现代家庭的困惑

每个家庭都不同程度地改变了过去的衣食住行,生活实现了现代化,然而,生活环境中的情感和对家庭观念的认知时常遇到种种问题.本文简述了家庭情感的失落,家庭生活的压力,家庭观念的变易,以此说明家庭对父母和子女都是主要的感情和伴侣关系的源泉.注重生活,维系情感,是人生命中最根本的升华.家庭是社会的细胞,家庭安定了,社会也安定.     

家庭忌语

家,给人的感觉是温馨、平和,是每个成员情感的港湾、倾诉的场所,但是也要知道,可不是什么话都可以在家中脱口而出的。 1.别人丈夫多能耐,谁像你!2.早知 你,你不晓得打他?真是个窝囊废!5.再 贪玩,打死你!6.你老婆不听你的,就揍丈夫忌语 这样,当初就不嫁给你。3.与你结婚真倒 霉!4.你就知道抽,咋没抽死你!5.真不 她!7.你要嫁给他就永远别进家门!8.干 像个男人!6. 少逞能了,看你那熊样! 脆离婚算了,爸妈再给你找个好的。 1.女人就是头发长、见识短。2.少罗 7.你吃饱了没事干,就不能帮帮我!8.…     

家庭信息化与生活质量

因特网作为现代信息技术的集中体现，它的出现和长足发展正在或将要对人类家庭功能产生深刻的影响。网络技术对家庭生活影响的研究也成了一个颇具现代性或后现代性的论域。文章从社会学的角度出发，提出了家庭信息化的概念，强调了家庭信息化的主要表现特征，论述了家庭信息化与生活质量之间的相互关系。     

家庭信息化与生活质量

因特网作为现代信息技术的集中体现,它的出现和长足发展正在或将要对人类家庭功能产生深刻的影响。网络技术对家庭生活影响的研究也成了一个颇具现代性或后现代性的论域。文章从社会学的角度出发,提出了家庭信息化的概念,强调了家庭信息化的主要表现特征,论述了家庭信息化与生活质量之间的相互关系。     

冷战时代的美国家庭

第二次世界大战结束之后,美国人急不可待地掀起构建家庭生活的热潮.婚龄的骤减、结婚率的攀升和家庭数量的增加,给美国带来了“婴儿潮”.这种现象缘何发生?为回答这个问题,本文试图以冷战文化为背景来研究这一时期美国家庭复苏的现象.     

汉代官吏家庭生活考

汉代官吏的家庭生活有两大种情况：地方小吏和京师小吏一般情况下在任职期间不能携带家眷,与家人过着两地分居的生活;而地方长官和京师长官则可携带妻子家人入住官舍或公府。在两地分居的小官吏家庭里,妻子在家承担主要的家务劳动及农田劳动。这是其享有一定的家庭地位和社会地位的基础。在夫妻团聚的大官吏家庭里,妻子随夫赴任,照顾丈夫生活起居,丈夫是其生活的中心。这两种家庭生活模式反映出汉代家庭中的两性关系是一种和谐相助的关系,而不是对立统一的关系。     

怎样做家庭社会工作

1、家庭生活服务 与城市居民生活息息相关的家庭生活服务起步较早,随着生活水平的提高也得到进一步发展。目前,城市中的家庭生活服务有如下几种类型: (1)保姆入户服务:起始于80年代,主要为协助双职工家庭照料婴幼儿、老人及专做家务。入户保姆多是流入城市的农村“打工妹”,近年来下岗女工也加入其中,称为“家庭服务员”。目前此项管理已逐步走向规范化,服务人员与雇主双方经有关部门介绍、签约,从事     

家庭篇

保持吸引力 家庭生活要经常更新,以吸引亲人。否则年年月月都是老样子,循规蹈矩,势必使人产生厌烦情绪,久而久之,可致感情破裂。增加夫妻间的吸引力可以从以下几个方面去做: 1、加强信任感。信任是爱情的基础,只有互相信任、互相慰藉,才谈得上夫妻间的恩爱。 2、注意多方面的修养。婚后仍要注意衣着打扮和举止、气质、性格方面的修养,使这些方面有明显的性格特征,使对方经常产生新鲜感。 3、增加生活色彩。周而复始的单调生活会窒息爱情,所以应经常变换     

关系型家庭:城市中老年家庭的生活特征与个体化悖论

在个体崛起与社会风险并存的外部环境中,家庭生活的价值观念呈现多元化的特征,这一多元化的价值观念深嵌在家庭文化内涵中。 在中老年家庭的日常生活中,伦理性价值是维系家庭稳定的基本要素,情感性价值是家庭成员的生活体验,工具性价值是协调个人、家庭与社会三者之间关系的平衡器,这一以家庭的伦理性价值为核心并协调个人与家庭以及个人与社会之间权变关系的家庭生活方式可以称为“关系型家庭”。 与西方家庭的个体化相比,中国家庭生活变迁既呈现人口学意义上明显的个体化趋势,又突出伦理价值、情感性价值以及工具性价值在家庭中的重要功能,这是中国家庭生活变迁的独特内涵。     

家庭急救 你也可以做

扭伤了脚踝，烧伤了手指或是被重物砸到了头？尽管这些倒霉事不会经常遇到，可一旦遇到却会引起一阵手忙脚乱。无论是否需要去医院，自己采取正确的紧急处理方式对于伤口的恢复起着极其重要的作用。《社区·生活》选择了最常见的七种小意外，告诉你最有效、最简便的急救方式——     

西南少数民族地区残疾儿童家庭生活的支持模型 ——基于六地家庭的质性研究

笔者通过教师访谈了解了西南少数民族地区298户残疾儿童家庭的生活基本情况,并对6户残疾儿童家庭进行实地研究,获取质性资料,并根据家庭结构和家庭赋权增能的程度将家庭划分为几种类型,由此归纳出残疾儿童家庭生活的支持模型.即在给予一个完整家庭支持的基础上,帮助家庭体验到支持对促进家庭自主寻求支持具有重要的意义,这种体验支持与寻求支持的心理对家庭生活支持具有重要意义.     

家庭巧清洁

很多家庭都喜欢用杀虫剂喷洒居室,以消灭苍蝇、蟑螂等害虫。可是,从医学角度上讲,使用杀虫剂要适可而止,因为它在消灭虫害的同时,也会祸及人体健康。市场上销售的各类杀虫剂按其毒     

家庭档案走入寻常百姓家

家庭档案记录家庭生活的方方面面，具有很大的保存价值。近几年来，由于人们认识到其重要性，使家庭档案逐渐走入了寻常百姓家，成为家庭事务管理的好帮手。     

老人重组家庭包容最重要

70岁的王奶奶老伴去世好几年了,她在老年大学结识了也是独居的孙爷爷,在孩子们的支持下,两位老人走到一起、建立新家。可是很快,他们便闹起了别扭：王奶奶发现孙爷爷在“圈子”里特别活跃,和很多异性朋友都是有说有笑的;而孙爷爷则感觉王奶奶太小气、爱唠叨……猜忌和赌气,取代了当初的温暖和体贴。 “千金难买老来伴”,独居老人抛开传统观念,勇敢追求新的感情归宿、再建美满婚姻,对身心健康是有益的,也是现代生活中值得提倡的。但是,很多老人重组家庭,因为彼此了解时间不长、难以互相适应,加上总和过去几十年生活进行比较,容易造成“认识时间短、恋爱快、结婚快,离婚也快”的局面,令人惋惜。     

民族地区数字生活提升家庭幸福感了吗?

随着数字经济的快速发展,数字经济在赋能民族地区高质量发展的同时,数字生活也成为居民新的生活方式。那么数字生活是否提高了家庭幸福感呢?本文基于中国家庭追踪调查(CFPS)2014-2018年的面板数据,分析了民族地区数字生活与家庭幸福感的关系和影响机制。实证结果显示,数字生活能够显著提升民族地区家庭的幸福感。机制分析发现,数字生活不仅提高了家庭的物质生活水平,也丰富了家庭的精神生活,进而提升幸福感。异质性分析表明,数字生活对家庭幸福感的影响对农业户口、信贷可得性低、使用互联网频率低的家庭效果更好。本文的政策启示是,加快数字基础设施的建设,提高家庭数字生活水平,推进数字中国建设,铸牢中华民族共同体意识。     

保障家庭生活权的国家义务

家庭生活权是个人与家庭成员共同生活免受非法侵扰的权利,是触及人的基本生存层面具有根本生命意义的基本权利。保障家庭生活权的国家义务,是全方位的综合性义务,主要体现为尊重、保护和实现等不同层次的国家义务。其中,禁止国家任意、非法干涉家庭生活权的尊重义务是核心义务,国家应谨守消极不作为的尊重义务,避免公权力施向家庭生活权时的无穷大。除了尊重义务,国家还应保护家庭生活权免受国家以外第三人的侵害,防止和终止第三方对家庭生活权侵害的发生。同时,国家应履行实现义务,最大限度地采取一切立法、行政、司法措施为实现家庭生活权创造条件。尊重义务、保护义务和实现义务共同作为一个完整的有机体构成国家对家庭生活权实现的保障。国家只有最大限度地履行一切义务,家庭生活权方能充分有效实现。     

缅甸家庭的“浅”规则

缅甸不太先进，路边的房子、路上的车，与国内差距不是一点两点。不过，气候温湿，各种鲜花繁茂无比，把这块土地装点出了几分梦幻唯美。     

家庭急救九大禁忌

家庭生活中随时会有各种小的意外情况发生，如何准确判断并在第一时间内实施急救，成为我们必须掌握的一门学问。     

功能性家庭：农民家庭现代性适应的实践形态

现代性进村推动了农民家庭再生产模式的转型,重构了家庭再生产过程的资源配置逻辑、权力互动方式和价值实现路径。农民家庭的内部动员和资源凝聚回应了扩大化家庭再生产的发展性目标。家庭功能在“恩往下流”的资源配置模式中强化,形成家庭功能对家庭政治与家庭伦理的吸纳效应。因此,现代性压力激活了家庭的功能之维,重构了家庭运行的基本动力,塑造了转型家庭的实践形态——功能性家庭。基于“功能——结构——伦理”的配置,功能性家庭揭示了家庭转型过程中“传统”与“现代”因素的复杂关联,展现了中国家庭制度的弹性,推动了农民家庭的转型。     

偷师家庭情感剧的智慧

家庭情感电视剧大受欢迎，题材越来越现实的热播剧，仿佛都是身边乃至自身婚姻生活的写照。 这些家庭热播剧也告诉我们很多家庭生活的不二法门，弄明白了，你就是最聪明的人!