左宗棠办洋务的实践和基本思想

左宗棠一生的后三十年是同创办洋务企业密切相联的。自督闽创办福州船政局始,先后创办多家近代企业,其创办洋务企业的目的是自强御侮。在创办洋务企业的实践中,主张学习西方,是不使列强“挟其长以傲我”;要“用洋人而不为洋人所用”;要立足于自立更生;要不丢弃自己固有的长处等思想于今天有些仍然是可资借鉴的。     

试析曾国藩办洋务的主观因素

众所周知,曾国藩在提倡、兴办洋务运动中起了十分重要的作用,并且他兴办洋务也很有成效。分析其成功的诸多因素,不难发现,除“师夷之长技”的客观条件较林则徐、魏源时成熟外,与曾国藩本人的主观因素也是大有关系的。     

论曾国藩的洋务思想及其实践

曾国藩(1811-1872)是一个生于湖南湘乡的农家子弟,他出生的年代正是清王朝由盛转衰的年代。曾国藩早年熟读“四书、五经”,科举入仕,笃信“程朱理学”,而晚年身居高位,却走上了力主向西方学习近代军事、科技与经济,力主派遣幼童赴美游学,并身体力行,积极创办洋务活动的道路。个中原因究竟何在?本文想作一番粗略的研究。     

左宗棠在甘肃经营的洋务事业

左宗棠是洋务派的重要代表人物之一。他主张向西方学习,积极引进西方的科学技术。1866年,他任闽浙总督时,曾创建当时我国最大的船舶修造厂——福州船政局。同年十月,他调任陕甘总督后,又以极大的热情,将西方科学技术的火种从东南沿海带到偏远的甘肃。研究左宗棠在甘肃经营的洋务事业,对于我们进一步分析左宗棠办洋务的目的、态度和方法,对于改变洋务运动史研究中总体论述较多、分省叙述较少的状况,当不无裨益。     

建国以来曾国藩洋务思想研究述评

建国以来曾国藩洋务思想研究述评曹建英建国以来，关于曾国藩的洋务思想研究的情况大致分为两个阶段，中华人民共和国成立至中共十一届三中全会以前为第一阶段，十一届三中全会以后至今为第二阶段。现就两个阶段的研究分析如下：中华人民共和国成立至＂文化大革命＂前期这...     

浅谈曾国藩洋务思想的发展变化

曾国藩是最早的洋务派,但其洋务思想前后并不一致。他初入官场时恪守“夷夏大防”;60年代一改初衷,积极主张“师夷长技”,表现出一定的爱国热忱;然而70年代在处理天津教案过程中,又被舆论斥为“汉奸”、“卖国贼”。曾国藩洋务思想的前后变化体现了中国近代知识分子面对变局时的思想发展轨迹。     

自强·自主·自立——论左宗棠的洋务思想特色

<正> 左宗棠是初期洋务派的主要代表,也是洋务运动的首倡者之一。他一生亲手创办了我国近代史上第一所造船厂,第一所毛纺厂,以及西安机器局,兰州机器局,福州船政学堂等军民用洋务企业。在近代史上长达三十五年的洋务运动中,左宗棠的业绩并非伟烈卓绝,然在当时企图以学习和运用西方科学技术来加强封建主义统治的社会思潮中,左宗棠的洋务思想却颇具特色,具有可贵的民族品格。探讨左宗棠的洋务思想,无疑是有益于整个洋务运动、洋务思想的研究的。     

曾国藩与左宗棠互讦联考辨

曾国藩、左宗棠交恶,世传二人以联嵌名字相讦.引证历史资料(包括有关笔记、谈话、家书、函件、奏疏、对联等),证明二人虽不和,彼此却都能客观公正地评价和对待对方,互讦之联纯属伪托.     

曾国藩的洋务思想与中国传统文化

曾国藩的洋务思想与中国传统文化朱东安一什么叫洋务思想？曾国藩的洋务思想包括哪些方面？长期以来学术界曾存在着两种不同的意见，一种意见认为只包括兴办军工科技一个方面，一种意见则认为应包括外交与军工科技两个方面的内容。两种意见争论不休，并由此引出对曾国藩与...     

曾国藩：大兴“洋务”的两江总督

曾国藩（1811——1872年），字伯函，号涤生。1811年出生于湖南省双峰县井字镇荷叶塘一个豪门地主家庭。他6岁时入塾读书，8岁能读八股文诵五经，28岁便考中了进士。从此之后，他一步一阶地踏上仕途之路，先后任翰林院庶吉士，累迁侍读，侍讲学士，文渊阁直阁事，内阁学士，稽察中书科事务，礼部侍郎及暑兵部、工部、刑部、吏部侍郎等职，十年七迁，连升十级，37岁任礼部侍郎，官至二品。     

洋务思想发生论

洋务思想是十九世纪六十至九十年代广泛流播于中国社会的一种思想模式.这种模式初以“主以中国纲常名教、辅以诸国富强之术”的雏形出现,后来形成为“中学为体、西学为用”的理论形态,其间走完了从范式选择到相对定型的过程.在这一过程中,洋务思想逐步具备、完善了包括封建的政治社会观、片面的资本主义富强观和辩证唯心主义哲学观在内的三个要素,并且以政治社会观的价值取向为出发点和归宿,以富强观的练军制器为现实要求和实现目的的手段、以哲学观的道器、体用思想作为上述目的与手段关系的理论依据,确立了它自己特有的结构方式.     

论中法战争中的左宗棠

左宗棠在中国近代史上,是一个有功有过,而功大于过的人物。他曾经镇压过农民起义和少数民族起义,犯下了不可饶恕的罪行。但在晚年时期,当祖国边陲的新疆处于危急关头,他毅然率领爱国将士,挥师西征,抵制了英俄的侵略扩张,摧毁了阿古柏皮动集团,使几乎沦为异域的新疆回到了祖国的怀抱,为我们国家和民族立下了卓越的功勋。在不久后的中法战争中,年逾七旬的左宗棠仍然壮心不已,又以高昂的爱国主义热情,投入了反侵略斗争。最后,病死在抗法斗争第一线。关于他收复新疆的西征壮举,已经脍炙人口,早有定评。但他在中法战争中的杰出表现,却鲜为人知,甚至长期以来被认为是“亲法派”。本文拟就这方面的情况作一简略论述,以就正于史学界同仁。     

曾国藩读书论

曾国藩读书之道影响深远。本文就其读书目的,读书方法,读书人自身的素质,读书与劳动、环境、及休息娱乐的关系作一粗浅的探讨。     

论洋务官员的人才观

洋务运动时期,对人才的选拔、培养、使用等,虽然上自朝廷,下至官吏、绅士,无不重视,但见解或对立,或不同,不尽一致。洋务官员同顽固者在根本看法上是对立的;早期维新志士同洋务官员的观点有一定差异.而居主导地位的是洋务官员的人才思想.其思想尽管有局限,却具有近代化倾向和开风气作用.     

论丁日昌的洋务思想

<正> 丁日昌是洋务派里一个很重要的成员。他为了挽救民族危亡,终身致力于洋务运动,心力交瘁,双足残疾。临终前,他“口授遗折,唯云外患未平,国恩未报,死有余憾,无一语及家事。”其情形非常感人。考察一下他的洋务思想,对于我们了解洋务派及洋务运动,是有一定帮助的。     

曾国藩文气鉴赏论──曾国藩文气论探讨之一

文气说是中国古代文论中颇具民族特色的学说之一。她源远流长,滥笛子先秦,诞生于魏晋,发展于唐宋而盛于清。但每个时期所论,在作家与创作这一共同点上,各有侧重：魏晋从作家的气质、才性出发,探讨其与创作的关系;唐宋从作家的器识（道德修养）出发,探讨其与创作的关系;清后多从创作行气出发,探讨文艺表达的技巧。这些探讨,无疑丰富了中国古代文论宝库,也推动了古代的文艺创作。可是,这些文气说家们都没有论及或没有较为全面、系统地论及用文气来鉴赏文艺这个问题。曾国藩别开新面,对此有大量而较为系统的论述。今天,我们理应…     

曾国藩人才思想论纲

曾国藩人才思想论纲许蕾，祝彦近年来，学术界对于＂咸同名臣＂曾国藩的评说毁誉不一，但不少研究者都注意到了一个事实：曾氏的＂成功＂部分地取决于他那支人才济济的将领和幕僚群体．正如时人的评价，曾氏不善用兵，而善于用将，如果说得更准确一点，就是这位不甚谙于兵...     

曾国藩诗文鉴赏论

曾国藩是明清八大家之一,他的文论独具特色,传承更有创新,是他作为政治家兼文学家自身的写照。在审美标准上,提出“古文四象”说,即文章的识度、气势、情韵、趣味,进一步发展姚鼐“阳刚阴柔”之理论;在论文风格上,推尊“魁伟”“峥嵘”,发挥姚鼐“神理气味”说;在文章意境上,崇尚“雄奇之文”;在社会功用上,曾国藩要求诗文陶冶情操,以构架文人“意适神怡”、疗治心灵创伤的精神家园。     

论奕訢的洋务思想

奕诉是清朝统治集团中最早提出洋务运动方略并积极付诸实践的大臣之一,是洋务派在清朝中央政府中的首要代表,他的洋务思想对洋务运动的发起和发展具有全局性的领导作用。对奕訢的洋务思想进行剖析,是我们认识和了解洋务运动的一个重要侧面。“以和好为权宜,战守为实事”第二次鸭片战争的失败,使奕訢对清政府的腐败衰弱之势及其所而临的国内外威胁有了较清醒的认识,他深深地感到“外忧内患,至今已极,譬诸木腐蟲生”。在这样严酷的形势之下,如何解除国内外的威胁以维护清王朝的统治地位,这不能不引起奕訢的严肃思考。自第二次鸦片战争签订《北京条约》起,奕訢开始同外国侵略者进行了广泛的交涉和频