冯友兰人生境界论与思想政治教育

思想政治教育以人的思想为对象 ,着眼于培养高素质的社会主义新人 ,它与个人的人生境界紧密地联系在一起。冯友兰将人生境界分成自然境界、功利境界、道德境界、天地境界四种不同的层次并构成一个整体。思想政治教育在提高人生境界上具有非常重要的作用 ,同时不同层次的人生境界又要求思想政治教育采取不同的方法。加强思想政治教育 ,提高人生境界 ,对于促进公民道德素质的发展 ,实现社会主义现代化具有重要意义     

论人生境界的思想政治教育功能

人生境界是人的一种精神状态，它所具有的内容和特征使其内在地具有思想政治教育的功能。从人生境界的本质规定性着手，分别从基于人性、基于社会和基于个体三个方面论述了人生境界所具有的思想政治教育的功能，人生境界对人性、社会与人的发展有巨大的影响作用，因而，新时期思想政治教育应注重发挥人生境界的功能。     

基于境界视域下的思想政治教育现代转型

人生境界内在的具有思想政治教育的价值与功能。从境界视域来论述思想政治教育的现代转型。首先从境界的变迁导出思想政治教育现代转型的必要性,再通过对境界层次性分析,使我们对思想政治教育的内容与方法转型有所针对,同时通过探讨境界的理想目标,为思想政治教育的现代转型指明方向,并通过境界评价制约思想政治教育转型的价值取向。     

论从教者的三重境界:教者、教育者、教育家

从教者有三重境界,即教者、教育者和教育家。教者,主要是教书,有能教和善教两层次。教育者,是体现教育性的教者,需要更多优秀的个人品质。教育家,是具备教育精神和教育智慧的教育者,是从教者的最高境界。     

论主体论视阈下思想政治教育者的眼界与境界

当前,我国高校思想政治工作面临严峻挑战,高校专业技能本位论挤压思想政治教育生存空间;学生自我认同感缺乏;缺乏基本的组织保障和物质条件。思想政治工作者唯有提升境界和开阔眼界,才能积极应对挑战,为此,应当自觉地在解决意识形态之价值困惑中提升其境界;自觉地在解决理论知识的困惑中开阔眼界。     

境界视阈下的思想政治教育内容及其层次性设定

本文力求从人生境界的视阈对思想政治教育的内容重新再认识，并对思想政治教育的内容进行了分层次分解，使我们认识到思想政治教育的内容也是关于人生价值、人生意义、人生理想、人生态度、人生修养等主要内容，思想政治教育的内容具有真、善、美三个维度不同的层次性。     

文学教育的天地境界

天地境界是人生的最高境界,也是文学作品的最高境界,它内在地要求着文学教育者也要具备与此相应的人生和文学境界.但因为受限于社会形态、教育机制以及教育者自身修养等因素,目前国内的文学教育普遍尚处于低级状态,这对提高国民教育质量和国民素质的极为不利,需要引起文学教育界的深度思考,并着力加以改善和提升.     

论境界教育

境界教育是旨在促进人的境界即内在精神修养和思想觉悟水平提升的教育活动的总称.本文着眼于这一认识,对境界教育在当前教育领域中的体现与实施进行理论性阐释与探讨,认为实施境界教育不仅具有可能性,而且具有现实必要性.同时还指出,实施境界教育要遵循内化与外化统一、认识与实践统一原则并运用具体有效的方法.     

论道德的境界及对道德教育的影响

道德可以划分为禁止邪恶、禁止邪恶鼓励向善、最高的善的愿望三种境界。人们往往忽视了最低一级的境界,而以最高的境界作为判断道德行为的标准,这样容易造成道德的泛化而不能指导道德实践。道德教育者应该在教育中加强第一、二种境界的教育,应避免将最高境界作为教育的目标,只有这样才能提高道德教育的效果。     

基于人本质的视角审视思想政治教育

思想政治教育教育者和受教育者都是人。理解人的本质的内容,人的本质在思想政治教育理论中的基础性地位,以及思想政治教育对人的本质全面发展的促进作用,进而基于人本质的视角重新审视思想政治教育,对我们更好地把握思想政治教育的理论和实践工作具有重要意义。     

高校网络思想政治教育探析

网络思想政治教育是现代思想政治教育在网络社会中的延伸,也是思想政治教育与现代网络信息技术结合的产物。网络的发展给高校思想政治教育者提供了便利,但也带来了新的挑战。对于高校思想政治教育者来说,只有抓住机遇,充分利用互联网的有利条件开展工作,同时积极探索网络思想政治教育的规律,才能开创高校思想政治教育的新局面。     

高校马克思主义大众化队伍的人员构成及整合性

高校马克思主义大众化的基本性质是以学习和运用马克思主义为内容的思想理论建设,它揭示了高校思想政治教育的新内涵,提升了思想政治教育的理论境界。高校马克思主义大众化工作队伍的人员构成与高校思想政治教育工作队伍的人员构成是一致的,但马克思主义大众化赋予了高校思想政治教育工作队伍新的使命,并成为整合高校思想政治教育工作队伍的根本依据。     

科学的看待高校思想政治教育进网络工作

网络给传统的思想政治教育工作带来冲击,我们应以辩证的眼光,实事求是地看待它,既要反对无用论,又要反对机械论和万能论;在用网络为思想政治教育服务上,坚持网络素养与网络思想政治教育的可持续发展;更为重要的是思想政治教育进网络工作必须确立教育者先行教育理念。     

思想政治教育者的主体性研究

思想政治教育者作为思想政治教育活动的组织者、发动者和实施者,这样一个特殊的地位决定了教育者的主体地位.从主体性哲学的角度来研究思想政治教育者的主体性是十分有必要和有意义的,思想政治教育者只有真正确立了主体性或者说认识到自己的主体性,才能自觉地、能动地发挥主导作用,才能对受教育者进行有效的积极的教育,同时还能使教育具有创新性和前瞻性,真正实现教育的至善的目标.     

网络时代大学生思想政治教育工作的思路创新

如何利用互联网等新媒体为大学生思想政治教育工作服务,是高校思想政治教育工作需要迫切解决的现实问题。因此必须从四个方面积极拓展大学生思想政治教育工作的新思路：（1）从高校意识形态较量的宏观战略高度出发,重视网络思想政治教育工作;（2）思想政治教育的领域和渠道应该从现实世界向网络虚拟世界拓展;（3）掌握网络虚拟世界思想政治教育的主动权;（4）组织开展丰富多彩的校园文化活动,积极营造现实世界思想政治教育的宽松环境。     

当前新疆高校思想政治教育面临的挑战及其应对

近年来,新疆高校的稳定态势凸显了思想政治教育的价值和实效性,同时其也面临着诸多挑战,如高校意识形态领域反分裂反渗透的形势更加严峻,宗教对新疆高校的影响显著增加,互联网等现代传播媒体成为＂三股势力＂向教育领域渗透的又一个重要手段等。必须牢牢掌握意识形态领域的主动权,以爱国主义教育为中心,以民族团结、反分裂反渗透教育为重点,全面提高育人效果。     

创新人才培养理念 提高思想政治教育水平

高等教育“以人为本,德育为先”,作为思想政治教育工作者,应努力在思想政治教育过程中顺应时代的迅猛发展,树立精品意识,创新人才培养理念,不断提高思想政治教育水平,培养学生的综合素质,实现大学生全面发展的目标。     

建构与解析：思想政治教育主客体关系的冲突与合作

思想政治教育的主客体划分,体现了绝对性与相对性的统一。在思想政治教育中,思想政治教育主客体由于思想政治教育需求等问题而产生了冲突与合作,这种主客体间的冲突合作关系是思想政治教育基本矛盾的根本体现,具有长期性、复杂性、影响性和可控性的特征。新形势下,思想政治教育者能否深刻认识并有效把握这种主客体间的冲突合作关系是进一步做好思想政治教育工作的关键。     

以人为本与高校思想政治教育

人本思想运用于高校思想政治教育中,就是最大限度地调动教育者和被教育者的积极性、主动性和创造性,增强思想政治教育者对学生个体的研究和了解,增强思想政治教育的针对性,提高实效性。     

后喻文化时代大学生思想政治教育应对策略

后喻文化主要是指晚辈向长辈传递文化。后喻文化对思想政治教育工作者、大学生和思想政治教育方式产生了重要影响。因此,大学生思想政治教育要从坚定大学生政治信念,促进全面发展;推进新媒体渗透,加深师生平等交流;加强心理健康教育,和谐人际沟通关系等方面更好地应对后喻文化时代的挑战。