人本主义心理学:历史与启示

人本主义心理学是于20世纪五六十年代主要在与行为主义的对抗关系中兴起的,并广泛利用起源于欧陆哲学的现象学和存在主义的理论资源,阐明它的基本观点和理论主张,于20世纪六七十年代进入其发展的黄金时代.20世纪80年代以后,在与认知心理学的对峙关系中,人本主义心理学遭遇了日渐被边缘化的命运,又因为屈服于由认知心理学所体现的那种“科学”心理学理想并与之相妥协而走向衰落.以关于心理学作为科学的观念及其历史追求为宏观背景研究人本主义心理学的兴衰史,不仅有助于理解人本主义心理学本身,而且有助于理解作为整体的现代西方心理学及其历史.     

论心理学哲学的研究对象

心理学与哲学的关系经历了三个发展阶段:哲学包容心理学,心理学与哲学彼此分离和相互排斥,心理学与哲学重新组合和相互促进。心理学哲学的研究主要涉及有关心理学研究对象的理论预设或前提假设和心理学研究方式的理论预设或前提假设的问题。     

哲学问题、心理学及其未来

哲学-心理学家住解决对心理学至关重要的问题时,必须揭示这两门科学的互补性(complemntarity)。心理学是一门具有多种方法论、多种变体、多种认识论、多种世界观、多种范型、多种体系、多种理论以及多种学科的科学。心理学在概念上是多元的。因此,心理学的哲学只有注重了心理学的“多元”特性,才能真正成为心理学本身的哲学。心理学的多元特性是一种复杂的历史产物。从     

略论马尔库塞社会批判理论的哲学基础

马尔库塞一生的思想发展大致经历了两个阶段。第一阶段,是从海德格尔的“存在本体论”过渡到马克思的历史哲学,从哲学过渡到社会理论的时期。1929年,马尔库塞在德国弗赖堡重新开始学术生涯的时侯,是在胡塞尔和海德格尔指导下进行研究工作,接受了存在主义和现象学的哲学思想的影响。几年后,他则逐渐倾向于马克思主义,到1932年马克思的《1844年经济学——哲学手稿》(以下均简称《手稿》)公开问世,他成了一个“马克思主义”的拥护者。这时,他与海德格尔的关系也已分裂,但并没有完全抛弃海德格尔的存在主义,而是企图超越他的非历史的存在本体论的界限,把关于人的存在的“实在的意义”引入“人生在世的分析。”因此,他又致力于把海德格尔的存在主义和马克思的“历史唯物主义”结合起来,力     

心理学与哲学人类学的相互作用问题

自从心理学作为一个独立的领域同哲学分家、实验方法取得进展,以及行为科学内发生分化和专业化以来,已经过去了一个很长的历史时期了。但是无论是心理学还是哲学,都不可能不发生变化,特别是哲学中的哲学人类学这个组成部分,更不可能是一成不变的。     

心理学哲学视野中的主体心理学与存在心理学

从心理学哲学的角度加以观察,我们会发现当代心理学正面临一场变革———从主体心理学转向存在心理学。主体心理学建立在近现代西方理性哲学的基础之上,强调主体理性在研究中的至尊地位,最后导致研究中理性与生活的分离、研究者与被研究者的分离、研究内容与研究对象的分离。存在心理学关注个体的生存实践,主张打破研究中的主客分离,消解主体理性的中心地位,将研究者与被研究者有机地统一起来,将研究内容与方法结合起来,使研究更具日常性与现实性。     

黑龙江大学文化哲学研究中心简介

文化哲学从 2 0世纪 80、90年代开始在中国哲学界成为显学。现代文化哲学在世界范围内的兴起和走向自觉与 2 0世纪西方发达工业社会条件下人的生存层面上的文化焦虑和文化危机密切相关 ,而在中国 ,文化哲学则是社会转型的深刻的文化显现。现代文化哲学并不是一个独立的哲学学科或研究领域 ,而是内在于众多现代哲学流派和学说之中的哲学主流精神或哲学发展趋势。在近现代哲学演进中 ,斯宾格勒和汤因比等人的历史哲学理论、本尼迪克特等人的文化模式理论、以韦伯和帕森斯等人为代表的现代社会学理论、以存在主义为代表的人本主义思潮、以法兰…     

述评生态心理学的哲学基础

心理学是借助于近现代科学成果和方法,直接从哲学中分离出来的科学。生态心理学主张在真实环境中研究人的心理和行为,作为当代心理学的一种改造运动,又是日益受到关注的一种心理学方法论,自然有它自己鲜明的哲学基础。     

存在与教化:雅斯贝尔斯教育思想的哲学根基

作为存在主义哲学家,雅斯贝尔斯教育思想的真实根基是存在与教化,即以生存的当下为问题研究的出发点,从教育这一特殊领域,注重人的生存境遇,强调人的自由。本文以雅斯贝尔斯存在主义哲学的理论观点为视角,通过对尊重个性和发展可能的教育存在本质、师生间澄明生存的精神成长等几个方面的探析,主张在人的生存境遇中发挥与造就教育的精神创造力和把握当下。     

略论存在主义“人学”的实质

第一次世界大战以后出现的存在主义,五十年代至六十年代曾在许多国家风行一时。后来,逐渐出现了与其它资产阶级哲学派别合流的,趋势;目前,传统的存在主义正日趋衰落。可是前几年,存在主义的思潮却像一股浊水,冲击着一部分人,特别是部分青年学生的头脑。其中主要的影响,就是所谓存在主义的“入学”。存在主义哲学家标榜他们的学说是一种“关心人的生存和价值”,     

走向金钱心理学

本文为认识和阐明金钱在人们生活的不同时间、不同情况下,对不同的人意味着什么提供了—个新的概念框架。这个框架的直接作用在于界定“金钱心理学”的学科领域,并指导这个领域内经验调查的测量手段的形成和研究课题的制订。它最根本的作用还在于减少人和人之间为金钱发生的冲突,并使人们在与金钱有关的问题上能更好地做出决定。金钱渗透了现代社会的各个方面,所以,对它进行更深入的了解将使人们获益匪浅。     

对雅思贝尔斯存在主义教育哲学之阐述

存在主义作为20世纪影响深远的一种哲学思潮,在教育领域产生了广泛的影响。雅斯贝尔斯作为存在主义的代表人物之一,构建了他的教育哲学理论体系:教育的本质即人的自由生成,人的生成是对绝对真理和终极价值的叩问,是对原有精神层面的不断超越;通过人文学科对人的精神进行陶冶,陶冶在师生精神交往的过程中完成。研究雅斯贝尔斯的存在主义教育哲学意蕴,为教育发展提供了一种新的分析视角,对于当下教育回复到人的精神塑造具有积极的启示意义。     

《政治心理学》一书简介

1990年莫斯科苏联哲学协会出版了B.伊万诺夫的专著:《政治心理学》。苏联哲学博士Д.Ф.科茲洛夫教授在《哲学科学》杂志1991年第2期发表的新书评介中说:政治心理学问题至今仍是苏联科学中的一个“空白点”。专门论述政治心理学的学术著作实际上还没有,尽管这个问题是社会心理学专业领域中最重要的选题。可以把本专著评价为是分析这方面研究的一般理论前提的一个尝试。     

论尼采的历史哲学

在尼采对历史研究轻蔑评判的表层语辞下，蕴涵着深刻的历史哲学观念。这一切是以他对兰克学派浓烈的怀疑情绪为起点的。尼采历史哲学的思路集中在三个方面：第一，通过对“上帝已死”和人的选择力、创造力的论述，阐明历史活动的非决定性倾向；第二，探讨并确认历史过程的相对性和历史认识的相对性；第三，强调社会的进化过程是非机械的“变化”与进化目的的“同一”。尼采富有诗性的历史哲学话语，极大地影响了现代西方历史哲学，它是历史观念从１９世纪走向２０世纪的一个重要转折。     

解释性转向与心理学的变革

心理学的发展与哲学的发展休戚相关,哲学的每一次新发展都对心理学产生深刻的影响."解释性转向"是继"语言学转向"之后的二十世纪西方哲学的又一重大变革.哲学的解释性转向给心理学研究带来了深刻影响,"理解"与"解释"也成为心理学研究的重要的维度.心理学的解释性转向以人的语言或言语作为理解或解释的媒介,认为人的心理现象和行为表现是有待理解和解释的"文本".在解释性转向语境下,心理学研究出现了三个转变趋向:从本质论到建构论的转变;从方法中心到问题中心的转变;从价值无涉到价值关涉的转变.解释性转向引起了心理学理论深层次的、多方位的变革.通过解释性转向,主流心理学的"方法论危机"得到一定程度的缓解,拓展了心理学研究的空间与视野.解释性转向对于克服主流心理学面临的困境具有积极的意义.     

生存实践哲学:现代哲学的发展趋向

要明确现代哲学的性质及其在即将到来的对世纪的发展趋向,首先应当弄清楚传统哲学何以转向现代哲学。我认为,传统哲学（这里主要指西方前现代哲学）所达到的最高思想成就,就是将人自身及人生活于其中的世界判然二分,分成“形上”与“形下”、“超验”与“经验”、“道”与“器”、“体”与“用”等两重世界,并使“形上”、“超验”、“道”、“体”这一重世界拥有绝对的自由、无待;使“形下”、“经验”、“器”、“用”这一重世界为必然、有待所统治。这一划分,在思维方式上是很重要的,它使人有了观照自身及其生活的两大视域或两大…     

试论萨特存在主义人道主义

萨特是法国存在主义哲学的著名代表,也是一位在第二次世界大战中反对德国纳粹的战士。在战后,他致力于人的研究,对资本主义社会中的不人道现象进行了一定的揭露和批判。萨特的哲学即是“人学”,对此,萨特本人也多次说过。在萨特的一系列著作中都展现了对人、人的本质、人的价值、人的自由等的研究。论证怎样使人获得真正的自由,摆脱被异化的状态,恢复人的个性和尊严一直是萨特存在主义研究的中心问题。萨特自己明确地认为“存在主义就是人道主义”。存在主义的人道主义当然是当代资本主义发展的必然结果,但是,它的影响却远远地超出了资本主义世界。所以对萨特     

技术的哲学问题

1979年9月6日至8日,波兰科学院哲学和社会学研究所组织了题为“技术和社会的未来”波美科学讨论会。《技术的哲学问题》就是H.乔纳斯在会上发表的论文。作者认为,技术的哲学问题是客观存在。因为现代技术影响着人类生存的一切重要方面,并延伸到人类生存的核心,既包括物质的,也包括精神的。很难说人的生活中还存在着技术达不到的地方。人的生活方式、人与外界和其他人的交往、人的活动能力和方法、人为自己提出的各种目标、社会的状况和变革、政策的目的和形式、生活的意义和质量、甚至人的命运和环境,都将随着技术影响的范围不断扩大而更加取决于技术。上述这些方面,可以启发人们想到许许多多潜在的哲学问题,可供技术哲学来研究。而且技术哲学的范围很广,它能包括其他所有哲学部门。区别技术的“形式”与“物质”将是抓住技术哲学     

逃遁中的哲学--《兔子跑吧》中克尔凯郭尔存在主义思想解析

在《兔子跑吧》中,作者厄普代克独具匠心地塑造了主人公———“反英雄”人物,在细致描摹哈利所处的社会环境的基础上,对占美国社会主流的中产阶级的生存状况洞烛幽微。本文认为主人公哈利屡次离家外逃的背后确有因可循,即丹麦哲学家克尔凯郭尔存在主义思想在这部小说中的映射。结论认为在《兔子跑吧》中,一代巨匠厄普代克受克尔凯郭尔存在主义哲学影响颇深,也可视为克尔凯郭尔存在主义哲学的文学阐释文本。本文主要从以下三方面做了分析:孤独的个人及荒诞的世界;个人自由与追求;宗教与信仰。     

马克思艺术哲学的“关系”哲学重构

以物质生产为原点,以“人与人的社会关系”、“人与物的自然关系”为两个基本向度,意识形态性艺术、商业化艺术、自由艺术,乃是马克思艺术哲学勾勒出的艺术的三种形态。马克思艺术哲学的“关系”哲学重构,超越了传统的“经济基础一上层建筑”理论框架,突破了单一的艺术意识形态论,在新的时代条件下具有极其重要的理论价值和现实意义。