马克思主义文艺理论中国化的一次飞跃——纪念《讲话》发表70周年

70年前,1942年5月在陕北的革命圣地延安,毛泽东同志发表了著名的《在延安文艺座谈会上的讲话》。《讲话》是马克思主义文艺理论中国化的经典著作,对马克思主义文艺理论的发展作出了杰出的贡献。1942年的中国,抗日战争进入艰苦卓绝的决战阶段,中国共产党领导人民群众和人民军队建     

恩格斯关于研究未来社会的方法论——读《社会主义从空想到科学的发展》

我国社会主义四个现代化建设,面临着许多新的课题需要研究。对马克思主义经典著作深入研究探讨,是必要的。这对我们在建设具有中国特色的社会主义过程中坚持和发展马克思主义,具有重大的意义。当前深入研究恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》这一著作,对指导我们的社会主义建设和坚持、发展马克思主义,坚定理想、巩固信念更具有特殊的重要意义。一恩格斯的《社会主义从空想到科学的发展》一书,是在1880年恩格斯应保尔·拉法格的请求,把《反杜林论》中的概论和第三编的第一、二章改编和补充而成,以单行本的独立著作发行。马克思在该书法文版导言中说:它是《反社林论》“这本书的理论部分中     

《资本论》的伦理学解读

《资本论》围绕人的自由和解放这一最终价值目标,考察分析了资本主义生产关系的产生、发展和消亡的过程,从伦理的角度批判了资本主义生产关系和经济过程,批判了资产阶级政治经济学家的伦理思想,展望和构造了未来社会新的伦理关系,蕴藏着丰富的伦理思想,因此《资本论》也是马克思主义伦理学的经典著作。     

卷首语

卷首语党的十四大以来，我国的改革与发展进入了建立社会主义市场经济体制的重要时期，这是一场伟大深刻的历史性变革，不期经济学研究栏目刊发的王与君的“《资本论》中的市场经济原理及其现实意义”一文对马克思主义经典著作《资本论》中关于市场要素的理论、关于市场机...     

历史在时代的行进中书写—金融危机背景下对《资本论》的现实思考

自《资本论》问世后，西方世界对其的认知可谓一波三折。金融危机表明了新自由主义理论的破产和马克思主义经典著作在当今世界中的强大生命力。只有理论上的清醒，才能保证政治上的坚定。马克思主义的基本理论仍然是今天认识世界和改造世界的有力武器。抓住这次危机中的机遇，继续坚持与发展马克思主义才是题中之意。     

《〈反杜林论〉哲学编讲义》简评

为了适应马克思主义基本理论的教学、科研和宣传工作的需要,黑龙江人民出版社出版了由曹玉文、曹林、马云鹏三位同志编写的《〈反杜林论〉哲学编讲义》。这是一部较为系统研究《反杜林论》哲学编的著作。全书分七个单元,三十三讲,共三十一万字。统览全书可见以下一些特点: 一、《讲义》突破了以往注释的老路子,采用了专题归纳的新方法。在对马克思主义经典著作的学习研究上,以往的辅导材料普遍采取注释的方式,逐章按段一句一句地解释原著。使全部内容分解,使读者不能从整体上领会精神实质、基本思想,从而忽视了对马克思主义的基本立场、观点和方法的学习。粉碎“四人帮”     

经济科学理论体系的新探索——读《理论经济学若干问题》

继《生产力经济概论》之后,熊映梧教授的又一本学术专著《理论经济学若干问题》最近由中国社会科学出版社出版并顿时吸引了广大读者。他在前言中声明,本书不是那种对经典著作进行注释、考证的“代圣贤立言”,那么,又是为谁立言呢?综览全书之后,不难看出:是当代社会主义经济改革的伟大实践,是国际资木主义经济发展的新鲜特点,向古典马克思主义经济理论、向传统社会主义原理条文,进行挑战的这一严峻现实,迫使他“力图在马克思主义指导下,总结以往经济学成果……探讨新问题。”也就是说,他是在时代的召唤下,承担起一个理论工作者责无旁贷的历史使命的。     

特性与社会——D.里斯曼和他的《孤独的人群》

美国大学里使用的社会学教科书种类繁多,这是众所周知的.一方面,它们各具特色,充分反映了美国学术界多元化的特点;另一方面,对于一些公认的经典著作和重要理论,大部分教科书也都用一定的篇幅予以引证和评论.D.里斯曼(David Riesman)的《孤独的人群》就是这样一部被广泛引用的社     

蜀魂是我国最早全文翻译《共产党宣言》的人

长期以来,人们都认为《共产党宣言》这部具有划时代意义的马克思主义经典著作,最早是由陈望道于一九二○年将其全文翻译并介绍到中国来的。但是,从最近我们发现的一则以“社会主义研究社”名义发的出书广告来看,早在一九○七年就有一位叫做蜀魂的人,将《共产党宣言》全文翻译出来了。我们所见到的这则广告,是登在一本由日本近代著名的社会主义运动的先驱者和组织者幸德秋水(名传次郎,号秋水,1871—1911年)所著,中国蜀魂翻译,书名为《社会主义神髓》的书后。这是一本日本社会主义启蒙的重要著作。该书是“丙午十二月廿五印刷,丙午十二月廿八发行。编译者:     

上海社会学讲习班圆满结业

受教育部和中国社会学会委托,由复旦大学分校举办的上海社会学讲习班,历时40天,已于8月10日圆满结束。讲习班在时间紧、内容多、连续十多天高温的不利条件下,经过大家共同努力,较好地完成了教学计划,达到了预期目的。按照计划,较系统地讲授了社会学概论、社会调查方法和统计这两门主课,开设了马克思主义经典著作《家庭、私有制和国家的起源》、《1844年经济学—哲学手稿》、西方社会学流派和柏拉图社会思想、未来学等讲座,复旦大学分校社会学系、华东师范大学政教系、复旦大学哲     

也谈历史唯物主义的核心

在关于人性和人道主义问题的讨论中,引出了一个十分重要的理论问题,即:历史唯物主义以至整个马克思主义哲学的核心是什么?薛德震同志在他的《解放的哲学和哲学的解放》(载一九八一年第三期《学习与探索》,以下简称《解放》)中说:马克思主义哲学这一整块钢铁,“首先是从锤炼历史唯物主义这块胚胎开始的;而这块胚胎的核心恰恰就是关于人的本质及其解放问题。”“‘人’既是马克思主义哲学的出发点,也是它的目的”,是马克思主义哲学的“核心主题”。对于这种观点,我们提出一些不同意见,就教于薛德震同志。     

评《人类的发展和社会》

对我国学术界来讲,《人类的发展和社会》是B.朱尔杰夫这位南斯拉夫最著名的历史学理论家和马克思主义思想家的宝贵著作。朱尔杰夫致力于以科学的态度解释真正的马克思主义,致力于在历史科学和历史哲学的具体事件中创造性地发展马克思主义。这本著作共分4章。第1章《围绕唯物主义历史观开展的讨论》的基本问题是:什么是真正的马克思主义的历史唯物主义;什么是后马克思主义的历史哲学;什么是五种社会经济形态的交替和什么是马克思主义的人类发展观以及当代对马克思观点的若干解释。第2章《马克思主义历史观中的历史主义》包括4个问题,朱尔杰夫认为,其中最重要的是历史中的历史主义和进化论以及后马克思主义历史观中的教条主义。第3章《历史、社会和文明》的内容最为丰富,包括:人类达到现代文明的发展过程;历史上的等级、阶级和革命;作为社会经济形态基础的城乡关系;马克思主义的历史分期;人类的自然历史发展等。第4章《附录》包括朱尔杰夫在斯德哥尔摩、维也纳和旧金山的国际历史学家代表大会上     

《实践论》和《矛盾论》对马克思主义哲学中国化的启示（英文）

毛泽东的《实践论》和《矛盾论》是马克思主义哲学与中国革命实践、中国传统哲学优秀成果三者相结合的产物,丰富和发展了马克思主义认识论和辩证法。《实践论》和《矛盾论》是马克思主义哲学中国化的典范,为进一步推进马克思主义哲学中国化提供了有益的启示:将丰富的实践经验上升为哲学理论;学习和吸取当代马克思主义哲学最新成果;继承和发展中国传统哲学的优秀遗产;从具体哲学问题入手,推进马克思主义哲学的中国化;把哲学变成民族的事业。     

评《繁荣到此结束——二十世纪七十年代的美国经济》

下面发表的两篇书评文章,评介了王作民同志《美国万花筒》一书中提到的两本书:《繁荣到此结束——二十世纪七十年代的美国经济》和《左派研究院——美国校园里的马克思主义学术研究》.两本书中,前一本分析了七十年代美国经济中的一些重大问题,揭示了美国经济从战后的繁荣走向七十年代的表落的原因;后一本书则介绍了七十年代以后大学校园里马克思主义学术研完盛行的原因,指出,日益增多的青年学生由于对传统的指导思想产生一种幻灭感,纷纷转向对马克思主义的思考和探索.这两本书的作者都是美国人,他们对西方资本主义社会中存在的某些问题的分析和批评,对于我们加深对资本主义社会和资本主义经济的某些本质特点的认识,是有参考价值的.前一本书虽然成书时间较早(七十年代中期),但书中提供的种种情况,对于我们认识当时美国经济衰败的结症——垄断资本的控制和对利润的无穷追求,对我们观察美国经济今后的发展动向等,都不失为有用的材料.     

巴赫金的语言、意义和意识形态观

《文艺学中的形式主义方法》和《马克思主义与语言哲学》是巴赫金分析马克思主义意识形态理论,探讨语言与意识形态问题的重要著作。在这两部著作中巴赫金通过梳理马克思主义意识形态理论,提出了自己独特的意识形态概念体系,并以此为基础分析了语言与经济基础和上层建筑的关系,阐述了语言的物质性、对话性和阶级斗争特点,揭示了语言意义的产生过程,形成了具有唯物主义性质的语言哲学思想。     

从主体间性视角谈生态学马克思主义——福斯特生态学马克思主义思想研究

约翰.贝拉米.福斯特是生态学马克思主义比较具有代表性的人物之一,他继承并发展了马克思主义的生态学思想,批判了资本主义制度下解决环境问题的荒谬性。他认为资本主义制度及其生产方式才是生态危机产生的根源并提出建立人与自然和谐发展的社会主义社会的希望。福斯特还通过研究马克思主义的经典著作,找到了其中所蕴含的生态学思想,并且证明了这些思想都来源于马克思的唯物主义哲学。其中,以马克思的物质变换裂缝的理论最为重要,这一理论系统地阐述了马克思的生态唯物主义自然观并将唯物主义自然观和唯物主义历史观完整地结合在一起。     

评雅罗舍夫斯基的《论实践》

T.雅罗舍夫斯基的《论实践》是这位波兰著名马克思主义哲学家的第二本译成俄语出版的书。第一本书《个人与社会》是1973年《进步》出版社出版的。这本书在苏联舆论界获得很高的评价。雅罗舍夫斯基在这本书里以充分的证据批判分析了存在主义、新托马斯主义以及其他资产阶级哲学关于人的观念,把马克思列宁主义解决这个问题的基本原理同这些观念作了对照。这位波兰哲学家批判了抽象的资产阶级人道主义和代表现代反动资产阶级意识形态的伪人道主义的空泛词藻,论证了真正的人道主义同反对资本主义社会关系、争取用社会主义改造社会的斗争密切联系的论     

马克思、恩格斯和列宁的正义观(下)

凯·尼尔森是分析学派马克思主义的成员之一,也是西方"左翼"平等主义的主要代表。这篇文章是他的专著《马克思主义与道德观:道德,意识形态和历史唯物主义》中第四章的节选。这篇文章紧扣马克思主义原著,以《哥达纲领批判》为基点,从马克思主义发展史的角度,梳理和阐释了马克思、恩格斯、列宁的正义观,不失为当代国外马克思主义领域一篇较为本真的阐发马克思主义正义观的力作。这篇文章有助于国内学者深化理解马克思主义经典作家的政治哲学思想,也有助于我们了解和学习西方马克思主义理论家的文本解读方法和思路,对于我们构建中国特色社会主义正义理论具有理论借鉴意义。     

马克思、恩格斯和列宁的正义观(上)

凯·尼尔森是分析学派马克思主义的成员之一,也是西方"左翼"平等主义的主要代表。这篇文章是他的专著《马克思主义与道德观:道德,意识形态和历史唯物主义》中第四章的节选。这篇文章紧扣马克思主义原著,以《哥达纲领批判》为基点,从马克思主义发展史的角度,梳理和阐释了马克思、恩格斯、列宁的正义观,不失为当代国外马克思主义领域一篇较为本真的阐发马克思主义正义观的力作。这篇文章有助于国内学者深化理解马克思主义经典作家的政治哲学思想,也有助于我们了解和学习西方马克思主义理论家的文本解读方法和思路,对于我们构建中国特色社会主义正义理论具有理论借鉴意义。     

世界社会主义国际大会的10年

1975年夏,南斯拉夫理论问题期刊《社会主义》、《社会主义思想与实践》和《世界马克思主义》提议在南斯拉夫举行一次国际会议,邀请马克思主义者和社会主义思想家讨论当代马克思主义理论和革命的社会主义实践中出现的若干问题.这一倡议得到了热烈响应.同年秋,南斯拉夫马克思主义者在一次会议上组织成立了"世界社会主义国际大会".(又称"察夫塔特圆桌会议".——译注)