感受异域的乡土书写——拉斯普京和俄罗斯“乡村散文”在中国的译介与研究

当代俄罗斯“乡村散文”以及这个流派的代表性作家拉斯普京，对中国当代文学产生了不可忽视的影响。梳理拉斯普京以及当代俄罗斯“乡村散文”在当代中国的影响与阐释，对于呈现中国当代文学在探究民族文化传统、重塑民族精神方面对当代俄罗斯作家的借鉴与吸收，具有典型的意义。历史的相似性使中国学者和作家对俄罗斯当代“乡村散文”产生了浓厚兴趣。道德问题和民族性格问题始终是中国作家和读者关注的焦点，对民族意识的自觉追寻是当代中国作家关注俄罗斯“乡村散文”和拉斯普京创作的根本动力。拉斯普京对当代俄罗斯社会转型时期民族文化与西方文明激烈碰撞与冲突的思考，给当代中国作家和读者带来不小的启发。由此，相同的文化观念掀起了中国作家和学者研究俄罗斯“乡村散文”的热潮。当代中国学者和作家对俄罗斯“乡村散文”及拉斯普京创作的关注融入了当代中国作家和学者对民族、社会与文化的整体性思考。     

揭示分裂,追寻聚合统一——拉斯普京作品的深层内蕴

拉斯普京是一名对俄罗斯传统具有深厚情感的知识分子,其创作以道德探索和生态关注为特色,但在这表征之下是对聚合统一的执着追寻,而这一思想深植于俄罗斯东正教精神之中.拉斯普京的创作秉承这一传统,强调人的有限性,重视具体生命体验,揭示分裂,追寻聚合统一,这是其创作的深层内蕴     

道德规范的艺术大师

俄罗斯当代著名作家拉斯普京的作品，展示了俄罗斯当代农村的生活画面，反映了人与人之间的关系和道德情操，揭示了“一个人活着是为了什么”的深刻而严肃的主题。     

救救人的灵魂的呼吁——评三部苏联小说

苏联当代著名作家拉斯普京、阿斯塔菲耶夫和艾特玛托夫在近年发表的《失火记》(1985)、《悲哀的侦探》(1986)和《断头台》(1986)不约而同地反映了三位作家对苏联社会道德水准急剧下降的深切忧虑,发出了拯救人的灵魂的呼吁。我们记得,在整整一个世纪之前,托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基曾经发出过拯救俄国人灵魂的呼吁。这两位伟大的俄罗斯作家目睹资本主义关系侵入俄国社会生活的所有角落,资产阶级的道德观、价值观渗入人们的意识,既感到愤懑不安,又无可奈何,最后求助于道德宗教,寄希望于人在精神上的自我完     

“故土”“良心”与现代性——拉斯普京传统道德题材小说探微

拉斯普京是人类精神家园的辛勤园丁.他创作的一系列小说表现了人们对生之故土的深深眷恋和对传统道德良心的苦苦坚守,充满了浓厚的故土情感和根源意识,拉斯普京小说的"故土""良心",体现了千古不灭的道德理想和人类的本真精神,与现代化的进程合拍,具有人类道德意义.     

论俄罗斯的民族主义

民族主义乃是当今俄罗斯所面临的一个重要问题。它出现于俄罗斯的社会政治舞台,始于上个世纪90年代。表现在思想领域,就是大俄罗斯主义;表现在社会政治领域,主要是车臣危机等民族冲突。了解俄罗斯民族主义的起源和发展,有助于深化对当前俄罗斯内政外交的认识和理解。     

俄罗斯东正教长老制的实质研究

对东正教长老制的概念、起源,长老和见习修士的关系,以及长老制牧养方式内容进行分析研究,可以揭示俄罗斯东正教长老制的实质。其实质是静修主义修行实践的一个变体,虽具有一些俄罗斯的特点,即人民性,但其目标和本质没有改变,也就是与神结合,达到神化,实现现世的拯救。长老制既是俄罗斯东正教精神的核心,也是俄罗斯东正教发展沉浮的标志。它既影响了俄罗斯的某些民族精神,即追求天国理想,崇高精神,安于苦难,乐于服从,又影响了俄罗斯社会道德的走向。     

俄罗斯东正教长老制的实质研究

对东正教长老制的概念、起源,长老和见习修士的关系,以及长老制牧养方式内容进行分析研究,可以揭示俄罗斯东正教长老制的实质.其实质是静修主义修行实践的一个变体,虽具有一些俄罗斯的特点,即人民性,但其目标和本质没有改变,也就是与神结合,达到神化,实现现世的拯救.长老制既是俄罗斯东正教精神的核心,也是俄罗斯东正教发展沉浮的标志.它既影响了俄罗斯的某些民族精神,即追求天国理想,崇高精神,安于苦难,乐于服从,又影响了俄罗斯社会道德的走向.     

论俄罗斯的政治发展——从政治与道德相互关系的角度

俄罗斯是个特殊的社会政治体系,政治上的专制与暴力及其虚无主义的道德说教铸成了典型的俄罗斯式的政治发展模式:普通民众被排除在政治之外,政治发展的主动权完全掌握在精英手中。     

解析中亚社会的“俄罗斯情结”

中亚社会的“俄罗斯情结”始于俄罗斯的中亚殖民主义进程，是“俄罗斯化”政策的结果。中亚社会的俄罗斯化，使得中亚社会的发展中增加了俄罗斯民族文化与情感因子，已成为影响中亚社会发展的内在因素之一。互信互利、平等协作、共谋发展的“上海精神”及其实践活动，以及俄罗斯与中亚之间的各种一体化机制，是中亚人应对时代变革和地区共同问题所做的探索和尝试。     

论俄罗斯的政治发展——从政治与道德相互关系的角度

俄罗斯是个特殊的社会政治体系,政治上的专制与暴力及其虚无主义的道德说教铸成了典型的俄罗斯式的政治发展模式:普通民众被排除在政治之外,政治发展的主动权完全掌握在精英手中.     

东正教与当代俄罗斯青少年的道德教育

东正教作为俄罗斯的国教,对当代俄罗斯社会生活和各种意识形态产生着重大影响,因此,探讨利用东正教的思想对当代俄罗斯青少年进行道德教育成为俄罗斯教育工作者的重要任务。本文从当代俄罗斯存在的一些青少年的教育问题入手,讨论了利用东正教来解决这些问题的可行性和应注意的方面。     

浅析从中亚到俄罗斯的人员流动问题

自苏联解体之后,中亚国家由于国内民族矛盾、经济问题、俄罗斯移民政策等一系列因素,长期向俄罗斯输送劳工和移民.到俄罗斯就业、定居成为中亚人致富的选择.俄罗斯方面为解决国内人口短缺问题也积极制定政策,吸纳中亚各国移民,尤其欢迎俄罗斯族人回到故国.出国打工和移民一方面增加了中亚国家的外汇收入,一方面也给人员输出国和输入国双方带来了一系列社会问题、经济问题,使中亚和俄罗斯的经济和国内管理面临着更大的挑战.     

获诺贝尔文学奖的俄罗斯作家

获诺贝尔文学奖的俄罗斯作家李之基俄罗斯文学向以再现宏伟的生活画面，反映尖锐的社会问题，塑造鲜明生动的人物形象，展现人物深沉复杂的内心世界而著称于世，成为世界文学宝库的重要组成部分。在庞大的俄罗斯作家群体中，有五位作家获得诺贝尔文学奖金，他们是：伊万·...     

俄罗斯的人口问题研究

苏联的解体 ,不仅使俄罗斯的政治、经济和社会生活等方面发生了巨大的变化 ,而且也给俄罗斯的人口发展产生了极大的负面影响。目前 ,俄罗斯的人口发展面临的问题不仅是人口学家和社会学家所关注的课题 ,而且也引起了俄政府部门的高度重视。     

转型期俄罗斯社会保障制度的变迁及其实质

1991年苏联解体和俄罗斯发生转型以来,俄罗斯的社会保障制度主要是以社会责任取代了过去的国家责任。从目前其运行的情况看,其适合市场经济体制的社会保障体系已经建立,社会各方的法律责任、义务和权利都已经明确,内部运行机制已经形成。特别是其社会成员对社会保障的依存度较高,同时各种监督体系开始发挥作用。虽然问题依然很多,但看最终的结果,俄罗斯是采用了适合自己国情及追求社会发展利益最大化的社会保障制度。     

拉斯普京创作中的“东正教救世”意识

作为俄罗斯文坛“传统派”主将的拉斯普京,其创作继承了俄罗斯文学的宗教传统,几乎在他的每部作品中都会流露出一丝宗教情结,即“东正教救世”意识。作者把这种宗教意识完美的融合到具有俄罗斯优良传统美德的“老人形象”之中,可以说两者相得益彰,使作品更具感染力与震撼力。拉斯普京的宗教意识是与众不同的,它经历的是一种由自发到自觉的渐进过程。     

简析俄罗斯历史上的三次现代化过程

现代化是一个历史过程，也是一个动态的发展过程，常被理解为实现社会经济、政治和社会机制的发展过程，是指工业阶段本身而言。现代化就是掌握一定历史时期最先进的工业技术、经济形式、伴随这一历史过程的社会和政治制度、文化水平等。俄罗斯现代化的问题已成为当代社会科学的中心问题之一。本文依据实现现代化所必需的几个社会前提条件。对俄罗斯历史上发生的三次现代化过程进行了分析。     

东正教及其影响下的俄罗斯文化浅析

自公元988年罗斯洗礼后,东正教就作为俄罗斯的主要宗教形式保存了下来,并与俄罗斯民族,民族文化和民族思想乃至整个俄罗斯国家紧紧地连在了一起,使其成为了具有俄罗斯民族特色的宗教形式,并对俄罗斯社会生活的各个方面产生了重大的影响。在当今,东正教在俄罗斯社会生活中仍占有特殊的地位。本文就东正教的形成及其对俄罗斯文化各方面的影响做一论述。     

"俄罗斯思想"的精髓:"莫斯科即第三罗马"

俄罗斯思想是俄罗斯民族精神的象征,它在俄罗斯社会生活的各个领域起着决定性作用。研究它对研究俄罗斯的政治、历史、哲学、文化、外交等方面都具有一定的参考价值。本文在理论阐述俄罗斯思想的含义、内容及其核心的基础上演绎出其精髓乃“莫斯科即第三罗马”思想并通过对“莫斯科即第三罗马”思想的产生和发展过程、历史和现实影响的探讨归纳出其俄罗斯思想之精髓的地位。