节水型社会背景下的水伦理体系建构

节水型社会建设是解决水资源供需矛盾和持续利用水资源最根本最重要的途径之一,也是缓解人类生存环境危机的战略选择.水伦理的核心思想是调控人们与水环境之间关系的伦理道德规范,在保护、利用水资源过程中应该具有的道德意识与应遵循的道德准则.水伦理的精神实质是以人为本,为人服务,其根本价值目标是人水和谐、人与自然共处.节水型社会的水伦理包括认识和操作两个层面的问题,从认识层面上,坚持水作为道德主体且具有独立价值;从操作层面上,建立用水、管水、治水3个方面的伦理原则.节水型社会的水伦理体系架构可以通过倡导先进的水文化理念、构建节水型社区、体现水资源保护与水权管理制度建设过程中的水伦理价值以及加强节水道德建设得以实践.     

建设节水型社会促进人水和谐

水,是人们生命须臾不可缺的物质。水滋润着万物,随着全球范围的生态恶化,水资源短缺问题日益突出。干涸的河流、龟裂的农田、绝收的庄稼、饥渴的牛羊……     

从水文化视角看节水型社会建设

水文化是在人水关系实践中产生的文化,对于人类的行为具有指导、引领、教化、熏陶功能.无论古代还是当前,水文化都存在先进与落后之分.当今社会在用水领域存在的一些不良习惯、意识,即根源于落后的水文化理念.在节水型社会建设中,除了采取科技手段、制度措施和经济杠杆之外,还要注意发挥先进水文化的作用,进行文化心理上的除旧布新,培育全社会良好的用水素质和节水、爱水的水文化理念.     

新疆节水型社会建设相关问题研究

节水型社会是节约型社会建设的重要内容。水资源缺乏是新疆经济社会发展的瓶颈,建设节水型社会是解决新疆水资源短缺、遏制生态环境恶化及实现经济社会可持续发展的根本。该文从水资源短缺的现实出发,分析新疆水资源供求的突出矛盾和开发利用中存在的严重问题,着重论述新疆建设节水型社会的必要性,从制度措施、经济措施、科技措施等方面,提出了新疆建设节水型社会的思路。     

论节水型社会建设中的道德培养

作为节约型社会建设一部分的节水型社会建设,是一项长期而伟大的工程.我们不仅需要从社会经济层面进行构建,更需要从道德层面进行培养和建设,使节约用水成为全社会公众的生活准则和道德行为习惯.因此,本文通过分析节水型社会建设中道德的功用并对节约用水进行道德性分析,在此基础上提出了节水型社会建设的道德培养策略.     

节水型社会是可持续发展的必然选择

从节水型社会的提出背景出发,对节水型社会的制度建设和指标体系建设等方面进行了思考和分析,提出了节水型社会建设的对策,建立政府调控市场调节和大众参与的水资源运行机制,制定科学合理的水价机制推行城乡一体化水资源管理系统     

节水型社会核心制度体系的结构及建设

建设节水型社会是中国解决水资源短缺问题的重要战略选择。节水型社会通过法律、制度、市场和社会的机制与力量,形成人们自觉将节约、保护和可持续作为用水基本原则的社会状态。实现节水型社会,需要从文化、法律、政策和操作4个层面加强节水核心制度体系的建设。建设核心制度体系,就是完善和强化节水制度的实际效力,使各种制度间形成协调一致的作用。     

观念架构下的资源节约型社会建设

建设资源节约型社会与全民节约观念的形成密不可分。随着我国经济的发展,中华民族厉行节约的传统观念受到了极大的冲击。因而必须针对现实生活中的浪费风气和行为,协调个人观念中知、情、意三者关系,在全社会树立新的生产观、新的消费观、新的环境观,公平正义观以及正确的道德观,构筑全民节约的观念系统。     

观念架构下的资源节约型社会建设

建设资源节约型社会与全民节约观念的形成密不可分。随着我国经济的发展,中华民族厉行节约的传统观念受到了极大的冲击。因而必须针对现实生活中的浪费风气和行为,协调个人观念中知、情、意三者关系,在全社会树立新的生产观、新的消费观、新的环境观,公平正义观以及正确的道德观,构筑全民节约的观念系统。     

节水型社会制度建设的生态诉求

水是生命之源,那么水的缺失,或许就是生命的终点?这个终点的形式,或许是因为水尽源绝,或许是"未来将因水而战,冲突和战争将因为对有限水资源的争夺而爆发"!①在全球500条最大的河流当中,已有超过一半的河流干涸问题严重,有一些大河已经退化成涓涓细流.②全球最长的20条河流上全部修建有大型水坝;五分之一的淡水鱼或者正面临灭绝的威胁,或者已经灭绝.每三年发表一次的<世界水发展报告>指出,"我们已经严重地改变了世界各地河流的自然规律",这主要是温室效应以及过多的水坝工程所导致的.目前全球各地共有4.5万座大坝,令河流入海水量下降了15%,水库也占据了地表面积的1%.     

中国传统慈善文化与和谐社会建设

与现代中国慈善文化的缺失形成鲜明对照,中国历史上的传统慈善文化非常发达。中国的传统慈善活动源远流长,形成了尊老爱幼、扶危济困、邻里互助等优良传统。明末及清前期,慈善事业日趋兴盛。进入近代以后,随着中国社会的急剧变化,传统慈善事业开始了近代转型。弘扬中国传统慈善文化,发展慈善事业,对于促进精神文明建设、构建社会主义和谐社会具有重要的借鉴意义。     

传统韵文与当代社会

传统韵文甚至整个中国古代文学学科的命运 ,在目前商品经济大潮和伴随而生的整个社会的急功近利的价值取向冲击之下 ,的确处于备受冷落衰徽境地。倘若我们放眼前瞻 ,使自己努力的方向与现实社会需要紧密结合 ,我认为传统韵文的前景仍有其光明的一面     

和谐社会应然的刑罚理念

和谐社会是人与人、人与社会以及人与自然和谐相处的社会。而犯罪无疑是对社会和谐关系的严重破坏,作为犯罪制裁手段的刑罚是维护社会和谐关系不得不动用的最后一种手段。中国的刑罚结构以死刑、自由刑为中心,属于重刑结构。要改变中国的这种刑罚结构,首先应改变刑罚理念。     

传统生态思想视域下大学校园生态文化建设

中华民族传统生态思想历史悠久,内涵丰富。其“以和为贵”“和而不同”“天人合一”“万物一体”等思想对建设大学校园生态文化具有重要启示意义。因此,应汲取传统生态思想,从精神文化、制度文化和物质文化等维度,探索构建大学校园生态文化的路径。     

传统文化思想对高等职业教育质量文化建设的影响及对策

高等职业教育在以提供质量为核心的发展阶段越来越注重质量文化的建设,而传统文化思想对质量文化的影响是深远的。本文在解读高等职业教育质量文化概念和特性的基础之上,辩证地分析了传统文化思想对质量文化产生的积极和消极的影响,并为如何汲取精华摈弃阻碍因素,使传统文化思想积极作用的发挥实现最大化提出了相应的建议与对策。     

略论中国传统无讼法律文化对建设当代和谐社会的启示

和谐是传统中国人关于人生、社会、自然乃至宇宙的最高理想,传统中国人将无讼视为和谐运用到社会关系方面的结果,创造了独特的无讼法律文化。当前,我国正在进行构建社会主义和谐社会的宏伟大业,作为传统社会达至和谐的手段的无讼法律文化能为之提供一些有益的启示。     

传统小康社会思想与全面建设小康社会目标的确立

传统小康社会思想源远流长,现代小康社会思想是邓小平提出并逐步发展起来的,邓小平赋予其新的时代内涵,党的十六大报告全面地论述了全面建设小康社会的思想,创新并完善了社会主义小康社会理论,这种创新和发展是对中国传统小康社会思想合理因素的继承和弘扬。