有味儿

有个男青年去饭店吃饭，很快，服务员就端上来一盘菜。不料，男青年只吃了一口便叫道：“这菜怎么有味儿？”     

教你如何买羊肉

日常生活中我们炒菜、涮羊肉时吃的多是绵羊肉。最近，饭店里有些用山羊肉做的菜，比如“炖黑山羊肉”、“清炖山羊肉”等，到底山羊肉和绵羊肉有什么区别？     

婆婆要出嫁

婆婆恋爱了 晚上．刚躺下，听见老公吞吞吐吐地说：“妈今天跟我说。谈了个对象，有一段时间了……”已经有些困倦的我，听了他的话，立刻精神起来，“真的？”他瞪了我一眼，“你那么兴奋干吗？”我赶紧掩饰，“不是，我是替妈高兴。”     

倒霉的小猴子

大象早起散步，看到一只小猴子坐在一口井旁边唉声叹气。 “小猴子，你有什么烦恼呢？”大象关切地问。 “嗨，别提了，我简直倒霉透了!”小猴子气愤地说。 “说来看看，你怎么个倒霉法呢？”大象好奇地问。     

电话反诈骗

前几天接到一个陌生人的电话，南方口音，上来就直呼我的名字。 “王总啊，你好啊!” “你是谁呀？” “你的老朋友啊。” “谁呀？” “广东的老朋友啊!连我的声音都听不出来了？” “你是？”“哎呀，王总你贵人多忘事啊。再听听，听出我是谁了吗？” 我想想有点不对劲，可能是骗子，如果我把对方的声音认做某个老朋友，对方就会想办法讲故事骗钱了。 该死的骗子，看我怎么收拾他!我说：“你是广东的老张吧？”     

文心雕龙辨疑──《论说》,十二条

１、论者．伦也；伦理无爽，叶圣意不坠 本条有两个“伦”字。范注、郭注引《释名·释典艺》：“论，伦也，有伦理也。”这是将“伦”字训为有次序、有条理。“论者，伦也”四字，各本大多以为“论”指的就是“有伦次”。此解固然并不为误，但又有了新的疑问：其他的如诗赋、史著、诸子等，难道就不需要讲究伦次了吗？用今天的术语说，以“有伦次”解释论述性著作，是否抓住了此类撰著的本质特征？此“伦”字的训释是否还应再作推敲？ 《说文》：“伦，辈也。从人，仑声。一曰道也。”这是说“伦”字亦可训作道、道理。《礼记·中庸》：“今…     

格蕾丝·穆加贝：得宠的人就是任性

前不久，津巴布韦第一夫人——格蕾丝·穆加贝公开了将参与2018年总统竞选的计划。在一次公开演讲中，她说：“人们说我想当总统，为什么不？难道我不是津巴布韦人吗？”     

母亲的作业

驱车从千里之外的省城赶回老家，杨帆直奔县人民医院。 “我母亲得了什么病，？严重吗？”他急切地询问主治大夫。 大夫看着他说：“胃癌晚期。老人的时间不多了……”杨帆顿时泪如泉涌。     

英汉语言中的文化差异──对比研究之二

（四）关心与冒犯中国人见面，除了问“吃了没有？”之外，还常问对方“去哪儿？”在中国人看来，这是一种非实指性的友好的“问候”语、客套话。但英美人对此很反感，认为这是一种“询问”，在心理上的反应是：Whydoyouask？甚至或是It’snoneofyourbusiness笔者曾与一位在华执教的美国人闲聊时谈到过这个问题。我问她：“在美国是不是不可以问别人去哪儿？”她说；“是的。”我又问：“如果我真想知道他（她）去哪儿。该怎以问？”她答曰：“你最好别问。”中国人喜欢问人的年龄、婚姻状况．如“你多大了？”、“结婚了没有？”以示关心…     

连鸡蛋也要挑骨头!──“包涵”也有坏的一面

颇多人爱怪责别人说：“连鸡蛋也要挑骨头！”也有颇多人爱赞扬别人说：“别人有所错误，能够包涵，是一种美德！”是耶？非耶？这两句话很值得分析。因为，虽然在一般场合这两句话用对了，但是常常在严肃而重大的场合却用错了。现在让我摘引一小段谈及“包涵”和“挑骨头”的文字，然后来点评析。香港一位资深作家说：别人有所错误，能够包涵，固然是美德；并无错误，而一定连鸡蛋也要挑出骨头来，这就变成了促狭，亦决非处世的态度。或者说，这岂不是有失于认真？甚至还可能有人厉声疾呼，强调“中国之所以积贫积弱，就是失于不肯认真”，…     

癌的近亲——息肉的自述

我是一个从大便带血病人的大肠上切下来的“肉球球”，医生管我叫“息肉”，并说长在结肠的息肉容易癌变。这可把我的主人吓坏了。于是，对大夫刨根问底：“息肉究竟是咋回事？长在哪里？会癌变吗？……”医生哪有时间给他一一细讲，还是让我来说说我的身世和来龙去脉吧。     

词的情和美

词的情和美谢之雄自古就说“诗言志”（《尚书》），志是什么？“志，意也。”（《说文》）“在心为志，发言为诗。”（《诗经·大序》）现代通常作志气、志向、志趣解释。因此，说“诗言志”，就突出了思想性，但却不能因此而忽略艺术性。诗歌在古代就重视对美的追求，“...     

谁发现了美洲

老师说：“这是一幅世界地图,谁来找找美洲？”学生冯笛走到地图前,指了指美洲的位置。老师说：“对了。同学们,现在告诉我,是谁发现了美洲？”众学生一齐回答：“是冯笛!”     

起名

兄弟俩打算开一个店铺,卖热水器。铺子叫什么名字呢？弟弟说：“就叫热水器专卖店吧？”哥哥说：“不如叫热水器责任有限公司。公司能牌子要大一些。”弟弟说：“这个名字好!即使热水器出了问题,责任也是有限的。”     

朋友

蟋蟀见甲虫在伤心地哭泣,便问：“你遇到了什么不高兴的事？” 甲虫说：“我同朋友出来玩,走散了。” “别难过。”蟋蟀说,“我跟同族们见了就咬,无法相处,我们做个朋友好吗？这样你就不会伤心了。”     

小马的选择

牧马人家的母马生下了三匹小马。小马渐渐长大了。这天,牧马人对它们说：“你们想不想成为能追风逐电、驰骋天下的宝马良驹？”“想!”三匹小马异口同声地响亮回答。牧马人一听,脸上绽开了笑容,说：“好,这正是我希望的。那你们看看,你们现在最想要的是什么？”“我想要一副精美的辔头。”一匹小马说。“我想要一副漂亮合体的马鞍。”另一匹小马说。“那么,你想要什么呢？”牧马人问第三匹小马。     

楚简《老子》道论的主题──简、帛《老子》道论比较

在一段时间里，有关研究者罕言老子的政治道德、政治哲学、南面术，却大谈特谈老子的宇宙本体论，大有此即《老子》主题之势。然而，郭店楚简《尊德义》说：治民有民道，治水有水道，御马有马道，种地有种地之道，“莫不有道”，但“人道为近”、“君子以人道取先”。而《性自命出》也说：“可为道者四，惟人道为可道也”，“是以入道以取先”。那末，老子的“道”、“可道”，是不是也“人道以取先”？或者说取先的是不是君道、政道、治道？而那“天道”宇宙本体论，是不是“虚晃一招”却最后落脚在人事上？弄清这个问题，有助于弄清简。帛…     

一九五九年庐山会议是纠“左”吗？

一九五九年庐山会议是纠“左”吗？任全才人们常说，庐山会议前期本来是反“左”的，因为出现以彭德怀为首的“右倾集团”，所以会议就不得不反右。可是，党的八届八中全会所通过的决议连一个防“左”的字都没有，又怎能说当时的会议是反“左”的呢？邓小平会见外宾时说，...     

为何人人都爱凑热闹

有这样一个笑话，如果有人抬头望天1分钟，肯定会有越来越多的人跟着他一起看，最后有人忍不住问：“兄弟，看啥呢？”他说：“脖子落枕了，这样舒服。”     

和好之旅

莉莉是我最好的朋友。一天,她请我吃晚饭。到了她家,只见她一人在厨房里煮面条。 “伯父,伯母呢?”我问。 “到饭店吃饭去了。” “是庆祝结婚周年纪念吗?” “什么都不是。爸爸说整整一个星期都没有独占妈妈了,今晚要和妈妈快乐快乐。我的爸爸和妈妈都是畸型的,”莉莉笑着说,语气中显示了无比的自豪。“他们