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孙悟空形象生成的文化追寻 总被引:1,自引:0,他引:1
李舜华 《海南大学学报(人文社会科学版)》1999,(3)
本文 综述了前人关于 孙悟空渊源的 种种争议,试图从 形象生成的文 化机制与文 化意蕴重加评析。在 追溯传统“猿”意 象与“非猿”意象时 ,指出 以道 为内 容,以 佛为 形式, 以世 俗为根源,构成了 孙悟空原型的重 要因素。这种种 因素 随着时 代的 变迁, 而一 步步 形成 了平 话、杂剧、小说中不 同的孙“猴”形象。 相似文献
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刘川 《济南大学学报(社会科学版)》1992,(1)
十二生肖是我国民间的古老习俗。“申”为何与“猴”相搭配?民间有这样的说法,申时,下午三时至五时,猴子喜欢在这时间伸臂跳跃,伸与申谐音,于是,申时就属猴了。从语言文字的角度分析,那则更形象有趣。 “申”,甲骨文的形体学者释为“闪烁的电光曲折延伸之形”,是“电”字的初文。申作为地支字后,派生了电加雨的“电”字,先民看到闪烁的电光划破黑暗的天空,感到奇妙,认为是天神在显形,故商周两代也把“申”作为“神”字。 相似文献
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荣·彭迪亚的飞机正盘旋在民 主刚果北部野外的上空,他看到了 一个黑色动物穿行于两片热带丛林 之间。传教士彭迪亚说,“它非常巨 大”,“通体黑色,皮肤有点凹凸不 平”。在彭迪亚飞机盘旋就近观察 前,根据这种动物的大小和颜色, 他认为是头水牛。但接近观察后, 彭迪亚说:“在它进入森林前,我再 次瞧见了它,这是个猿,一个巨 猿”,它要比水牛的尺寸大。 彭迪亚看见的动物是灵长类动 物学迷团的一部分,是带有大猩猩 和黑猩猩特征的神秘猿的传说中的 一部分,这个动物引起了科学家关 于其身世的激烈争论。 毕利位于刚果最北部,爱博拉 河东侧200公里,那里茂密的热带 森林分裂成一片片热带稀树大草 相似文献
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《庚申年》猴票是中国邮坛的一个传奇,也让黄永玉的名字为大众所熟知.其实黄永玉除了猴票外,他还创作设计过1958年发行的《林业建设》邮票和1986年发行的《白鹤》邮票.
黄永玉感叹:“现在画的猴子和以前画的猴子不一样,这次是画两枚邮票,其中一枚邮票画的是一个猴抱着两只小猴;另一枚邮票画的是一个猴拿着桃,尾巴挂在树枝上,就是想让人看着高兴、喜庆.” 相似文献
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杨昌龙 《西北大学学报(哲学社会科学版)》1982,(3)
《朱安党人》是巴尔扎克用真名发表的第一部作品,是艺术巨厦《人间喜剧》的奠基之作,既是他创作进入成熟时期的标志,也是他十年创作准备和二十年创作全盛之间的“接合点”。因此,它残存着荒谬和失误,更包含着真理和成功,拖着过去的尾巴,又启示着未来的光明。回头瞧,它是巴尔扎克莽撞学步的“终点”,向前看,也是他阔步前进的“起点”。在作家创作道路上,它作为一个“过渡”、“质变”和“转折”而引人发生兴趣。剖析 相似文献
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傅利华 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》1991,(2)
1876年恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》(以下简称《作用》)一文中,关于人类的起源、形成和发展的问题提出了三个科学概念:即“攀树的猿群”,“正在形成中的人”,“完全形成的人”。目前学术界认为这三个科学概念是三个依次进化发展的阶段。攀树的猿群是指成群地生活在树上的古猿,它们是人类和现代类人猿(大猩猩、黑猩猩、猩猩、长臂猿)的共同祖先(生存年代约三千万年前——一千四百 相似文献
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不能说刚落成开业的中国现代文学馆是一座宏伟建筑,但它却无异是别致而精致的,甚至连门的把手这样的细节也没有忽视,更不用说鲁迅先生的“老虎尾巴”和“老虎尾巴”顶上的那幅鲁迅先生的巨大画像了.完全艺术化的设计和完全现代化的设置,使以这里参观过的人自然感到,约1亿5000万元的第一期投入是值得的。北京的一家报纸在头版主要位置以“巴金可以笑了”的醒目标题做了专题报道。真正笑了的又何止巴金这位文学泰斗一人呢,热爱中国文化、热爱中国文学的人都会由衷感到高兴的。这是中国文化史上的一大幸事,更是中国文学史上的一大幸事… 相似文献
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林敦明 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1978,(5)
一、原始社会部分关于人类起源的时间问题十九世纪后半期,在欧、亚、非各地发现尼人化石时,认为人类出现的时间距今约二,三十万年左右。后来于1891年在印尼又发现了爪哇猿人,特别是1927年中国“北京猿人”的发现,给人类学的研究提供了更新更丰富的材料,并一致公认为人类出现的时间距今约一百万年左右。但现在新编的教科书又提到约二、三百万年前,它的根据是什么呢? 近一、二十年来,在非洲和我国发掘出一种比北京猿人更原始的人类化石,定名叫早期猿人。它包括“能人”、“1470号人”和我国云南的元谋人等等。“能人”于1960年发掘在坦桑尼亚西北部的奥杜威峡谷,有头骨、上下颌骨、牙齿和肢骨化石等,定在距今约180万 相似文献
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赵寿元 《复旦学报(社会科学版)》1981,(1)
人是从猿进化而来的。这已是常识。至于人是怎样从猿进化而来的,恩格斯在《劳动在从猿到人的转变过程中的作用}}一文中有一段话:“……在某种意义上不得不说:劳动创造了人本身”。因此,“劳动创造了人”这一论点,长期以来在我国学术界似乎也已成了不容置疑的经典。可是,从生物进化的普遍规律来看,我认为这个命题缺乏科学事实作为依据,因而是难以成立的。 相似文献
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中国朝鲜族舞蹈是固有朝鲜民族舞蹈在新的社会文化条件下合理的继承与发展。其特色,从形态上可归纳为“笔立脚尖”、“斜点脚尖”、“踮脚尖碎步行”、“挺胸仰身”、“用弓身和直身动作造型”等舞蹈动作。从韵律上看,其舞蹈结合了体现静态美的终章型舞姿和体现动作美的解开型舞姿,从而以快迷的启动与停顿,优美的抛物线与形体的力度等变化动作,表达急骤澎湃的内心激情与深刻的情感内涵。象分腿跳跃、燕式腾飞、翘脚尖旋转、并腿空中旋转等技巧动作,更符合现代人借助舞蹈表现情感的方式,具有其独特审美价值。 相似文献
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采用文献资料、对比分析等方法,研究不同类型的中外男子三级跳远优秀运动员三跳比例对运动成绩的影响,结果显示:中国男子三级跳远运动员更适合向“平跳速度型”发展,理想的三跳比例为33.5%、30%、36.5%。提高助跑速度和跳跃速度,并使速度保持到第三步是训练的重点,应更加重视合理的三跳比例、上下摆动技术和平衡能力的训练,逐步探索“跑跳型”新技术。 相似文献