“复礼”就是复辟

孔老二这个腐朽没落奴隶制的维护者,已经死了两千多年了,可是,资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪又抬出这具政治僵尸,把他复辟奴隶制的反动纲领“克己复礼”,奉为至宝。他也学着孔老二的腔调,狂叫“克己复礼”。孔老二的“复礼”和林彪的“复礼”虽然店号不同,货色却完全一样。     

林彪和孔老二都是妄图开历史倒车的反动派

两千多年前,顽固维护奴隶制的孔老二,抛出一个“克己复礼”的反动纲领。两千多年以后,叛徒卖国贼林彪,也念念不忘“悠悠万事,唯此为大,克己复礼。”孔老二和林彪一个要“复礼”,一个搞复辟,两个鼻子孔,     

“克己复礼”是林彪妄图复辟资本主义的反动纲领

资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪,是一个地地道道的孔老二的信徒。他在党的第九次全国代表大会以后,多次鼓吹“悠悠万事,唯此为大,克已复礼”的反动纲领,这是他继承孔老二的衣钵,迫不及待地妄图从根本上改变党在社会主义历史阶段的基本路线和政策,反对无产阶级文化大革命,颠覆无产阶级专政,复辟资本主义的铁证。对此必须痛加批判。     

“复礼”就是复辟

孔老二这个腐朽没落的奴隶制的维护者,已经死去两千多年了,可是,資产阶級野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪,又抬出这具发臭了的政治僵尸,把孔老二复辟奴隶制的反动綱领“克己复礼”,视为至宝.他学着孔老二的腔调,狂叫“克已复礼”。孔老二的“复礼”和林彪的“复礼”,店号虽然不同,货色却完全一样,都是要开历史倒車,搞反革命复辟。孔老二狂叫“克己复礼”的时候,正是我国历史上从奴隶制向封建制轉变的社会大     

学习《哥达纲领批判》,狠批林彪的“克已复礼”

最近,我们在批判林彪效法孔老二鼓吹“克已复礼”这一反革命复辟纲领时,认真学习了《哥达纲领批判》这部光辉著作,以马克思批判《哥达纲领》的立场、观点、方法揭露林彪“克已复礼”极右实质,剖析其理论基础,剥掉其骗人画皮,提高了大批判的水平。一、学习马克思、恩格斯对“纲领”出笼历史背景的分析,学会在对历史“前进”还是“倒退”这个问题上揭露极右实质     

罪恶累累“亚圣府”

三、“亚圣府”是贩卖“天命论”的黑店叛徒、卖国贼林彪把唯心主义的“天才论”做为他反党夺权的理论纲领。他一边把自己吹成是个“脑袋长得特别好”的“天马”,一边恶毒攻击广大群众只知搞钱搞米,“招财进宝”,想的是“油盐酱醋柴,妻子儿女”。     

实践出真知

孔老二是个反对社会变革、主张复辟的頑固派。他为了维护正在崩溃的奴隶制,拼命鼓吹“生而知之”的天才论。他说:“生而知之者,上也”,“困而不学,民斯为下矣。”就是說,奴隶主贵族是“上等人”,他们从娘肚里生下来就什么都懂,劳动人民是“下等人”,天生愚笨,什么也学不会。在孔老二看来,奴隶主天生的就是统治别人的“料”,劳动人民只能老老实实地当順民,不能造反,不能革命.孔老二认为,经他这么     

林彪、孔丘宣扬的“上智下愚”唯心史观的破产

孔老二为了维护腐朽没落的奴隶制,推行复古、倒退的政治路线,竭力鼓吹“唯上智与下愚不移”,把人分为“君子”和“小人”,说什么“君子喻于义,小人喻于利”。林彪和孔老二唱着一个调子,他要“克已复礼”,妄图篡党夺权,搞资本主义复辟,扯起“上智下愚”的破旗,把自己打扮成“天生”的“伟人”,是“天马行空,独     

牢記阶級仇 堅决反复辟

两千多年以前,孔老二口口声声地高喊要“克已复礼”。两千年后的今天,叛徒、卖国贼林彪也学着孔老二的腔调,说什么“悠悠万事,唯此为大,克已复礼。”孔老二是要复辟奴隶制,林彪则是要复辟資本主义。这两个反动家伙虽然处在不同的时代,但吹的一把号,唱的一个調,念的一本经,走的一条道!他两个都是开历史倒車的反动派,是从一个黑窝里爬出来的狼崽子! 我们农场的老工人都是从旧社会的火坑里跳出来的,林彪妄想复辟資本主义,让我们劳动人民再吃二遍苦,受二茬罪,我们坚决不答应!提起旧社会,真是数九     

批“克己复礼——林彪妄图复辟资本主义的反动纲领

在毛主席为首的党中央领导下,一个大规模的批林批孔运动,正在全国蓬蓬勃勃地兴起。当前,许多地方的工农兵群众和革命干部、革命知识分子,首先集中批判林彪效法孔老二“克己复礼”,妄图复辟资本主义的罪行,效果较好。林彪反革命的修正主义路线,用他自己的话说,就是“克己复礼”。他把孔老二复辟奴隶制的这面破旗,视为至宝,称为万事中的大事。在九大以后,从一九六九年十月十九日到一九七○年元旦,两个多月的时间里,林彪     

《三字经》故事新评

孔学名高实粃糠 ——项橐诘孔 孔老二从维护和复辟奴隶制的政治需要从发,打肿脸充胖子,吹嘘自己是天生的“上智”,装腔做势,借以吓人;历代反动派为了维护和复辟旧制度,也把他们的祖师爷孔老二捧为“圣人”、“大学问家”,好借这块敲门砖,敲开自己的幸福之门。 《三字经》中“昔仲尼,师项橐”就是这样的例子。按照《三字经》的说法,好     

荀子的“性恶论”

春秋战国时代是由奴隶制向封建制转变的伟大变革时代。奴隶起义、平民暴动、新兴地主阶级的夺权斗争,汇成了一股不可阻挡的历史潮流。“不知天命”、“不畏于天”的奴隶,“狎大人,侮圣人之言”,揭竿而起,反对“死生有命,富贵在天”的天命思想,“横行天下,侵暴诸侯”,从根本上震撼了奴隶主贵族的统治,摧毁了奴隶社会的基础,推动了历史的前进。人性问题的争论,正是在这种阶级斗争的形势下出现的。复辟奴隶制的吹鼓手孟轲,为了推行“法先王”的复辟奴隶制的反动政治路线,在进一步发展“天命论”的同时,又提出了“天人合一”的“性善论”,力图从人的本性上为奴隶     

批“克己复礼”把教育革命进行到底

纵观几千年的历史,每当社会大变革时期,一切反动统治阶级的代表人物,总是对行将灭亡的旧制度无限留恋,对蓬勃兴起的新制度极端恐惧和仇恨,拼命搞复辟、开倒车,阻挡历史车轮前进。两千多年前的孔老二,就是这样一个妄图复辟奴隶制的反动思想家。他炮制的“克已复礼”,是孔孟之     

所谓“爱人”,就是吃人

资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪竭力鼓吹孔老二的“仁爱经”,用以攻击无产阶级专政,为复辟资本主义制造舆论。林彪的反革命罪行,激起我万丈怒火。林彪胡说什么“以仁爱之心待人”是“儒家的原理”。这完全是骗人的鬼话!孔老二的“爱人”就是“害人”、“吃人”。我的一段家史,就是对孔老二“仁爱经”的有力控诉。我叫宋文秀,十七岁嫁到西林西村。     

彻底批判吃人和骗人的“仁”说

资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪,是一个地地道道的孔老二的信徒。他和历代行将灭亡的反动派一样,尊孔反法,攻击秦始皇,把孔孟之道作为阴谋篡党夺权、复辟资本主义的反动思想武器。林彪     

驳林彪鼓吹“恃德者昌,恃力者亡”的反动谬论

资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪,是一个地地道道的孔老二的信徒,他尊孔反法,把腐朽反动的孔孟之道作为篡党夺权、复辟资本主义的反动思想武器。一九六九年十月一日,正当全国亿万人民欢欣鼓舞,热烈庆祝中华人民共和国成立二十周年的时候,林彪却躲在阴暗的角落里,引用《尚书》中“恃德者昌,恃力者亡”     

劳动妇女是新时代的主人——批判《女儿经》中“牝鸡司晨家必败”的谬论

两千多年前,没落奴隶主阶级的代言人孔老二、孟轲之流,为了维护和恢复奴隶主阶级的反动统治,从历史唯心主义的“天命论”出发,大肆贩卖“男尊女卑”的反动思想。宣扬“妇道”的“启蒙教科书”《女儿经》,就充满了这种反动思想的毒汁。它遵循孔孟之道的“男女有别,国之大节”的禁令,兜售“女子无才便是德”的黑货,宣扬什么“妇女第一是安贞”,“织纺裁剪皆须会,馍面席桌都要     

万恶“圣人家”——孔府

“凡是要推翻一个政权,总要先造成舆论,总要先做意识形态方面的工作。革命的阶级是这样,反革命的阶级也是这样。”资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪,为了篡党夺权,复辟资本主义,大造反革命舆论,极力宣扬孔孟之道。他是一个地地道道的孔老二的信徒。他尊孔反法,攻击秦始皇,吹捧“独尊儒术”的反动思想     

狠批黑“经书”,坚持社会主义

一九五五年,在《中国农村的社会主义高潮》一书中,伟大領袖毛主席对俺陈家庄农业生产合作社作了重要批示,指出:“现在的社会主义确实是前无古人的。社会主义比起孔夫子的‘经书”来,不知道要好过多少倍。”毛主席的光辉批示,是对社会主义的热情赞颂,对孔孟之道的深刻批判。林彪这个卖国賊竟然跟在孔老二的屁股后面,说什么“克己复礼”是万事中最大的事,这就充分暴露了这个反动家伙篡权复辟的政治野心,说明了他是孔老二的忠实信徒。     

孔孟的“仁慈”和鳄鱼的眼泪

为复辟奴隶制拼命活动的孔老二,上台还不到七天就杀了革新派人士少正卯,还主张对敢于犯上作乱作的奴隶进行坚决鎮压,但他又竭力鼓吹“泛爱众”。儒家的第二号人物孟轲,反复论証对劳动人民实行残酷的统治和压迫是“天下之通义”,又大肆宣扬“人性善”。叛徒、卖国贼林彪,妄图谋害我们伟大領袖毛主席,顛覆无产阶級专政,建立法西斯林家王朝,却又吹捧孔孟之道,叫喊什么“以仁爱之心待人之忠,以宽宥原諒之恕”。这孔、孟、林三家有一个共同点,他们都是一手揮舞着“仁爱”这块招