微言E语

现在民间流传一副对联，上联是“上级压下级，层层加码，马到成功”，下联是“下级骗上级，层层加水，水到渠成”，横批是“官出数字，数字出官”。对什会存在的各种情绪要重视，绝对不能麻痹大意，同时也要分析，看哪些是对的，哪些是我们应该引以为戒的。     

相遇是一种缘

人与人的相遇，是人生的基本境遇。爱情，一对男女原本素不相识，忽然生死相依，成了一家人，这是相遇。亲情，一个生命投胎到一个人家，把一对男女认作父母，这是相遇。友情，两个独立灵魂之间的哭呜和相知，这是相遇。     

超我才能超越境界──小议挂职锻炼

近两年来，一些组织部门，努力探索建设高素质干部队伍的新思想、新办法，采取了丰富多彩的培训方式，收到了显著的成就。挂职锻炼不失为造就高素质干部队伍的重要途径，是培养高素质干部的重要环节之一。 实行跨地区、跨系统、跨行业的挂职锻炼，不仅是学习的有效方式，更是创新的极好机会；不仅是单一的锻炼，更是全方位的检验。 与其说是挂职锻炼，倒不如说是挂职学习。挂职锻炼首先是一种学习，应当谦虚谨慎地学。谦虚是金，又是最高尚的品质；谨慎是德，又是最珍贵的品德。挂职锻炼具有时间性，只有勤学、苦学，才能学得真经。 挂职，…     

留美学生面面观

据美国媒体报道，在美国留学的５０万外国人中，中国大陆以５．１万人居第一位，台湾以３．１万人占第五。 曾经有一个说法，纽约是天堂，也是地狱。 纽约是美国的缩影，所以美国是天堂，也是地狱。 中国的改革开放，让经受过１０年文化和经济禁锢而始得心灵释放的中国人，将好奇的目光移向了大洋彼岸的美国。对于那些将未来寄托在大洋彼岸的国人来说，美国无疑是他们梦想中的天堂，这恐怕也是改革开放以来，赴美人数有增无减的原因。 但是，天堂固然是天堂，却并不是所有人的天堂。历尽艰辛才踏上美国上地的国人，身处的是地狱和天堂的十字…     

古人立冬办“扫盲班”

古代，立冬不仅是进补的日子，也是“扫盲”的时候。
　　古时的教育机构，从中央的太学、国子监等，到地方上的州学和县学，层层具备。不过，哪怕是最基层的县学，入学者也多半是一些身负功名的秀才，或者成年人，以考科举为目标。可若非志在科举，仅仅是出于“扫盲”，又该往哪儿去？     

让计算机教学充满生机

21世纪是计算机普及的时代，计算机的运用是信息领域的一次革命。计算机课程是中职生的基础课，也是必修课。教学要坚持理论实践相结合，理论是基础，实践是手段，应用是目的。计算机教学的重点应该是培养学生通过网络获取重要信息，增强自身再学习的能力。     

谈中学生应如何加强民族精神教育

民族精神是一种社会意识，是一个民族对其社会存在、社会生活的反映，是民族文化的深层内涵，是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，是一个民族得以维系和凝聚的精神纽带。青少年是祖国的希望与未来，是全面建设小康社会实现伟大中国梦的主力军，加强对他们民族精神的教育，培养民族的尊严和自信心，增强民族的凝聚力，激发爱国热情，是我们当前教育尤为重要的一项任务。     

开展终身教育 创建学习型社会

当今世界，人才和人的能力，在综合国力竞争中越来越具有决定性的意义。开展继续教育，人人都参与终身学习，创建学习型社会，是联合国教科文组织一直十分关注的世界性课题，也是各国政府致力实现的促进个人与社会持续发展的战略决策。我国政府正在建立终身学习体制，鼓励人们通过多种形式参与终身学习，拓展与更新知识，提高素质，增长才干。 一、拓展与更新知识，是时代的需要，是竞争的需要 当今的时代，是竞争与挑战的时代，也是知识爆炸的时代。如果不参与终身学习，实现知识的不断更新，就会跟不上时代发展的步伐，也将必然被时代所淘…     

白天看得远还是夜晚看得远

人是白天看得远还是夜晚看得远呢？正确答案是，夜晚。更正确的答案是，灯火阑珊的深夜。此时，你目力所及的不仅仅是牛郎、织女、北斗星，你还会看到许多星球，只是你叫不上名字罢了。即便是在晴空万里的白天，最远你也只能看到太阳。而在深夜，进入你视野的大都是银河系的星球，它们比太阳又远了岂止万万倍。     

以制度创新为重点，推动公务员管理工作新发展

首先从理论上看，制度创新是体制机制创新的基础。因为，“机制”的形成和运转，一靠体制，二靠管理制度。而“体制”一是组织机构，二是管理制度，三是职责分工及相互关系。可见无论是机制，还是体制，都不能缺少制度，所以我们应抓住制度创新这个重点。其次从公务员管理的特殊性来看，公务员队伍是我们国家治国理政的主体，直接行使着党和国家的管理权力。     

浅析从宪法与行政法关系的角度谈生存权的保护

如果从宪法和行政法的关系角度出发，那么宪法就是行政法的母法，宪法是行政法的基础，是前提，是静态的，是概括的，它是有最高法律效力的；但是行政法只是宪法的一部分，是宪法的子法，用于实施宪法的相关内容，具有动态的特性，并且拥有一般的法律效力，但是和宪法相比是从属关系。行政法的执行主体就是政府，所以说政府应该尽力促使宪法行政法化，转变相关职能并且加强监督功能，通过对生存权的完善来对相关的法律规定进行保护，要给予司法对生存权的有效救济，这样才能确保人们的生存权，让人们做到有所为有所不为。     

云台山下荡春风——修武县人事局为经济建设服务纪实

“形象，对企业是生产力，对机关是感召力。”这个道理不仅是河南省修武县人事局的同志说出来的，也是他们干出来的。改革开放以来，社会经济的迅猛发展与人才短缺的矛盾日益突出，为此，修武县人事局一班人陷入了深深思考之中，经过深入调查研究，建立试点课题１５个，提...     

钢铁是这样炼成的──梅益老人印象

我们的造访，显然打扰了老人的午睡，但他似乎习惯了，下意识地整整衣襟，把我们让进屋里。因为受寒，老人不时地翕动一下鼻子，腰弓得较厉害，步履却很是沉稳。宽敞的客厅，浸染在明亮而不刺眼的光辉里，微凉而醇厚的气息中，弥漫着知足的宁静。茶几上的一个瓷盘盛满了浓艳的玫瑰花瓣，仿佛是主人岁月深处殷红的落款．不仅散发出沉香，甚至是心绪的象征。生命的事一经过，再热烈的也是平常。尤其是在深秋，面对历经太多浮沉的老人，这种感觉就更加强烈。也许是生命的蒸腾和升华，老人不在乎将自己的历史以苍凉的姿态展现出来。于是才让听者…     

中英文差异拾趣

中国有两个活化石，一是动物，一是植物。动物是熊猫，举世欢迎的珍宝。植物是水杉，第二次世界大战期间在四川偶然发现。其实，中国的语言也像是活化石，目前世界上的主要语言中唯有中文是象形文字。其他所有主要文字都已拼音化。所以，中国人学外语难，而外国人学中文则更难。孔子是公元前５００年左右的人物，距今二千多年，但他的话至今仍很常用。如果说“刚、毅、木、纳、近仁”一句还有些陌生，那么“六十而耳顺”则绝对是耳熟能详了。中国人如果不会背几首唐诗，就有可能被视同文盲。而且更奇特的是，古汉语与现代汉语极为近似。比如…     

新生缘何不报到──师专新生不报到原因透视

张宏是家里的独生子。张宏的父母为了让儿子考出好成绩，高考那几天，俩人都请假在家全力以赴照顾他，张宏不负厚望，金榜题名，被师专录取。邻居都向他祝贺，但出乎意料的是张宏和他父母商量的结果是不去上了，复习一年，明年再考。张宏是一家人的希望，父母整天围着他转，一日三餐费尽心思，健脑的补品源源不断。父母望子成龙，最大的希望就是张宏能金榜题名，可是他被师专录取后却没有去上，让人不可思议。刚恢复高考制度的那几年，学生如果考上，哪怕是中专，全家都欢天喜地，除非特殊情况，基本上没有不去报到的。在高考竞争日益激烈的…     

如何培养学生的创造力

古人云：“弟子不必不如师”，“三人行必有我师焉”，这些都是古人之间的教与学的关系，而至今渊源流传，乃至今天我们常说“青出于蓝而胜于蓝”。要想使学生达到这种程度，最重要一点，就是培养学生的各种能力。创造思维是创造力的核心，是人类思维发展的高级阶段，是意识能动性的最高体现。学校教育的重要任务是要培养创造型人才。学生的大部分时间是在课堂上接受知识，而教育若是一味地只传授死知识，就会扼杀了学生的创造性。课堂上，运用适益的方法与手段来普及创造的知识，激发学生的“潜创造力”，就显得尤为重要。 什么是创造力呢…     

让主问题引跑课堂--浅谈语文有效教学

主问题是语文课堂的抓手，教师要设计出有效率的主问题。要寻找到适合文本的突破口，有时是关键词、句，有时是文本的特性，有时是教学的契机。以此为抓手，让学生走进文本，体察到语文的乐趣。     

看人

在街头看人的风景，你实在是百看不厌。 初入城市的乡民怎样于路心张望，而茫然不知往哪里去，警察的指手画脚，小偷制造拥挤，什么是悠闲，什么是匆忙，盲人行走，不舍昼夜，醉汉说话，唯其独醒。     

浅谈中国梦与法治中国建设

随着十八大的召开和习近平总书记中国梦的提出，习总书记对新形势下的政法工作提出了新的要求，要求建设法治中国，指出法治中国建设是中国梦的重要组成部分，是依法治国的体现，是中华民族伟大复兴的实现。中国梦是中国人民对美好事物或状态的理想与追求，而法治中国建设则是将梦转化为现实，是理想与现实的转化。习近平总书记说的中国梦，其本质就是指实现中华民族伟大复兴。因此，中国梦与法治中国建设是分不开的，相辅相成的。     

马克思主义群众观的历史演进

群众观是对群众观点、态度的整体的系统的概述，是马克思主义唯物史观和马克思主义科学理论的核心，是区分唯物论和唯心主义的重要标志之一。唯物史观认为：人民群众不仅是社会物质财富的创造者，而且也是精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。中国共产党人创造性地把马克思主义的群众观与本国具体国情相结合，不断推进马克思主义中国化。在新的历史时期，党的各项方针政策都应该以群众观为基础，解决人民群众的切身利益，做到权为民所用，利为民所谋，情为民所系。