关于新闻理论的几个问题

四川省广播电视学会于去年底举行首届年会和第2届理论研讨会,围绕新闻工作的党性原则、新闻自由、新闻的真实性等重要理论问题,组织与会同志进行了认真的讨论。 一、关于新闻工作的党性问题 1.必须坚持新闻工作的党性原则。 与会同志认为,在阶级社会中,新闻是从属于一定的阶级,并为其服务的舆论工具强,具有烈的阶级性。党性原则正是新闻     

关于租赁经营的几个理论问题

一国家所有制企业实行租赁经营的理论依据对部分全民所有制企业实行租赁经营,是近几年我国经济体制改革中提出来的新问题.为了说明我国现阶段对一部分全民所有制企业实行租赁经营的客观依据,有必要先分析一下现阶段我国全民所有制经济的性质和特点.我国现阶段国家所有制企业具有如下经济利益上的双重特性:一是国家所有制具有社会占有的性质,因而企业收益的相当一部分应归社会所有.国家用这一部分所得来进行宏观经济利益的调节,其     

关于共同富裕的几个理论问题

<正>走共同富裕之路,这是建设有中国特色社会主义的内在要求,也是人民的呼声和根本利益所在。本文仅就共同富裕的几个理论问题谈点看法。 共同富裕的含义 1.共同富裕意味着共同的繁荣富裕,而不是共同的落后贫困。小平同志多次指出,贫穷不是社会主义。在贫穷的基础上建不成真正的社会主义,同样的,在贫穷的基础上也无法实现共同富裕。在贫穷的基础上去追求共同富裕只能导致平均主义和共同贫困。 2.共同富裕意味着人民共同的富裕,而不仅仅是少数个人或阶层的富裕。1990年12月,在与几位中央负责同志谈话时,邓小平讲:“共同致富,我们从改革一开始就讲,将来总有一天     

关于私营经济的几个理论问题

私营经济的出现和发展,是近年来我国经济生活中最引人关注的问题之一。目前人们对它的看法还很不一致,赞成的,反对的,疑虑的,都有。前些年,我们党采取了“看一看”的慎重态度,既不限制取缔,也不鼓励和宣传。学术界也没有认真地讨论过。现在是到了统一思想认识、明确地制定具体政策的时候了。下面仅就几个有关的理论问题,谈点个人的看法。     

关于扩大再生产理论的几个问题

马克思说:“一个社会不能停止消费,同样,它也不能停止生产。因此,每一个社会生产过程,从经常的联系和它不断更新来看,同时也就是再生产过程。”(《资本论》第1卷第621页)社会主义再生产从涉及的范围来看,可分为个别企业的再生产和整个社会的再生产;从发展的规模来看,又可分为简单再生产和扩大再生产。本文谈的是社会主义制度下社会扩大再生产中的几个问题。     

关于积累的几个理论问题

<正> 本文是对关于积累的几个被忽视的理论问题所作的探讨。 一《资本论》中关于积累的几层含义的分析 我们先来看一下马克思是怎样说明积累的,一方面为了全面理解马克思的积累思想,另方面亦意在为积累定义的探讨提供一个理论前提。 什么是积累?马克思曾从不同角度予以说明: 1,积累是货币形式的剩余价值的不断累积; 2,积累是规模不断扩大的再生产; 3,积累是剩余价值的资本化。 马克思从不同角度说明积累,是论述具体问题的需要;所以,他的某个论断,不是对积累这一范畴本身的完整概括。     

关于股份合作制的几个理论问题

股份合作制是我国城乡出现的一种新型经济组织形式。它把股份制与合作制结合起来,把集体资产与劳动者个人联系起来,是一次深刻的产权变革和制度创新。股份合作制适应社会主义市场经济的要求,促进了社会生产力的发展,显示出其强大的生命力。但是,现在人们对股份合作制的性质、特点及其发展前景的认识很不一致。反映在实践中,股份合作制种类繁多,有的很不规范,有的并非真正的股份合作制。因此,研究有关股份合作制的理论,对于规范和完善股份合作制,加快现代企业制度的建立,具有重要的理论和实践意义。 一、股份合作制的性质 股份合作制兼有合作制和股份制的特点,是一种新型的企业财产组织形式。它的一个重要特征是多元化的资本联合与劳动联合相结合。这种多元化的资本联合,是合作制能够引入股份制因素的条件,也是股份合作制赖以存在的所有制基础。因此,所谓股份合作制是指以企业职工个人持股为基础,企业股权多元化,实行民主管理,按劳分配与按股分红相结合为特征的企业制度。 如何认识股份合作制的性质,理论界存在不同的看法。一种观点认为,股份合作制本质上是私营经济,因为它承认个人所有     

关于民族的几个理论问题

当前在民族理论研究中,民族定义、民族形成等问题占有重要地位。而恰恰在这些问题上,学术界意见分歧很大。要正确解决这些问题,我认为有必要解决对斯大林民族定义的认识问题,同时要辩明什么是民族即民族的本质问题。本文拟就上述有关问题,谈些粗浅的认识,向同志们请教。     

关于人生观的几个理论问题

人活在世上,总是不断地认识世界和改造世界,同时也总是不断地反躬自问,提出对人生的自我认识问题,如古希腊德尔菲神庙上铭刻的古老格言所说：“认识你自己”。怎样认识自己？人为什么活着？应该怎样活着？人生问题的方方面面应当怎样认识和处理？本文试就人生观的几个理论问题谈谈个人的浅见。（一）人生观与世界观在人生观教育问题上,我们是有过深刻教训的。中西哲学史,大多数哲学家既讲世界观又讲人生观。但五十年代以来,我国哲学界的理论研究,大学的哲学教材,不讲或者很少讲人生观、人生哲学,忽视了对人们进行革命人生观的教育…     

关于知识分子的几个理论问题

我们党成立六十多年来,主要是领导全国各族人民干两件大事,一件是推翻旧世界,一件是建设新世界。“推翻旧世界,需要知识分子;建设新世界,更需要知识分子。”实践证明,中国先进的知识分子,是马克思主义在中国的传播者,是中国革命的宣传者和组织者。知识分子在革命中能起先锋作用和骨干作用,是革命的依靠力量。我们党对知识分子是很重视的。只是从五十年代中期以后,随着党的“左”倾指导思想日益发展,逐渐违背了优良传统,对知识分子采     

关于民族团结的几个理论问题

民族团结是马克思主义民族问题理论的一个重要命题,也是无产阶级处理民族问题的一项基本原则。本文仅就有关民族团结的几个尚有争议的问题略表己见,就教于各位专家和同行。一、关于民族团结的基础问题有的学者提出民族平等是民族团结的基础。党的十二大政治报告指出,坚持四项基本原则是各族人民团结的政治基础。有人针对此提法又提出了不同的看法,认为各民族的共同利益则是民族团结的基础。     

关于利益集团的几个理论问题

利益集团是指那些利益相同、主张相近的个人或群体,依据法律或约定自发结成的相对独立的社会团体,也可以是无明显组织形式的群体。利益集团在我国还是个比较陌生的概念,在政治学界深入的探讨和研究也刚刚开始。本文不揣浅陋,就目前我国关于利益集团的几个问题谈点粗浅的看法,以就教于学界同仁。一、利益集团的出现及利益集团分析法利益集团是社会进步的产物。当人类社会发生了工业革命,科技进步带来经济的突飞猛进后,原有的社会利益格局被打乱,从     

关于搞活企业的几个理论问题

今年,是城市经济体制改革全面展开的第一年,为了保证初战必胜,在改革的重大问题上,很有必要加强学习和研究,提高思想理论水平;在改革实践中还必须统一认识、统一步调。当前,需要对改革所面临的形势有正确的估量和认识。去年,我国国民经济出现了持续、稳定、协调发展的新局面,经济体制改革也前进     

关于按劳分配的几个理论问题

在“左”倾思潮泛滥的年代里,按劳分配被斥责为修正主义或资本主义的东西。通过几次全国性的理论讨论和其他形式的讨论,人们认识上有了一个转变,对按劳分配的社会主义性质总的是肯定的。理论上基本实现了拨乱反正,实践也有所前进。但目前人们的认识还不完全一致,有的问题甚至还有反复。如对按劳分配到底怎样认识,是否有“消极作用”,要不要进行“限制”,按劳分配同政治思想教育是什么关系等问题,还存在着这样那样的分歧。这些分歧,归根到底,还是关系到对按劳分配性质的认识。因此,从理论上进一步弄清这些问题,对于提高我们的认识,全面贯彻按劳分配原则,有着现实意义。     

关于商品生产的几个理论问题

这一期我們发表了姜鐸、曉亮、苏杏元、兩田、徐日清、胡梯云等同志論述关于商品生产的文章,他們对于社会主义制度下存在商品生产的原因、商品的概念、国营企业生产的生产资料和国营企业工人購买的消費品是否商品、以及商品的消亡等問题的看法,是有分歧的。关于我国当前商品生产和商品交换存在和发展的原因,姜鐸認为主要是两种社会主义所有制,但这不是唯一的原因。他認为在两种所有制基础上的社会分工和按劳分配制度同样是商品生产存在和发展的原因,而生产力水平是通过两种社会主义所有制和按劳分配制度起作用,不是商品生产存在的直接原因。曉亮認为社会分工和不同的所有者是社会主义制度下商品生产存在的原因,按劳分配則不是,胡梯云認为商品生产存在的原因是生产力水平,而不能仅归結为两种所有制,他也反对把按劳分配和社会分工作为商品生产的原因。关于国营企业生产的生产资料是否商品的問題,徐日清認为要解决这个問題,首先要看这些生产资料是否进入交換。他認为国营企业内部調撥的生产资料是一种計划性更高的交换、在交換过程中,这些生产资料没有改变所有权,仅是商品特性上局部的质变,而不是全都质变,因此就其整体来說,仍是商品。姜鐸則認为国营企业内部調撥的产品虽然要計价甚至撥款,但本质上已不是商品,仅仅是保持了商品的形式。蹺亮認为国营企业之間的“商品貨币关系”已不是真正的商品生产和商品交換关系,国营企业之間的产品調撥,因为不改換所有权,只改变管理者和使用者,因而不是普通所指的商品了。关于全民所有制企业中的工人用貨币工資購买的消費品是否商品的問題,雨田提出了与駱耕漠(見《社会主义制度下的商品和价值問题》一書)不同的看法,認为工人用貨币工资購买消費品,是等量劳动的交換,消費品在交換中轉化为价值,因此仍是商品。曉亮認为不但国营企业的职工購买消費品不是真正的商品交换关系,而且国营企业、人民公社(合作社)通过社会主义商业机构和职工、社員之間所发生的商品貨币关系,都不是真正的商品交换关系。关于商品生产的消亡問题,姜鐸認为我国商品的縮小和消亡,是和人民公社从集体所有制向全民所有制的过渡紧密結合着的,全面的全民所有制的实現,将成为我国商品生产从发展到消亡的轉折点。同时,我国商品的縮小和消亡,也将与按劳分配的逐步缩小、按需分配的逐步扩大紧密地結合着。此外,他还認为在共产主义初期,一部分高級消費品和新产品保留商品形式是可以允許的。曉亮認为在实現全面的全民所有制以后,国营企业内部的产品調撥和消費品的分配这种不完全的商品生产和商品交换,还会保留和发展一个时期;而真正的商品生产和商品交换,会随着全面的全民所有制的形成而逐渐消亡。雨田則認为只有到了不仅生产資料完全公有,而且消費品也完全公有,不仅劳动是集体,而且消費也集体时,才能使个人劳动完全社会化,才能完全消除商品生产。我們認为,对于上述問题,既然存在着各种不同的看法,就有展开討論的必要,以便取得正确的認識。我們欢迎对这些問题有兴趣的同志,积极参加爭論。关于价值規律問題,我們亦希望能同时展开討論。     

关于价值学的几个理论问题

本文系《价值学大辞典》的部分重要条目。该辞典正在编辑中。现将这些条目在我刊发表,并征求读者意见,读者有何意见请函告作者和本刊编辑部。     

关于民主理论的几个问题

本文较系统地阐明了马克思主义民主理论的主要观点 ,论述了中国共产党三代领导集体创立的建设有中国特色社会主义民主理论的基本内容 ,分析了有中国特色社会主义民主政治的基本特征。作者认为 ,在新世纪 ,要积极稳妥地推进有中国特色的社会主义民主政治建设     

关于经济区的几个理论问题

我国经济体制改革的一项重要内容,是改革不合理的经济组织结构,按照经济活动的内在联系,建立以城市为中心的经济区。这一新的探索在理论上提出许多问题,需要深入研究。     

关于强奸罪的几个理论问题

关于强奸妇女罪(以下简称强奸罪)的犯罪客体、基本特征、犯罪手段等几个问题,在我国法学界和司法实践中争论较大。由于这些问题直接关系着区分罪与非罪、此罪与彼罪的界限,因而有深入探讨之必要。强奸罪的犯罪客体犯罪的直接客体,在刑法理论上是指被犯罪行为直接侵犯的具体社会关系而言。强奸罪的直接客体(以下简称强奸罪的客体)是什么?我国法学界大体有两种不同看法: 一、妇女身心健康说。这种看法认为,“强奸罪所侵害的客体是妇女的身心健康,人格和名誉。”或者说是“……危害妇女的身心健康,破坏妇女的人格和名誉……。”     

关于文化理论的几个问题

<正> (一) 在英文,法文以及德文中,“文化”这个词均来自拉丁文cultura。拉丁文cultura含有“耕种出来的东西”的意思。在汉语中,“文化”一词最早出自西汉刘向的《说苑·指武》,当时这一词语含有文治、教化和礼乐典章制度的意思。有趣的是,无论是在拉丁文中,还是在古汉语中,“文化”这个词的词义很接近。拉丁文cultura是指与自然存在的东西相对立的东西,而古汉语“文化”是指与武力、未开化的东西相对立的事物,两者实际上都是指通过人为的活动去开发、整治自然而取得的成果。当然,仅仅从字源的角度上去理解现代的“文化”概念是不够的。