对新时期"推普"的一些思考:以江苏为例

推广普通话在经济文化建设中有着重要的意义。江苏的“推普”工作给江苏的语言面貌带来了变化 ,总的趋势是向普通话靠拢。与此同时 ,也要注意对方言的保护。目前的“推普”工作还存在一些亟待注意解决的问题 ,应该采取相应的措施。     

从普通话水平测试看粤西推普工作现状及对策

推广普通话是社会主义精神文明建设的重要内容,普通话水平测试则是使推普工作逐步走向科学化、规范化、制度化的重要举措。从汉语方言分布情况看,推普工作的重点应放在方言区。分析粤西方言区普通话水平测试成绩,可切实了解推普工作现状,找出存在的主要问题,研究并提出有关对策,对今后的推普工作大有裨益。     

试论农村推普的几个问题——基于在青岛、潍坊农村的调查

基于对青岛、潍坊两市农村中学生语言生活状况的调查发现,农村目前尚未形成使用普通话的大环境,方言依然是农村中学生的主要交际语言;推广普通话的成效在青岛和潍坊两市有显著城际差异;高威望方言城市的农村地区将是未来推普工作的重点和难点,例如青岛的农村地区;因地制宜地开发普通话在农村的教育、文化、公众交际、日常交际等中的语言功能将是农村推普的有效手段。     

浅谈"两课"教学与大学生思想道德建设

"两课"即马克思主义理论课和思想品德课,是社会主义大学对青年学生进行思想政治教育的主渠道和基础环节。"两课"在大学生思想道德建设中起着重要作用,是提高学生思想道德素质的重要手段。特别是在新形势下,必须加大"两课"改革力度,使"两课"教学在大学生思想道德建设中发挥积极的作用。     

论孟德斯鸠"政治自由观"及其三权分立学说对中国司法改革的启示

孟德斯鸠政治自由观的提出是与"政制相关联的政治自由的法律和公民相关联的政治自由的法律"两方面的阐述紧密结合在一起的;孟德斯鸠认为实行"三权分立以实现权力制约权力以及拥有良好的刑法"是实现和确保政治自由的重要手段.孟德斯鸠"三权分立学说"对当代中国司法改革具有重要启示.     

方言区师范生学习及使用普通话情况分析——以肇庆学院师范生"推普"调查为例

对学习普通话的重要性认识不足,缺乏足够的重视;方言情况复杂,方音影响巨大以及缺乏良好的用语环境是现阶段师范生学习和使用普通话的主要问题.方言区高师"推普"工作应采取增强"推普"宣传力度、强化普通话教学及其研究,实施针对性强的普通话教学以及努力营造良好的普通话用语环境的相应对策.     

重温"语言相对论"

"语言相对论"是关于语言、文化和思维三者关系的重要理论,即不同文化的语言具有结构、意义和使用等方面的差异,人类的思维行为与这些差异有关,程度不同地受其影响和制约.该理论最杰出代表是20世纪上半叶的"萨丕尔-沃尔夫假设".由于该"假设"局限于语法结构的差异,所以曾一度遭受到批判和冷遇.然而,随着语言使用研究的深入,它的理论基础及其活力得到加强,理论意义也得以进一步彰显.     

试论雍正朝的养廉制度

建立一支高效、廉洁的官僚队伍是中国历代王朝关注的一个核心问题,它关系到王朝的兴衰成败。雍正继位后,谕令全国各地实施养廉银,以整顿吏治。本文就养廉制度的产生及历史作用进行了简要论述。     

民办高校"协同育人"思想政治教育体制探索

大数据时代的到来,为高校思想政治教育提供了新的技术支持,开辟了新的功能.创新民办高校思想政治教育体制,对于提升民办高校办学质量具有重要意义.通过对民办高校思想政治教育的现状、存在的问题进行深入的分析,提出思想政治教育在民办高校的战略地位."立德树人"是思想政治教育根本任务,价值养成是思想政治教育的基本职责,尊重学生主体地位是思想政治教育的根本基础.探索民办高校思想政治教育"协同育人"新体制,构建"四位一体"全方位育人新格局.     

以语境化实现翻译的忠实原则——"农家乐"翻译论

"农家乐"的翻译具有一定的现实意义.目前的译法有待商榷.翻译作为一项语言活动,是用一种语言形式去再现另一种语言形式所表达的内容,这决定了翻译的忠实原则,旅游翻译概莫能外.语境化是实现这一原则的重要手段,目前"农家乐"各种译法的问题.就是缘于缺乏这一认识.遵循翻译的忠实标准,以语境化为手段,"农家乐"应当分别译为:farm hotel,rural tourism.     

释爨及西爨白蛮

本文依据古籍文献及碑碣资料,对历史上南中大姓的主要代表爨氏家族的历史源流作了全新的考证,并对云南地方史和民族史中颇有争议的学术问题提出新的看法,有较高的学术参考价值.     

《逻辑哲学论》中“死亡”概念的语言分析

《逻辑哲学伦》是维特根斯坦最重要的著作,内容包罗万象,是基于现代逻辑方法进行论述的,包括他对"死亡"概念的阐述与分析。利用分析哲学的"分析"方法尝试对"死亡"概念的诠释,并得出以下结论:(1)"死亡"的对立面就是"生活,生存的状态"。"死亡"意味着个体生活世界在他所生活的那个世界里面终止,而整个"逻辑可能世界"并不因此而改变,只是消长;(2)"死亡"和"生活世界"属于不同的世界,人不能体验"死亡";(3)"生活世界"在个体那里是无限的;(4)对于"死亡的灵魂"与"在世的生活世界"的理解只能站在这个世界的外面来理解,但是不可能。     

试析"隘"、"狭"、"窄"的历时演变

本文着重对“隘、狭、窄”三个词,从西周到元明清的历史文献中出现的频率和原因进行考察,并结合它们在现代汉语方言区中的分布,讨论了这三个词的历时替换及其原因。     

"文化研究"的兴盛与意识形态的"退却"

"文化研究"日益成为一门"显学",而备受青睐的"意识形态"研究好像退出了文学研究的历史舞台。本文试图在阐明"文化研究"、"意识形态"概念内涵,辨析二者差异、互补关系的基础上揭橥"意识形态"在现时语境下的"改头换面"。     

论“势”——体势、气势、理势

"势"是一个重要的中国古代哲学与美学范畴,人们对它的解释多种多样.势的主要含义可以理解为"力",即艺术感染力."势"具体表现为体势、气势、理势等.体势指结构之力,气势指生命之力,理势指逻辑之力,三者之间是相互联系的.     

"前""后"对称说

曾有学者认为现代汉语中的时间词“后”不能指过去，因此时间词“前”“后”在语义上是不对称的。其实，“后”可以指过去，时间词“前”“后”在语义上是对称的。我们有必要进一步探讨“前”“后”对称的语义基础，以指导我们的语言运用。     

《周易》中的“日”及相关问题

"日"是《周易》哲学中的重要概念。《周易》卦象中乾、离、震、艮为日。"日"、"实"同义,乾、坤、艮为实。"实"、"是"同义,"是"象征"帝"与"王命"。     

"供给"对"需求"的超越:体育由"显"入"微"的价值使然

研究运用文献资料、逻辑思辨等方法,对体育概念、体育功能以及体育"供给"与"需求"之间的关系进行系统的论述与判别.通过转变视角,得出体育价值由"显"入"微"的价值演变与体育"供给"对"需求"的本质超越.虽说体育"供给"在逻辑思辨与历史实践中完成了对体育"需求"的超越,但在实际执行过程中仍存在许多不可预测的因素,有效避免或减少不可控因素的发生,不仅需要掌握较为科学的体育锻炼方法,也需要以正确的心态对待体育、参与体育运动.     

堕胎还是坠胎——兼谈“堕”和“坠”的用法

古书中"堕"和"坠"当"落、落下"讲是同义词,二者都有使动用法,但"堕"的使动用法比"坠"普遍,这对"堕胎"与"坠胎"的出现以及二者使用上的普遍与否产生了深远的影响."堕胎"开始出现于魏晋文献,"坠胎"较为可靠的起源当在明朝,且使用的频率远不及"堕胎"普遍.<现代汉语词典>不收"坠胎",当是出于规范化的要求.今天,尤其是网络上普遍使用"坠胎",从历史渊源上看并没有错,然而从规范化的角度看,这是不合规范的.我们应该自觉地为祖国语言文字的纯洁与健康而奋斗.