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穷则独善其身,达则兼济天下。仁者无智则无生路,智者无仁则无出路。唯有智仁相合,才能真正功成名就,更好地达济天下—— 相似文献
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知者不惑、仁者不忧、勇者不惧这句名言是孔子说的,出自《论语·子罕》。在《论语正义》中《申鉴·杂言下》又对这句话做了进一步阐述:君子审物明辨故不惑,乐天知命故不忧,定心致公故不惧。孔子认为知者能审物明辨,所以不迷惑;仁者最主要的是能做到乐天知命;所以不忧虑。勇者因为能定心致公,所以没有畏惧的事情。这里的知者、仁者、和勇者就是孔子用来衡量是否是君子的标准。君子一词在孔子的《论语》中出现的频率非常高。在春秋无义战的 相似文献
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仁者:在我眼里道德情操和爱心比医术重要
从医半个多世纪来,张伯礼一直没有离开过临床,担任领导岗位之后身兼数职、工作繁忙的他也坚持每周3个半天门诊,每次门诊30人. 相似文献
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人们都说“政声人去后”,依我看来,“人去后”再听“民意闲谈”,似乎为时已晚。好政声应注重建立在“人在时”。 为官者政绩如何,他在任时得到的赞美之词,不能算是定论。待他离任之后,干部群众对他的评价才是最真实、最公正的,可谓是这个官员在 相似文献
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《大唐语林》记载:有个深得唐玄宗欢心的“方伎供奉”,他的女婿王如泚参加科举。他就请求玄宗开恩帮着女婿及第(录取)。玄宗答应并命令礼部:科举考试须取王如泚及第。试后,负责科举的礼部侍郎将皇帝钦点王如泚进士的情况报告给宰相。宰相问:“他的文章能达到录取的标准吗?”侍郎如实回答:“介于及第与落第之间。”于是,宰相说:“那就不能让他及第。科举是国家取才大典,怎么能凭皇帝一句话,就把功名与人?”宰相否决之后告知皇帝,玄宗只好取消成命。 相似文献
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曾经风行一时的“温州模式”,其实只说对了一半是不完全确切的。说温州人有一种艰苦奋斗、闯遍天下的创业精神;个体、私营经商办厂,蔚然成风,迅速崛起。这种模式很有特色,有目共睹,叫做“温州模式”是可以的。而温州人的脱贫致富、温州人的近思远虑、温州人的恋乡不守土、温州人的农商并举、义利并重,温州人发财致富之后的独特新举措,都是没有固定“模式”的。正如温州市长 相似文献
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高薪引才渐呈火爆 毋庸讳言,抢在中国入世前,不少跨国公司就已逐步实施对中国优秀人才的“收购行动”。他们打出许多诱人的招牌以期吸引更多的一流人才。试想:几十万元的年薪、一流的专业培训、优厚的福利等等,有多少人才不为之心动呢?在痛失人才,而又急需人才的现实面前,国人对“薪酬作为引导人才流向的助推器,衡量人才价值的一把标尺”有了更深的感悟。2001年,神州各地不避“钱”嫌,推出的一揽子高薪诚聘计划,风光无限。 先看2001年元月中旬的一道风景:在北京中国国际展览中心举办的全国人才交流大会上,名不见经传的江… 相似文献
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今年12月20日凌晨,在世人瞩目的中葡澳门政权交接仪式举行之后,44岁的何厚铧将在澳门综艺馆举起右手,宣读誓词,就任澳门特别行政区第一任行政长官。 这是历史性的一刻。自被葡萄牙占据400多年来,澳门第一次由一位黑眼睛、黄皮肤的中国人主政当家。 总爱说“自己在澳门土生土长”的何厚锋,是如何取得成功的?他是怎样的一个人呢? 名门之后 何厚铧祖籍广东番禺,出身名门望族。其父就是有“澳门王”之称的著名爱国人士、澳门社区领袖何贤。 关于何贤:有太多的传奇。1950年10月1日,澳门各界冲破重重阻力,集会庆祝中… 相似文献
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一、“成功=20%智商+80%情商”公式正确吗?
对于成功公式,有很多个,似乎仁者见仁,智者见智。但多年来,“成功=20%智商+80%情商”却被广泛认为是千真万确的。到现在,许多场合,尤其是商界,特别是直销领域, 相似文献
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职称上的“冷热不均”及消除措施万艳近两年来,从总体上看,职称在经过一个“盛夏”之后。那种人人往职称里钻的热浪不再那么高了。“职称热”适当降降温应该说是件好事。但是,目前出现的“冷热不均”现象也应该引起有关部门的深思和高度重视。某县级市1994年参加高... 相似文献
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这是一个人人都在强调“幸福感”的时代。当中国经济从“杀出一条血路”到成为世界第二大经济体时,中国人开始追求“和谐”和“幸福”了。“‘心安何处’叩问温饱之后的中国人,嗡然震颤每个渴望幸福的灵魂。”最新一期《南风窗》“中国人,心安何处”专题的这个“策划人语”,让人万分感慨。 相似文献
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即将在全国提速的事业单位改革,直接涉及近3000万人的命运;相当一批事业单位要变成企业,不少职工要告别“国家干部”身份,转变为靠市场吃饭的“社会人”;这是继农村联产承包责任制和国企改革之后,中国又一次在一个重要领域内打破吃“大锅饭”的做法 相似文献