古代绘画中的陶渊明

笔者曾提出，陶渊明是中国文化的一个符号。古代绘画中大量关于陶渊明的作品，从一个侧面印证了这个论断。现存关于陶渊明的绘画可以分为三大类：第一类取材于他的作品；第二类取材于他的遗闻轶事；第三类是陶渊明的肖像画。考察这些以陶渊明为题材的绘画，可以看到陶渊明在画家心目中的影像，进而探讨陶渊明作为中国文化的一个符号所体现的人生追求和美学理想，以及陶渊明所产生的广泛影响。     

王世杰校长的《创刊弁言》

学术期刊可以看作一国文化的质量测验器。从此类刊物的内容，我们可以窥见一国文化的质素；从此类刊物的种数或其销行数额，我们可以窥见一国文化，在量的方面，已经到达的程度。     

现代文化创造者忧思和豪兴的二重奏——鲁迅《补天》和郭沫若《女神之再生》的情感内涵比较

鲁迅小说《补天》和郭沫若诗剧《女神之再生》题材相同，外在风貌相似，但情感内涵和终极旨趣迥异。本文通过比较论析，具体从三个方面透视出这种本质差异：１作品表现实际不同；２表现实际的不同反映出两位作家有着不同的创作关怀；３以上两方面不同深层次地蕴含着两位作家不同的社会人生经历和社会文化感受。两位作家反映在创作中的不同精神特征和文化心态也正是整个中国处于新旧文化交替期的两类现代知识分子的典型精神特征和文化心态     

文化分类、文化发展和文化推广的互动研究

文化在彰显综合国力和国际话语权中的作用愈加凸显。着眼于有效促进文化发展和文化推广,本文提出了文化的有形类、无形类和创意类范畴。有形类和无形类是在民族历史中沉淀下来的、富含民族元素的物质财富和精神财富。文化推广涵盖文化推广理论研究和文化产业发展,核心任务是不断推动优秀中华文化走出国门,持续增强中华文化的国际影响力。文化产业在很大程度上是创意类文化在有形类和无形类文化资源的基础上,对电影、电视、动漫、广播、唱片、出版、游戏软件、社会文化活动、文化设施、观光旅游、艺术设计等进行的文化加工或者组织实施。文化发展和文化推广在繁荣文化事业中相互促进:文化发展是文化推广的基础和保障,反过来文化推广又极大地促进文化发展。实施文化强国战略,加快中华民族全面复兴的步伐,把文化工作谋划好、实施好、掌控好,已经成为一项紧迫任务。     

征稿启事

1．本刊欢迎具有原创性的学术论文；本刊原则上不发表各类工作研究；不发表综述类、鉴赏类、书评类文章。     

征稿启事

1．本刊欢迎具有原创性的学术论文；本刊原则上不发表各类工作研究；不发表综述类、鉴赏类、书评类文章。     

略说隶书的产生、发展与分类

隶书的萌芽可上溯到战国后期。秦是篆书的终结期和隶书的过渡期。隶书大致可分为四大类：方正古拙、粗重茂密类；法度严谨、瘦劲端庄类；风姿秀媚、灵巧娟丽类；峭拔怪异、奇纵恣肆类。     

毛泽东论新民主主义文化

本文对毛泽东关于新民主主义文化的思想进行了梳理、着重阐明了以下几个问题：新文化与新经济、新政治的关系及革命文化工作在新民主主义革命中的作用；现代中国文化发展的历史特点与无产阶级文化思想的地位；民族的、科学的、大众的文化及其内涵；正确对待中国古代文化和外国文化对新民主主义文化建设的意义；造就革命文化工作队伍与建立文化工作的统一战线。     

金沙"太阳神鸟"文化解读

“太阳神鸟”金徽可以看成古蜀文化的载体。徽记上绕日飞行的鸟类,是鹭类的鸀(王鳥)(烛玉),一种群集性的水禽。由于鹭与鼓自古就联系紧密,西南民族习用的铜鼓,常有鹭纹存在。金徽与铜鼓之间以鹭为桥梁,金徽图案便移用到铜鼓上,使铜鼓图纹与金徽有惊人相似性。如此,便可将铜鼓用作解读金徽内涵的敲门砖。于是看出,金徽说明了负阴抱阳的圜道；动水对炎火的制约；从而引申出预防灾患的意识。     

对中国先进文化的认识及其建设的思考

中国共产党人历来高度重视先进文化的建设。中国先进文化是与马克思主义相吻合的，并始终坚持马克思主义指导的社会主义的文化；是面向现代化，面向世界，面向未来的文化；是立足中国现实，体现中国国情，具备中国风格，形成中国气派，具有民族特色，弘扬民族精神的文化；是人民创造并服务于人民的文化；是以科学为基础，不断地吸收和反映人类科学技术优秀成果的文化；是倡扬社会公平，主张社会正义，促进社会和谐，不断推进人的全面发展的文化；是始终战斗的文化。努力推进中国先进文化的建设必须认清中国的文化国情；必须坚持马克思主义的指导，有助于全面建设小康社会，正确处理各方面的关系；必须努力构建社会主义的核心价值体系；必须遵循文化建设发展的规律。