重建人与自然的关系

重建人与自然的关系杨锋历史的思考人与自然的关系问题是一个古老而永恒的哲学命题，自从自然之子──人脱胎于母亲，人和自然便建立了联系，联系的形式随着时间的演进而不断改变。科学技术是人类理性的产物，又是人与自然相互作用的中介。科学技术的进步使人从原始素朴的...     

论人与自然的协调和持续发展问题

本文在分析人和自然的相互作用及人工自然两重性的基础上着重强调了人和自然的协调与持续发展问题,并对“停止发展”和“人类中心主义”等观点阐明了自己的主张。     

从人和自然的关系角度对科学技术功能的考察分析

科学技术在其发展的历程中对人、社会和自然界表现出了巨大的功能 ,这已成为理论界的共识。但是人们多是从人和社会的关系角度考察科学技术的生产力功能、变革社会和推动社会意识形态进步的社会功能等 ,而相比之下在一定程度上甚至在比较严重的程度上忽视了从人和自然的关系的角度对科学技术功能的系统考察。基于这一现状 ,本文首先从人和自然关系角度揭示科学、技术及科学技术的矛盾属性 ;进而探讨正是科学技术这一矛盾属性使其功能的发挥实现着自然界的人化和人的自然化的双向动态进程 ;最后揭示出当今全球性生态环境危机的出现是科学技术功能的异化导致了这一双向动态平衡破坏的结果 ,而解除这一危机的出路在于合理地利用科学技术 ,克服科学技术功能的异化。     

论生态文明建设的三个维度

生态文明建设必须确立新的生态价值观,协调处理好人和自然、人和人、人和自身三个维度的关系。在人和自然的关系上,践行生态伦理,尊重自然,保护自然。在人和人之间的关系上,坚持生态正义,实现生态补偿的原则,确保代内公平和代际公平。在人和自身关系上,实施人性修炼,提高自身素质,改变传统的消费主义的生存模式。     

城市化背景下的中国社会变迁

从农村向城市转换其实就是从农业社会向工商业社会转换的过程,也是从农业文明经过工业文明,向现代城市文明转换的过程。始终要考虑人和自然的协调,人与人之间的包容共生,友好相处。     

生态文化热点问题探讨

文章对学术界关注的生态文化热点问题进行了探讨:(1)人与自然关系问题。人—社会—自然是一个相互关联、相互作用的有机系统整体,自然生态系统的存在状况、发展趋势直接制约着人的生存与发展,它要求从人与自然的本然性联系出发,规范人的认识、实践活动。(2)价值主体问题。人作为主体是自然生态系统进化发展的产物,人的价值的实现离不开自然;生物、生态系统的演化具有自然目的性,是潜在的价值主体。(3)人的主体性问题。在批判继承近现代主体性思想的基础上论述了生态文化主体性思想,强调人作为主体,是生态系统的调控者,文章从主体意识、行为方式、主体活动过程几方面具体论述了生态主体性的内涵和特征。     

科学技术价值探析

科学技术是蕴涵着价值的社会事业。科学技术的正面价值包括物质文明价值、精神文明价值、政治文明价值、生态文明价值和社会变革价值等 ;科学技术负面价值既表现在对物质文明的损害 ,又表现在对精神文明的危害。实现对科学技术价值的合理利用 ,应树立科技、经济、社会与环境和人类自身的大协调发展观 ,建立科学技术运用的社会控制机制 ,实现人与自然之间关系的协调、科技发展与人的协调、人与人之间关系的协调以及人、自然和社会的综合协调     

人和自然的矛盾及人的主观能动作用

人类是地球演化到一定时期的产物.自地球上分化出人类以后,人和自然界的矛盾就产生了.人类自身也是一种自然物,是一种特殊的高等自然物,因而,人和自然的矛盾实际上是人作为特殊的自然物与一般自然物的矛盾.人类要利用和改造自然,就必然作为自然界的对立物而存在;同时人又要依赖于自然界而生存.所以,人和自然的矛盾关系与自然界的一切矛盾关系一样,既是对立的又是统一的.这一矛盾关系,是辩证唯物主义自然观所研究的一个重要课题.对其正确认识,不仅能从理论上丰富、深化辩证唯物主义的自然观,而且在当前“危机”四起的地球自然环境里,还能促使人和自然的关系达到协调平衡,使人类生存的自然环境处于最优状态.本文试图对这一矛盾的产生、发展,人们对它的认识以及人在这一矛盾中的地位和作用作一探讨.     

社会主义和谐社会的哲学解读

从哲学维度讲，和谐指事物对立面之间的相适应、相协调、相促进的关系，也指事物协调、均衡、有序的发展状态。社会和谐指社会共同体内在各要素处于一种相互协调、相互促进的状态。构建社会主义和谐社会的本质和基本内涵，是由人在社会中的主体地位、人的社会关系总和的本质、人民群众在社会发展中的决定作用、人和自然的矛盾性存在、社会发展的普遍规律等因素决定的。     

生态文化存在论

文章论述了生态文化的存在论。生态文化将存在理解为人—社会—自然组成的复合生态系统。其存在方式和存在状态可概括为三方面:一是从存在特性看,人、社会、自然是一种内在关联的具有共同存在特性的存在;从存在方式看,自然—社会—人复合生态系统的存在是一种以社会为中介的三方面既相互区别又相互关联的“共在”的存在;从存在的状态看,它是一种以人为主体,以自然为存在基础的人、社会、自然共生共荣的存在。     

论江泽民辩证唯物主义科学技术观的内涵--学习江泽民《论科学技术》一书的札记

通过系统地学习江泽民同志的《论科学技术》一书发现，江泽民从辩证唯物主义角度对科学　技术的理论论述主要内容包括：对科学技术的内涵、性质、体系结构和精神实质的深刻揭示　──是其理论的基础；对科学技术的正面社会价值和科学技术的负面社会影响的全面反映—　—是其理论核心；对推动科学技术进步的策略、战略和措施的系统规划设计──是其理论的　应用和拓展。这几部分内容相互联系、相互渗透、相互作用，共同构成了江泽民的辩证唯物　主义科学技术观。     

马克思恩格斯论人与自然的关系及其当代意蕴

人和自然之间的关系是人类实践活动的认识论维度,注重人类怎样认识自然规律进而改变自然界,它是人和人之间关系形成的基础,具有发生学的意义;而人和人之间的关系是人类实践活动的本体论维度,它决定了人与自然之间关系的开展形式、程度及未来的发展方向.人和自然之间的关系始终与人和人之间的关系彼此交织,这二者共同促进了人类文明史的不断进步.马克思恩格斯基于唯物史观的基本原则,透过辩证思维来把握人和自然之间的共生关系,为我们透察当代中国生态问题的特性寻觅了一条切实可行的道路.     

人与自然在互相依赖、互相制约中和谐发展

随着大规模生态失调的出现，重新探讨人和自然的关系，成为一个紧迫的现实问题。从人类诞生之日起，人和自然的关系就是一种既互相依赖又互相制约的关系。因此，我们在处理二者关系时，就应该用辩证的方法，并且发挥人在这个关系中的主体地位，增强人的环保意识，讲究生态伦理，合理利用，开发资源，最终找到一种人和自然和谐发展的形式。     

“人化的自然”的历史发展及其在马克思美学思想中的地位和作用

(一) “人化的自然”是马克思在(1844年经济学——哲学手稿》中提出的一个重要命题。马克思认为:人和自然发生联系的过程,实际上是“自然的人化”和“人的对象化”的过程。人和自然发生联系的中介必须通过生产劳动和社会实践。在“自然的人化”过程中,美也被创造出来。自然界打上了人的烙印,成为人们的劳动对象、产品和“无机的身体”;而人在认识、观照、征服、     

科学发展观:人、自然、社会的和谐统一

马克思主义关于人、社会和自然及其关系的论述是科学发展观的哲学基础.人的主体地位、自由本质和创造作用决定以人为本;社会因素的相互作用和经济关系的决定作用要求全面协调发展;自然界对人的优先地位和对社会的基础作用决定走可持续发展道路.     

技术形态情境下人与自然关系的考察

人与自然的关系跟科学技术发展水平密切相关.在前资本主义时期,人类对客观世界的规律知之甚少,占主导地位的是经验型技术形态.近代以来科学技术得到了迅猛发展,实体型技术形态占据主导地位,人类开始借助所掌握的自然规律去驾驭自然,在创造巨大物质财富的同时也开始破坏自然环境.新技术革命以后知识型技术形态取得主导地位,生态环境进一步恶化,人在全面异化的同时反思能力也在提高,开始有意识地通过提高技术水平改善人和自然的关系.     

论钱学森关于科技和文艺相互作用的思想

钱学森从思维科学、马克思主义哲学和大成智慧学等方面论述了科学技术与文学艺术具有相通性.研究科学技术和文学艺术相互作用的规律,就能很好地坚持辩证唯物主义,正确地认识世界和改造世界.     

《人和自然─—抗争·报复·协调》评介

《人和自然─—抗争·报复·协调》评介郑积源自罗马俱乐部就人类的环境与生态等全球问题的醒目地提出，到１９７２年联合国在斯德哥尔摩召开的人类环境会议所通过的《人类环境宣言》以来，不同社会制度与意识形态的国家在环境保护上已取得共识，一些国家在环境治理和生态...     

全面科学技术观和科学技术哲学门类构成再探

针对传统的科学技术观即单一的自然科学技术观的片面性,运用实践思维方式,阐述了人的现实活动机制--自然科学技术、人文科学技术、社会科学技术融为一体的综合效应,考察了马克思的"全面生产"--物质生产、人的生产、精神生产和社会关系的生产--理论,并在其指导下,提出全面科学技术观--以人为本,全面、协调、可持续地发展自然科技、人文科技、社会科技,并据此进一步讨论了科学技术哲学的门类构成及研究内容.     

科学技术发展和“人-自然”道德调节的动态关系

科学技术发展的不同状况决定了“人 -自然”道德发展的不同阶段 ,“人 -自然”道德又对科学技术发展的类型、方向、速度和规模进行选择、控制和推动。而科学技术的发展具有绝对性 ;“人 -自然”道德的调节作用具有相对性。因此 ,在科学技术发展与“人 -自然”道德调节这两者之间必须保持一定的动态平衡 ,切不可偏废