、集市数量统计、集市密度三个方面论述了明清时期陕西集市总的发展进程与地域特征.初步估算了明清四个时段陕西全省集市数量,总结了陕北、关中、陕南三区集市发展的时段特征,剖析了集市在地域分布上的不平衡性及形成原因.指出在陕西集市发展进程中,不仅受到自然条件的限制,时段性人文环境因素也是改变区域市场发展轨迹的一个重要力量.     

乡村集市的政治学解读:缘起与拓展

传统中国的农村,远离国家政治权力中心,因而没能进入政治学研究的视野.但正是中国乡村这个具有鲜明特色的地域社会,在当代成为了海内外政治学者关注的焦点,并形成了"村落共同体"和"基层市场共同体"两种乡村社会的结构假设.作为初级市场的乡村集市,长期以来是自然而然形成的,而在现代国家建构的历程中,作为农村社会经济交换空间的集市,在很大程度上受制于国家,成为国家与农民、国家与乡村社会互动的特定场域.因而,基层市场与农村政治研究密切关联,集市空间在一定层面上演化为政治实践的场域,基层市场也成为乡村政治研究的新领域.当乡村治理格局的转变与空间结构的重构成为农村社会的理论和现实问题时,集市的政治学研究视域得到了进一步拓展.     

南宋时期乡村集市的演变及其对农村经济的影响

南宋时期,乡村集市的发展呈现出不少新的特点.一方面,期日市和常设市日益成为集市活动的重要形式,表明市场水平的不断提升;另一方面,主题市场的大量出现,夜市的活跃,贸易活动的开放性,反映出集市内在结构和运作方式的转变.在此基础上,以集市网络为载体的农村初级市场快速成长,进而引发农村经济的一系列变化.但南宋农村集市贸易的兴盛,本质上属于小农经济的一种自我调节,而不是根本性的变化.     

现代国家对乡土社会的渗透与整合——基于集市变迁的分析

传统国家的统治机构与乡土社会是彼此隔离的,乡村社会处于自治状态,远离政治权力的支配.随着现代国家的出现,国家权力的触角开始全面向乡村社会渗透,包括对乡村场市的控制.1949年后,国家为掌控资源,借助统购统销制度和人民公社体制全面介入农村集市,把历史上的自治场市变成国家统合乡村社会的工具和手段.改革开放后农村集市的发展使得市场力量蓬勃生长并逐渐约束政府的行为,国家对集市的绝对控制让位于规则制定和秩序引导,从而对乡土社会的整合由国家的单向强制整合逐步走向国家整合与市场社会自我整合的互构.于是,集市的变迁透射出现代国家对乡土社会的渗透与整合历程.     

期股制的模式选择及若干问题的解决思路

期股制又叫企业家股份期权 ,是企业经营者按与所有者约定价格购进未来一定时期内公司股份的权利。期股制 1 993年前后进入中国 ,1 999年出现了三种模式 :上海模式、武汉模式、北京模式 ,尽管期股制在我国尚处试点阶段 ,还有许多具体问题有待解决 ,但期股制在我国有广阔的发展前景     

贵州养老保险走入困境的原因

目前养老保险的基本模式有两种 ,即现收现付制和基金制 ,而贵州人口结构变化的一个重要特点就是人口老龄化趋势 ,贵州人口老龄化现象是导致养老保险走入困境的主要因素     

从文学社团到文学社区:打工文学生产场域的形成

发端于珠江三角洲的打工文学作为一种新的文学现象,在其产生与发展过程中,适逢国家文化事业体制改革,专业作家制逐渐解体.打工作家文化资本严重不足,打工文学创作呈现出自发、零散的状态.文章以此为背景,从文学社团、打工文学杂志、文学社区三个方面分析打工文学场域的形成,打工文学获取了与主流文学对话的资本,并呈现出一种新的发展趋势.     

贵州城镇起源特殊性的历史观察

城镇起源问题研究是未来城镇发展的历史依据.贵州城镇起源特殊性,启示我们不能也不应该停留在此前国内外学术界形成的某种理论框架下.贵州古代城镇包括治所型城镇、军事型城镇、通道型城镇三种类型,它们的性质注定了其所经历的发展道路各有不同.     

探寻黔人足迹 阐发贵州文化——《黔苑拾英》读后

近年来,介绍贵州、宣传贵州的作品纷纷问世,其势将使得世人改变对贵州的看法,因“天无三日晴,地无三里平,人无三分银”之类旧传闻而扭曲的关于贵州的形象会由此而获得纠正.事实证明,精神产品较之走向世界的贵州地方的物产,有着不可或缺、更不可替代的理性效应.     

晚清贵州鸦片问题初探

晚清贵州是中国鸦片的重要产区之一.而鸦片的种植和贸易与贵州的政治、经济、文化社会生活都有着十分密切的关系.过去,对此研究不多,论著较少,本文拟对晚清贵州鸦片的输入和种植,贸易和路线、清政府的政策和措施等课题进行初步探讨,以就教方家. 一、鸦片的输入及种植经过熬制、提炼,以吸食为主要功能的鸦片,早在明朝成化年间(1465-1487)就输入中国,但流入内地甚少.清朝中前期,贵州并无鸦片输入记载.鸦片输入贵州是在鸦片战争前不久.据《贵州烟毒流行回忆录》称:"作为吸食毒品的鸦片自何时流入贵州的……可以初     

试论解放初期的贵州剿匪活动

1950年春季,贵州发生了大规模的匪患.这一长达一年零四个月的匪患及人民的剿匪活动,是贵州现代史上最生动、最惊心动魄的一页.对于这一场剿匪活动进行研究,无疑是十分重要的.笔者不揣浅陋,试作论述.     

信息动态

“役期制”干部能上能下的制度创新【【“役期制”——干部能上能下的制度创新】刘树信、张路在《社会科学》（ 2001年第 4期）发表如题文章，提出实行干部制度“役期制”的构想，进一步探索如何建立干部能上能下的机制。“役期制”是和目前即将推行的干部任期制规定有密切联系但在内容上更为丰富的一种制度设想。它是受军队中的兵役制启发而提出的。主要包含以下几层涵义： 1.在来源上，只要符合“役期”岗位规定的条件，不论公务员、专业技术人员、工人、农民、职员等都可以根据自己的素质状况和职业能力报名竞争相应的领导岗位。 2.适用…     

关于物质概念的几个问题——与孙显元同志商榷

一九八一年《贵州社会科学》第二期上,刊登了孙显元同志的《论物质和物质形态》一文(以下简称“孙文”)。“孙文”对我去年在同一个刊物上发表的一篇文章(见《贵州社会科学》1980年创刊号《试论实体和场的统一体是物质最基本的存在方式》一文,以下简称《统一体》)提出了一些不同看法。《统一体》一文的中心论点是:物质是实体和场的统一体。或者说,实体和场的统一体是物质的最基本的存在方式。“孙文”对这一论     

现代化进程中的集市文化——基于河北省L镇的实地调查

通过对集市交易内容、交易变化的调查,本文简略分析了在市场经济与现代化浪潮冲击下的集市文化、交易方式、村民交际等。基于河北省L镇春节前后集市中的文化因素来透视现代化与传统文化的对抗、揉搓、结合,本文认为现代集市满足村民贸易需求的功能在减弱,而承担传统文化的功能则不断增强,＂赶集＂作为一种传统行为、观念和文化,已固化入人们的头脑中。     

迈向一种场域观的知识分子社会学

当前的知识分子研究可概括为三种模式:本质论、阶层论和场域论.知识分子的场域观能够避免知识分子研究中的诸多困境,把它从贫瘠的意识形态和伦理争论中解放出来,迈向一种富于生产力的、别开生面的知识分子社会学.知识分子的场域观对中国知识分子本土研究具有特殊意义.     

先秦官吏选拔制度述略

中国古代选官制度产生较早,漫长的先秦时期是各种制度包括选官制度孕育、发展的时代。先秦选官制度大致分为三个时期:史前期、夏商西周时期、春秋战国时期。整个先秦时期至少有六种选官制度:选举制、学仕制、军功制、客卿制、考核制、世官制。先秦多渠道选官制度成为中国古代选官制度的渊源,对秦王朝以至后世官制产生深远影响,其中选举、荐举等选官方式直接发展为察举以至科举制度。     

近代青海的商业、城镇与金融

一、商　业近代青海地区商业发展和繁荣的最常见形式就是集市。集市是以地方定期交易为核心的经济流通方式 ,为沟通各地方经济联系的主要渠道 ;集市作为农村、牧区、农牧区民众之间以及农牧民和商贩之间进行交易的立足点 ,又是一种初级市场形态。随着近代农产品商品化的发展 ,各地的专门性集市更加固定化和成熟 ,如柴草市、骡马市、粮食市、山货市、食品市、布匹市和杂货市等 ,往往是以各县、厅治所所在地的城镇为交易地点。近代初期 ,在贵德和循化就形成了集市 ,县城级别的有大通治下的白塔尔城 (今大通城关 ) ,西宁的鲁沙尔、多巴 ,碾伯 (…     

王阳明与贵州明代书院

王阳明是我国明代著名的哲学家、教育家.明正德元年(1506),王阳明任兵部主事时,因上疏营救南京科道员戴铣等,被宦官刘瑾陷害,廷杖四十下狱,同年十二月谪居贵州龙场驿丞.正德三年(1508)三月,王阳明到达贵州,正德五年(1510)初离开贵州,谪居贵州达三个年头近两年时间.王阳明滴居贵州期间,在修文创办龙岗书院,又受聘主讲贵阳文明书院,首开黔中书院讲学之风,培育了一批弟子.其后,王阳明诸弟子、私淑以及王门后学在黔中陆继创办了阳明、正学、为仁、学孔、南皋等书院,传播王学.在其影响下,终明之世,贵州建有书院20余所,书院讲学之风盛于中原,俊杰之士,比于中州.本文试撮聚史志文献记载以及实地考察的结果,对王阳明及其门人后学在贵州创办和主讲的书院,作一系列考述,以供王学研究者参考.     

关于贵州西江文化现代化走向的探析

本文立足于马克思主义唯物史观,对贵州西江文化进行分析,从经济、政治、文化三个方面探讨了西江传统文化与现代化的关系.对西江文化现代化发展的思路和前景提出的基本看法是:加强对贵州西江生态文化的保护,以"特区文化"原则加强对贵州西江少数民族文化遗产的保护,从而使贵州传统文化与现代化达到完美结合,使贵州西江文化成为既面向世界又面向未来的文化.