论董事之忠实义务

随着现代公司治理架构从“股东会中心主义”向“董事会中心主义”的演变,公司董事会的权限不断扩大,为了更加周全地保护公司的合法权益,各经济发达国家的公司立法都在不断强化董事的忠实义务:不得违规自我交易、不得篡夺公司机会、竞业禁止义务、禁止泄露公司秘密、不得侵占或擅自处理公司财产、不得利用职权收受贿赂或其他非法收入等,并规定了违反各忠实义务应承担的损害赔偿责任.而我国现行《公司法》对董事忠实义务的相关规定仍然十分粗陋、简略,因此,应当借鉴国外先进立法和实践经验,不断完善有关董事忠实义务的相关法律规定.     

医师忠实义务研究

构建医师的忠实义务在于促成利益信赖模式的医患关系。医师的忠实义务源于医学伦理和民事法律,内容包括医疗信息公开,经济利益相反行为的禁止,健康利益相反行为的禁止,期待利益相反行为的禁止等。如果医师违反忠实义务,应给予患者一定的精神抚慰金。     

对《婚姻法》“夫妻应当互相忠实，互相尊重”条款的思考

分析修改后的<婚姻法>第4条"夫妻应当互相忠实,互相尊重"的性质,指出该条规定的应当是一项公理性原则.并且从配偶权、伦理学、经济学和比较法角度深入地探讨了法律规定该原则的必要性和积极意义.     

关于配偶权具体内容的法律思考

关于配偶权的内容,学术界争议较大,由于配偶权是对基于配偶身份产生的利益所享有的权利,所以配偶权具体内容应包括:同居义务请求权;忠实义务请求权;婚姻住所商定权;相互扶助权;日常事务代理权:配偶生育权。     

夫妻忠实义务的法理解读

夫妻忠实义务是一个有着深刻历史根源而又至今无法准确定位的一个法律问题,根据历史和现实的法律规定、法律性质、法律价值方面对夫妻忠实义务作一个系统的法理分析,希望有助于该问题的进一步研究。     

对“忠实义务”内涵的思考

从2002年法院审理第一起“忠诚协议”案至今,引发诸多思考,本文试图通过探究“忠实义务”的内涵出发,对立法本意进行相关考量。     

夫妻忠实义务的界定及违反之法律救济途径

夫妻间相互忠实不仅是婚姻的本质要求,也是我国一夫一妻制的体现。夫妻忠实义务随着网恋现象的增加和＂精神外遇＂导致离婚案件的频发,夫妻忠实义务的内涵也应随之变化,立法应将构成严重危害婚姻关系的＂精神外遇＂纳入违反忠实义务行为之列。我国现行的婚姻法将夫妻忠实义务规定为夫妻的法定义务,可对权利人又否定其通过诉讼获得司法救济的权利,夫妻忠实义务成为不可诉条款。本文通过对新形势下夫妻忠实义务的界定,明确了违反对夫妻忠实义务的公法、私法救济途径,以私法救济为主,有条件的承认夫妻忠实协议的法律效力,对严重违反夫妻忠实义务的行为予以严厉的刑事处罚,构建私法与公法相结合的法律救济途径。     

浅析董事违反忠实义务应承担的民事责任

在现代公司制度中,董事作为公司的管理机关和业务执行机关在代表公司对内和对外进行活动时对公司负忠实义务,此义务已成为特定情况下的法定义务.对于董事违反其应负忠实义务,应对公司承担相应的民事责任;如果给第三人造成损失的,还应承担以及第三人承担相应的赔偿责任.     

侵犯配偶权行为的法律规制

我国婚姻法中没有对配偶权中的夫妻的相互忠实义务和同居义务及所涉相关法律责任问题作出规定,仅分别对夫妻忠实义务和同居义务作了倡导性和禁止性的规定。文章从比较分析国内外立法经验和现实问题的角度,在深入剖析我国立法方面存在的不足的基础上,就我国婚姻家庭法如何完善对配偶权的法律保护问题提出了具体的立法建议。     

论配偶间同居义务的效力

配偶间的同居义务是配偶权的核心内容之一,关于是否确认夫妻间的同居义务,同居义务是否将导致婚内强奸的泛滥,一直困扰着理论和实务界。本文以同居义务的性质和行使的分析为基础,从同居义务的法律效力着眼,探讨了其对夫妻间侵权行为的阻却违法性效力,以及违法同居义务的法律后果等问题,指出了配偶间同居义务的特殊性,并运用利益衡量的方法就同居义务与性自由进行价值权衡,从而论证了配偶将同居义务的特殊性和正当性。     

一种可能的责任“无端学”——与勒维纳斯一道思考为他人的责任的“起源”

我为什么要为他人负责?这种责任源于何处?传统西方哲学对此问题的回答主要有两种思路:一是把这种责任归于我的利他本能或同情感,一是把它归于我的自由选择与行动.与这两种思路不同,勒维纳斯则为我们提供了一种别样的思考方向:到自我的开端之外,到自我的行动(存在)之外,到自我于现在做出的自由决定之外,去寻找为他人的责任的"起源".又由于传统哲学往往把自我、存在、现在视为开端或本原(arche),在勒维纳斯看来,相对于这些开端,为他人的责任其实是一种"无端的"(an-axchique)责任:它源于那在开端之外或之前的"无端"(l'an-archie)、那种"非本原"(non-originel).因此,对于为他人的责任的"起源"问题,需要的是一种"无端学"(an-archeologie).     

清代《史记》阐释中"实录"文学意义的转换

"实录"是历代以来对《史记》史学意义上最重要的概括.清代研究者发挥了历代对《史记》"其文直,其事核,不虚美,不隐恶"的"实录"史学认知,认为《史记》以人传事的叙述模式,要达到"实录"的目的,必然要对人物做到生动、传神的"摹写""摹画",进行艺术化处理.清人把《史记》人物摹写的栩栩如生,生动传神,每个人物都跃然纸上、呼之欲出,称之为"实录".这些认识扩展了对"实录"的探索,丰富发展了"实录"的内涵,准确深入地把握了《史记》写人的艺术特色.     

明确诚实守信原则建设诚信社会主义--论江泽民的诚信思想

通过反思邓小平理论主题，江泽民形成了自己的诚信思想。这一思想的主旨是要求人们明确诚实守信原则，建设诚信社会主义。江泽民的诚信思想不仅深化了对邓小平理论主题的理解，而且有助于明确全面建设诚信社会主义的要求。     

论国际环境法“共同责任”原则

学界对于国际环境法基本原则的认识上一直存有争议,目前尚不统一。在阐明国际环境法基本原则特点的基础上,从学理论证和文本实证的角度分析＂共同责任＂和＂共同但有区别责任＂,明确＂共同责任＂是国际环境法的基本原则,而＂共同但有区别责任＂仅是＂共同责任＂基本原则在国际气候变化应对领域中的具体运用。     

中国实施官员"问责制"初探

问责制,这个在"非典"的非常时期所采取的非常措施在我国走上了制度化的轨道.问责制的建设是建立现代责任政府的重要标志和组成部分之一.以引咎辞职为开端的问责制,给我国的政治改革带来了强烈的冲击波,其正面意义是不言而喻,但其发展任重而道远.     

略论中国共产党始终是“三个代表”重要思想的忠实履行者

中国共产党80多年历史证明,它始终坚持与时俱进,忠实地在实际上履行着"三个代表"重要思想(1)党的诞生即是中国先进生产力发展的历史要求与必然体现,它成功领导新民主主义革命,打破内外反动势力束缚中国先进生产力发展的桎梏,建立社会主义制度,为中国先进生产力的发展创造充分条件,实行改革开放,开创代表中国先进生产力发展要求的中国特色社会主义建设道路;(2)党诞生后即以马克思主义的科学理论作为行动指南,其后相继以毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想作为指导思想,并实现了由共产主义思想所领导的新民主主义文化到中国特色社会主义文化的历史转变,从而代表了中国先进文化的前进方向;(3)党自成立时起即以代表中国最广大人民根本利益为己任,在革命、建设和改革的实践中,党的一切工作的出发点和归宿都是为了人民群众,这正是党具有旺盛生命力和不竭的力量源泉的根本所在.     

"政府责任"文献检索分析

"政府责任"是个动态的、综合的体系,自行政学成为一门独立的学科存在以来,就一直把政府责任视为重要领域进行研究、探讨。文章试图通过文献检索的方式对政府责任研究领域进行分析,以反思政府责任研究的现状,为学界同仁对该领域的研究、思考提供借鉴。     

实践三个代表高校责无旁贷

本文简述实践“三个代表”是高校的历史责任 ,重点阐述了高校如何实践“三个代表”的问题。     

民事证明责任"正置"与倒置的划分

正确理解证明责任"正置"与倒置的换"正置"与倒置是相对而言,在此前提下,笔者提出了自己划分"正置"与倒置的标准,进而详细论述了倒置的理由,最后,依据前述探讨,对我国目前关于适用证明责任倒置的司法解释进行评析.