评价的比较逻辑学之跨越性略论

评价的比较逻辑学是比较逻辑学学科理论体系建构的初级阶段,它基于对不同时期、不同地域逻辑之间的纵横比较、同异比较为基础.评价的比较逻辑学的根本属性在于它的跨越性.这也是比较逻辑学学科理论体系的根本所在.这种跨越性的研究主要集中在不同地域、不同文明以及不同学科之间对于比较逻辑研究的诉求.评价的比较逻辑学的这一特性延伸了比较逻辑学研究的深度并拓宽了比较逻辑学研究的视野.     

英语科学论文的评价意义比较——以优劣性评价为例

科学论文作为报道学术成果和研究发现的语篇,其中必然包含各种评价性资源。借用语料库的方法,考察学术论文中优劣性评价资源在不同学科论文中的分布。统计表明,人文学科中优劣性评价词汇使用频率最高,其次为社会科学和自然科学学科,这与学科本身内在属性、研究对象和知识结构有关。从词性的使用看,名词和形容词评价词汇使用频率最高,这从一个侧面说明科学论文更愿意使用较为客观的名词性结构作为评价的主要手段。     

逻辑学与哲学

逻辑学与哲学的关系，自亚里斯多德时代起就是一个有争论的问题。本文以现代逻辑学和现代哲学为出发点，通过对分析哲学、逻辑哲学（ＰｈｉｌｏｓｏｐｈｙｏｆＬｏｇｉｃ）和哲学逻辑（ＰｈｉｌｏｓｏｐｈｉｃａｌＬｏｇｉｃ）的分析研究指出，逻辑学和哲学是两门既相互独立、又紧密相联的科学，二者只有紧密联系，各取所长，才能相互促进，共同发展。     

30年来我国法律逻辑学发展述评

20世纪50年代国外法学界开始研究法律逻辑学这门学科,70年代末法律逻辑学在中国兴起。至今,在我田的发展经历了逻辑应用和应用逻辑两个阶段,现对法律逻辑学走过的这段历程作一简单四顾和评析,希望对法律逻辑学的未来发展有所帮助。     

美日企业人力资源管理模式的比较与评价

人力资源是一个国家或地区范围内人口总体所具有劳动能力的总和。本文探讨了美日人力资源管理模式产生差异的根源 ,比较了两国模式在工作分析、选拔机制、绩效评估、薪酬管理等方面差异 ,并在此基础上对两国模式的优劣进行了评价     

中外书证涵义之比较

对书证涵义的界定,反映了一个国家的书证观念。虽然各国对书证涵义的法律表述有所不同,但基于书证在各国实践的同等存在及人们具有揭示、认识事物本质的同等能力,各国对书证涵义又有相同认识。考察英美法系国家书证涵义及书证固有内涵,我国传统书证内涵与它们内涵相似,具有科学性与合理性,因而,并无不妥。但以这一内涵来理解和把握书证,可能出现书证与其他立法证据交叉、混淆与难于认定现象。造成这一现象的根源在于书证外延过宽,与我国立法实际不符,由此,作者提出了对书证外延应予限制的主张。     

逻辑学与思维科学

本文对逻辑学和思维科学的研究领域和相互关系进行了探讨,对逻辑学不属于思维科学的观点进行了反驳,认为逻辑学确属于思维科学,并对逻辑学与思维科学在研究对象、研究层次、研究分支等方面分别进行了分析。     

构建科学的高中历史学业成绩评价体系

在日常的教学活动中,教师应帮助学生去建立一个不断演进的知识体系,学会学习、研究、创造。为了能够更加真实、准确、全面地反映学生在知识、能力等方面的变化情况,教师应该遵循教育教学规律和高中学生的身心发展规律,依据能力、知识并重的标准,构建科学的高中历史学业成绩评价体系,以动态的目光观测、评价学生的发展趋势和发展潜力,将学生培养成为适应社会发展需要,具有民族创新精神的创造性人才。     

逻辑学与知识创新

逻辑学是一门以思维形式、特别是推理形式为研究对象的基础性、工具性科学。它来自人类的思维实践,服务于人类的思维活动．是人类理性思维的基石、获得新知识的重要工具,也是各门科学产生与发展的必要条件。知识创新是科学发展与昌盛的基础。在科学之林,科学促进着逻辑学的发展,逻辑学的发展又促进着各门科学的发展。知识经济在呼唤知识创新的同时,必然呼唤逻辑学的更大发展、呼唤逻辑教育的更加普及。     

论逻辑学的现代化

逻辑学的现代化是一个动态的过程。它是指在对思维的反思中,逻辑学要准确的把握思维规则,并且不断的总结人们思维实践的规律从而完善其理论形态。逻辑学的现代化是对自身进行逻辑反思的必然,是及时总结人类思维实践的需要。我国要实现逻辑的现代化,必须改变落后的逻辑观以实现逻辑教学的现代化。     

论我国逻辑学的发展和学科建设

在新的世纪里,中国逻辑学能不能随着中华民族的伟大复兴而复兴?作者认为21世纪中国逻辑学的复兴面临新的机遇和挑战,需要从科学研究和学科建设两方面去努力。文章分析了西方逻辑学和中国逻辑学的发展阶段,并指出我们与西方的差距。我们仍然需要不断学习和吸收现当代西方逻辑学的优秀研究成果,以缩小这种差距。中国逻辑学的教材建设要与学科建设同步进行,学科建设要与科学研究同步进行。要争取经过若干年的努力,使我国逻辑学的发展在某些领域能够赶上或超过世界先进水平。     

论中国逻辑史研究的逻辑观

逻辑观是困扰当前中国逻辑史研究的根本性问题.两千多年来,逻辑的名称虽几经变化,但对命题形式、推理形式及其有效性的分析,始终是西方逻辑不变的主题.由于中国逻辑史研究是基于西方逻辑的传入而产生的,因此,西方逻辑的逻辑观应当成为中国逻辑史研究的基本遵循.     

经济科学逻辑论纲

科学逻辑纲领是经济学逻辑的一种新研究纲领,它既不同于传统的应用形式逻辑加语言逻辑纲领,也不同于博弈论纲领。主要研究经济学原理的性质、理论的形式结构与经济学解释、辩护及理论发展的逻辑。     

墨家和荀子逻辑比较研究

墨家和荀子逻辑比较研究,有助于认识中国古代逻辑的内容和性质,总结其发展规律和经验教训.墨家与荀子逻辑的相同点是思维形式与规律在本质上一致,不同点是墨家逻辑全面论述概念、判断、推理,独到阐发援、推、止等推论方式,荀子逻辑略于判断、推理,详于概念.墨家逻辑的缺点是行而不远,荀子逻辑的缺点是独立性较弱,不利于逻辑发展.     

国内应用逻辑学发展态势研究：19822016--兼论学科的未来发展策略

对国内应用逻辑学的历史发展脉络、最新研究动态和未来发展策略进行综合性研究。梳理了国内应用逻辑学的历史发展脉络,分为研究萌芽期、理论探索期、稳步发展期和总体深化期,对其特征和联系做了历史性动态考察;阐述了国内应用逻辑学的最新研究动态,其中包括“三个亮点”和“一种趋势”,重点提出了“社会实效转向”的概念;探讨了国内应用逻辑学的未来发展策略,制定了“把握机遇、顺应形势”“积极探索、勤于借鉴”“敢于突破、重在创新”的基本方针。     

墨家逻辑与佛家逻辑之比较

本文在逻辑起源、逻辑特征、名言论、命题论、推理论、论辩及论辩形式、谬误论、后续发展状况等方面,对墨家逻辑与佛家逻辑进行比较研究,阐明二者是差异与类同共存,并以此揭示两大逻辑的成就与不足,以促进逻辑学科的发展。     

传统逻辑与现代逻辑量词比较

逻辑是研究思维形式及其规律的科学,是个历史悠久、基础性和工具性很强的学科。其中的两大种类─传统逻辑和现代逻辑的联系与区别在其量词的表达上得以体现。本文以命题为例,对传统逻辑和现代逻辑的量词进行了简单比较。     

学科建设与专业建设的比较研究

研究生教育中的学科建设与本科教育中的专业建设，两者相互关联、相互作用而又有区别。文章从学科建设、专业建设的内涵入手，分析了两者的联系及区别，进而对如何协调做好学科建设与专业建设工作提出了建议。