《格萨尔王传》中的格萨尔

这篇短文,写出的目的,是想初步探索一下藏族长篇史诗《格萨尔王传》中的格萨尔,是不是一个历史人物的问题。由于手中参考书很少,只能罗列一些曾经见到过的材料,供关心这个问题的同志参考。当然我个人对于这个问题也有一些看法,认为格萨尔可能是历史上的人物,但没有足够的材料和极可靠的根据,还得不到肯定的结论。     

神奇的人面植物

人面植物，也许只能在神话传说中才能见到，人参娃娃、何首乌……可在现实生活中，还真的就有一些植物长着一张人一样的脸呢。     

毛泽东论马克思主义辩证法的本质——读《矛盾论》笔记之一

几十年来,直到目前还未见到一篇有关论述《矛盾论》阐发马克思主义辩证法的本质的文章。看来,这个问题似乎还没有引起毛泽东思想研究者们足够的重视。什么是马克思主义辩证法的本质?毛泽东在《矛盾论》中是这样表述的:“科学地反映现实变化的同一性的,就是马克思主义的辩证法。”(《毛泽东著作选读》上册第172-173页)这就是毛     

藏族文学史略(一)

藏族是一个有着悠久历史的民族,藏族人民创作的文学作品相当丰富,但是迄今为止,我们还没有见到有一部藏族文学史公开出版。我院王沂暖教授从事藏族文学史教学工作多年,编有《藏族文学史略》一稿,“文革”前,由于种种原因,未能公开出版。我院复办后,王教授同中年讲师唐景福合作,对原旧稿作了补充和整理,就是现在刊出的这个本子. 《史略》全文共分十章,约二十万字,本刊将连续登载。     

蒙古学者对藏族的研究

蒙藏民族亲谊关系源远流长,蒙古学者对藏族政治、经济、文化等方面的研究由来已久,特别是对藏族佛教哲学问题的研究更是成就卓著。其中有不少蒙古族学者曾到过拉萨,并长期在那里求学。他们中的一些人还取了藏文名字,某些著作就用藏文写就。蒙古族学者贡保热夫认为,历史上从事过藏族佛教哲学等问题研究的蒙古学者有近100人之多,他们写     

空间与时间在艺术中是独特的吗?——评《艺术中的空间与时间(高等院校论文集)》

在全世界已发表的论著中,有成千上万篇是论述空间与时间问题的。其中大多数是对哲学与科学中的空-时概念的分析,只有很小一部分涉及空-时概念在艺术中的表现。在我国也曾经发表过一些有关这一问题的令人感兴趣的论著,但是这些论著并没有充分运用哲学研究的全部成果,而且其中大部分现在已很难见到了。正因为     

清代前期吐鲁番维吾尔族移居瓜州始末记

雍正、乾隆时期,吐鲁番维吾尔族移居瓜州,是清史上一个著名事件,一直是许多清史研究者感兴趣的课题。但由于清代官书对此记载较粗略,许多具体事实不为人们所知,因而致使一些研究文章,对这个事件的叙述,令人有隔雾观花之叹。1981年,笔者到第一历史档案馆翻阅档案时,偶然见到了有关这个问题的一些档案材料,又查阅了有关的地方志,有关这个历史事件的许多具体事实,算是清晰一些了,因而据以草成这篇“始末”,以祈对这个问题的研究有所补益。     

藏医学的起源与苯医

藏医药学历史悠久,源远流长。长期以来,人们对它的渊源众所纷纭,有来自古印度医学、波斯医学、中医学和藏族苯医等几种观点。本文根据藏族远古有关藏医药最初起源的神话传说、藏族早期史料记载以及苯医著作《本玉)与藏医药学奠基著作《四部医典》的比较研究,证明藏医药学是以苯医为基础,汲取其它国家和民族医学的许多精华而形成的一种民族医学。     

试谈等义成语

汉语成语源远流长,丰富多釆,是汉语词汇的重要组成部分。可是以往很少对它专门研究。近年来,虽然出了几本成语专著,发表了一些有关论文,但仍有不少问题值得探讨。例如“等义成语”,目前就没有见到专门论述。本文试就这一问题作初步探索。一什么是等义成语     

藏族起源的"金枝"--解读"猕猴与罗刹女结合"

藏族起源猕猴与罗刹女结合的神话传说在藏区流传很广,这则神话传说隐含的真实内容是西藏古人类的社会生活.尤其是西藏地区考古材料的大量发掘,无可辩驳地证明了,大约5000年前,藏族的祖先已经辛勤劳作于青藏高原.     

论卓仓藏族的历史及文化特征

在青海省乐都县的南部山区居住右部分藏民,这个区域藏语叫卓仓,居民叫卓仓哇。卓仓地区是个狭长地带,有两个藏族乡,一叫中坝,一叫下营,而在其它南部乡小藏族则处于大分散小集中状态。从历史上讲,卓仓地区还包括今平安县的巴藏沟乡和沙沟的东沟一带,方圆百余里。卓仓藏族都从事农业,其经济发展状况和生活条件均与周围汉族相似。1949年解放时的社会经济形态属封建性,也实行过土地改革。如果说存在什么差别的话,那就是藏族村落都在脑山,这与他们的兼营少量牧畜业有关,以牧补农的传统习惯至今存在。卓仓藏族长期与汉族杂处,有相互学习,相互渗透的一面,同时也有保持自己民族传统和素质的一面。汉语义在这个地区早已通用,民族交往中的语言问题早已解决。据说在清末民初时期,     

港台词语研究与大汉语词汇研究

港台词语与大陆词语的差异,近年来已颇受到语言学者的重视。我们不但见到过许多篇文章论述它,还见到过至少两种专门收释港台词语的词典。我开始考察研究这一现象,是在1985年。前此,在浏览港台文学作品时,觉得其用语颇有与大陆不同之处,有些词语令人感到新颖陌生,有一些则简直难明其义。在从词     

为什么到西藏做客要被围上“白围巾”

你去过西藏吗?有没有接受过热情的西藏人为你围上一条洁白的围巾?知道吗,在西藏,这个礼节叫献哈达。献哈达是藏族人民最普遍的一种礼节,是向对方表示纯洁、诚心、忠诚、尊敬的意思     

个性形成和发展的规律性

保加利亚学者维尔科娃认为,完整和全面地研究人的个性形成和发展的规律性已迫在眉睫。在我们的文献中,至今对这个问题还没有进行过专门的研究。研究这一问题的必要性,是由以下三个方面决定的:(1)社会发展的需要;(2)对人的科学认识的发展;(3)一系列与意识形态斗争有关的情况。     

关于调和平均数的性质——兼与周雄鹏同志商榷

关于调和平均数的性质,五十年代中期因陈正谟同志的文章引起了一场争论。最近又在《统计研究》(1986年第二期)上见到了两篇关于调和平均数的论文,上海财经大学周雄鹏同志的文章还提出了一些新的见解。我们认为,对这一问题进一步展开讨论,无论对统计理论或实践都是有意义的。本着这个精神,本文就调和平均数的涵义、调和平均数与算术平均数的关系等问题,谈一些看法。     

丹正贡布和他的诗

丹正贡布是西北高原著名的藏族诗人,也是建国后较早加入中国作协的少数民族作家之一。一九三四年十一月,丹正贡布出生在甘南夏河县王府村一个军人的家里。母亲是个聪明能干的藏族妇女,会背诵经文、宗教诗歌,能讲许多优美动人的民间故事和神话传说。而且还是当地一名出色的歌手。吮吸着母亲乳汁长大的丹正贡布从小就接受了古老的藏族民间文     

华锐藏区的神话传说透视

华锐藏区神话传说的产生和发展有一定的社会和文化背景,其内容丰富、形式各异、独具地方特色。研究该地区的神话传说对于我们更好的了解华锐藏族的历史、宗教、文化、人们的思想意识行为等方面必将起到积极的作用。     

关于博士论文的一次师生对话

杨堃(以下简称杨):今天主要是想听你谈一谈有关你博士学位论文选题的想法。我认为,选题是直接关系到博士论文能否写好,能否顺利完成博士学业的关键。因此,应该提前考虑,反复斟酌。在这个过程中可能还要作一些变动,然后才能确定下来。 周墨(以下简称周):关于论文的选题,我一直在琢磨。我根据先生的提示,曾经认真思考过有关原始宗教或萨满教方面的一些问题。我觉得国内关于萨满教的研究已经积累了不少的成果,虽然还存在某些空缺或者在某些方面还可以提出一些新的看法,但根据我自己目前的具体情况,要由此作出一篇博士论文来,还有很大困难。因为博士论文的要求较高,不能只以可否发表为标准。首先,存在一个资料问题。原始宗教的基本资料,主要来自考     

藏族古典小说文体与审美接受

从整个藏学发展的状况看,在过去,不论是国外还是国内学者,都忽略了对藏族古典文学的研究。到了现当代,才逐渐引起国内外学者的关注。就国内而言,直到当代,藏族古典文学的研究才取得了突破性的进展。但是在藏族古典小说的系统和宏观研究上,却还有待于学者的研究。因此,要研究藏族古典小说理论几乎更是不可能。本文试图从宏观上把握藏族古典小说有关文体的理论问题,以求教于藏学界。     

体态语简说

近年来,西方一些国家越来越重视对体态语的研究,很多学者对体态语进行了专门的探讨,出版或发表了不少的论著,一门新兴学科——体态学(又叫身动学)正在兴起。但是在我国,目前还很少有人注意到这方面的研究,偶尔见到的为数不多的有关论著,大多又是翻译介绍国外理论的。这