湘西农民科技素质的形成及其制约因素

一、湘西农民科技素质结构现状农民科技素质是农民在长期生产和劳动的历史演化中,养成的关于科学和技术的创新、运用以及价值观念等方面的精神潜质。作为一种生存智慧和文化模式,科技素质也是以结晶体的形式而存在的。任何时代的社会主体的科技素质结构都是不同时代和具体生存环境的自然反映。湘西农民在千百年的农业生产和社会实践中逐渐形成了具有民族特色和地方特色的科技素质结构。1、从科学层面来看,湘西农民科学素质结构尚未成型。主要表现在科学认识尚处于感性阶段:绝大多数农民对劳动对象或劳动过程的认识还处于感觉阶段;只有少数知…     

转换湘西农民科技素质结构的途径

在文化经济相对落后的湘西地区农民的科技素质中,存在许多难以适应现代社会的因素。要改变湘西农民传统科技素质结构,学习现代农业技术是有效途径。本文就把湘西农民的传统科技素质结构转换为现代科技素质结构的途径谈点看法。一、湘西农民科技素质结构现状1、村民文化程度的比例构成根据抽样调查,湘西农民的文化水平较低下。在所调查的群体中,小学及小学文化程度的人占43%,其中男占32%,女占11%;初中文化程度的占35%,男为24%,女为11%;高中以上文化程度的占21%,男女比例分别为17%、4%;大专为1人。初中及小学文化程度的农民占到了总调查对象的…     

湘西农民科技素质结构转换的对策

科学技术是农业和农村社会发展的重要推力,但科技并非是一种既不花钱,又不费力就能让生产腾飞、产生巨大效益的神奇力量。在实际中,科技要能够为农民所接受,能够顺利地应用于生产,必须具备一定的社会、经济条件。提高农民的科技素质是一项系统工程,制约和影响农民科技素质提高的因素甚多,相互间的关系也比较复杂。笔者在对湘西地区实地调查的基础之上,力图揭示湘西地区农民科技素质结构转换的主要制约因素及其他们之间的关系,同时针对性地提出实现湘西农民科技素质结构转换的对策。一、湘西农民素质结构转换的制约因素根据我们对湘西地区张…     

湘西农民科技素质结构转换研究

提高农民科技素质,是中国科技兴农运动的第一任务。特别是在湘西农村,农民的传统科技素质根深蒂固,而现代新科学技术素质较低,不适应现代农业的发展要求。为了研究湘西农民科技素质结构转换,实现湘西地区的可持续发展,省民委和中南大学共同承担了“湘西农民科技素质结构转换研究”课题,并组成联合调查组,于2003年7月—8月,赴湘西州吉首市马颈坳乡和张家界市桑植县瑞塔铺镇、刘家坪乡的7个村进行了实地调查。在20多天的调查中,共访问不同家庭的100位农民,每位农民7份问卷,共700份问卷。以期从现状、结构、成因、解决措施等诸方面剖析湘西农民…     

少数民族大学生科技素质现状及原因浅探

科技素质是科学素养与技术素养的融合。人的科技素质是在认识、学习、应用自然科学技术的实践中形成和发展起来的。它由四个要素构成：一是科学知识与科学技能(含科学方法)；二是科学能力；三是科学观(含科学态度、价值观等)；四是科学品质(含科学精神)。笔者现结合在校大学生的学习特点，将大学生的科技素质的含义理解为学生在学习、认识、运用自然科学技术的过程中形成的科研技能、     

猕猴桃里做“锦绣文章”——记湖南老爹农业科技开发股份有限公司

<正>近年来,老爹农业科技开发股份有限公司采取“公司+大学+农户” 方式,依靠科技创新和体制创新,在湘西实施以猕猴桃深加工为主要内容的湘西猕猴桃产业化项目,带动了一批农民脱贫致富,推动了农业产业结构调整和农村经济发展,成为湘西经济发展新的亮     

湘西农民科技素质结构转换研究——湘西农民科技素质结构转换的对策

入学技术是农业和农村社会发展的重要推力，但科技并非是一种既不花钱，又不费力就能让生产腾飞、产生巨大效益的神奇力量。在实际中，科技要能够为农民所接受，能够顺利地应用于生产，必须具备一定的社会、经济条件。提高农民的科技素质是一项系统工程，制约和影响农民科技素质提高的因素甚多，相互间的关系也比较     

科技档案形成规律初探--科技档案本体论研究之一

科技档案的形成规律是科技档案现象、运动诸规律当中最基本的规律,一直以来对科技档案的形成规律有着不同的理解和论述.它涉及现行科技文件的积累、整理、归档直到完成向科技档案转化等活动过程,包括对象律、程序律、成套律、转化律和动态律等五个方面内容.     

朝天辣椒别样红--延寿乡党员科技帮扶帮富群众记实

汝城县延寿瑶族乡，是郴州市少数民族人口最多的乡镇，山多地少，农民科技水平相对较低，制约了农村经济的快速发展。近年来，该乡通过开展以“学习政治理论、学习科学技术，增强自身修养、增强致富技能，带头创业致富、带领群众致富”为主题的“双学双增双带”党员科技帮扶活动，把农村党员带富的先进性与群众要富的急迫性有效地对接起来，以推进朝天椒规模种植产业为载体，不断提升群众的科技种植水平，促进农民增收。     

民主改革前藏区土地制度

民主改革前藏区土地制度星全成亘古迄今，土地①一直是人类赖以生存的基础。自人类先祖从古猿进化成人，尤其是随着两次社会大分工，人类（这里主要指农民）便与土地结下不解之缘。人们从土地上获取各种资料（包括生活资料和生产资料），以满足生存及发展的基本需求。同时...     

振兴武陵,国家“科技列车”首次驶进湘西

正5月19日至22日,国家"科技列车"首次驶进湘西,开展一系列科技服务活动,用实际行动积极支持武陵山片区发展。5月19日上午,在吉首市人民广场举行的"振兴武陵·服务三农·科技列车湘西行"暨2013年湖南省科技活动周启动会上,科技部党组成员、中纪委驻科技部纪检组组长郭向远出席并宣布活动启动。湖南省人民政府副省长张硕辅出席并致辞。启动会由湖南省委副秘书长李文才主持。张硕辅在致辞中指出,湘西作为国家武陵山片区区域发展与扶贫攻坚试点核心区,是我省扶贫攻坚的主战场,     

略论宗教的组成要素和基本结构

<正> 探索宗教的组成要素和基本结构问题,是马克思主义宗教学研究的重要课题之一。宗教自产生以来,尤其在阶级社会中,它就不是一般的简单的社会现象。它之所以长期存在,并对人类的历史和文化产生了广泛而深远的影响,除了各种历史、社会、阶级、认识和心理方面的原因以外,最重要的还同它自身的组成要素和基本结构密切相关。为此,本文拟就这一问题略作探析,请学者专家指正。     

湘西匪患浅议

<正> 湘西匪患,由于各种矛盾的激发,在建国前夕恶性发展,给社会和人民带来了深重的灾难。建国后,在伟大的中国共产党领导下,中国人民解放军在广大人民群众的紧密配合下,经过三年艰苦卓绝的努力,基本将土匪肃清。对此,湘西各族人民无限感激中国共产党。这种伟大的历史功绩,应当大书特书,以此教育人民,惠及后世。但是,出现在报刊、杂志、书籍、电影、电视等方面的宣传,存在一些偏见,这对于认识湘西、建设湘西都不利。认识湘西,就要认识湘西的诸因素,而人是最可宝贵的因素。土匪是人组     

使湘西闻名世界的大作家

沈从文(1902-1988),中国著名作家。湖南凤凰人,苗族。其毕生创作中最有影响的是乡土小说,主要表现士兵、船夫和湘西少数民族生活,富有人情美和风俗美。他的代表作有《边城》、《长河》,散文集《湘行散记》等。 湘西之所以闻名世界,研究湘西的专家们认为,除了它本身的奇特山水和风俗外,还有一个重要原因,就是与文学大师沈从文的作品有关。大凡到过湘西的人,无不留恋湘西;读过沈从文作品而未到过湘西的人,又都无不神往湘西。     

麻阳花灯戏:苗乡“二人转”演绎多彩生活

正遗产发现地:麻阳苗族自治县花灯戏,是湖南地方小戏剧种,由民间歌舞发展而成。在湖南,它主要包括以平江为代表的湘北花灯戏、以嘉禾为代表的湘南花灯戏和以麻阳为代表的湘西花灯戏。湘西花灯戏的前身是"花灯",因脱胎于灯节赛会而得名。湘西花灯戏首先出现在今麻阳、凤凰一带,后逐渐流传到整个湘西地域,并影响邻近的湖北、重庆、贵州等省市的     

苗族“蘑菇大王”又念“丝瓜经”

“科学技术就是生产力，只有相信科学社会才能发展进步；只有依靠科技，路才越走越宽”，这是吉首市吉首乡五里牌村苗族兄弟龙清贵经常挂在口头的话。从８０年代开始，他相信科学、依靠技术，成为湘西有名的蘑菇大户，人们称他“蘑菇大王”。１９９７年，他又利用大棚实验种丝瓜，摸索出一套种丝瓜的经验。他利用设施栽培早丝瓜，反复多次地实验，终于做到了比当地提早３个月上市，实现了人迟我早，人无我有，人有我优的设想。１９９８年龙清贵开始栽培大棚丝瓜，在２个大棚里种早丝瓜０．６亩，短短的几个月时间就收入５０００多元。１９９…     

大湘西信息业现状及发展对策

本文所说的大湘西,泛指湖南西部的怀化市、湘西土家族苗族自治州和张家界市。直到今天,这一地区的经济仍然落后于全省乃至全国主要地区。究其原因,主要是信息与交通长期的落后封闭制约了社会和经济的发展,造成了大湘西地区经济发展水平落后,产业结构层次不合理,科技水平低下,技术创新能力弱的局面,从而在新经济面前显得力不从心。一、大湘西信息业现状在信息社会,信息同物资、能源一起构成社会发展的三大支柱,是一个国家或地区最重要的经济资源之一。产生、处理、管理和使用信息以及信息技术对一个国家或地区具有重要的战略价值。同时,随着…     

在田野中寻找文本——读陆群《湘西原始宗教艺术研究》

《湘西原始宗教艺术研究》注重于从艺术人类学的视角来审视湘西原始宗教艺术,关注湘西原始宗教艺术产生和发展的文化环境,深入探讨湘西原始宗教艺术的产生过程,基本形态和艺术特征,并对湘西原始宗教艺术的主要功能作了总结归纳。该书将艺术置之于深厚的原始宗教氛围之中来审视,避免了艺术学界长期以来所存在的只见艺术不见人的通病,具有独特的学术个性,为艺术人类学的本土化做出了贡献。     

在田野中寻找文本——读陆群《湘西原始宗教艺术研究》

《湘西原始宗教艺术研究》注重于从艺术人类学的视角来审视湘西原始宗教艺术,关注湘西原始宗教艺术产生和发展的文化环境,深入探讨湘西原始宗教艺术的产生过程,基本形态和艺术特征,并对湘西原始宗教艺术的主要功能作了总结归纳。该书将艺术置之于深厚的原始宗教氛围之中来审视,避免了艺术学界长期以来所存在的只见艺术不见人的通病,具有独特的学术个性,为艺术人类学的本土化做出了贡献。     

湖南土著民族先秦考源

<正> 湖南自古是一个多民族聚居区。现在除汉族外,尚有土家,苗、侗、瑶、白、回、壮、维吾尔等族。据1990年人口普查统计,全省总人口为60659754人,其中少数民族为4813348人,占8%强。湖南少数民族主要分布于湘西北、湘西、湘西南和湘南,行政区划主要包括大唐市、湘西自治州、怀化、邵阳、郴州和零陵地区。各少数民族比较集中的聚居地面积,