受戒

明海在家叫小明子,他是从小就确定要出家的。他的家乡不叫＂出家＂,叫＂当和尚＂。他的家乡出和尚,就像有的地方出织席子的,有的地方出箍桶的。他七岁那年,当和尚的舅舅回家,他爹、他娘就和舅舅商议,决定叫他当和尚。     

茅盾“农村三部曲”的地方色彩

茅盾曾经说过:“如果一个作家把他的故事的地点指定在自造的想象世界或乌托邦,那末,他只要对于自己负责任;如果不然,他的地点是世界上实有的地方,则他便该对于实在的地方负责任。他应该把他小说中的某地写成正确的某地。人物有个性,地方也有个性;地方的个性通常称之曰:‘地方色彩’。”并且认为,“一位作家先须用极大的努力去认明他所要写的地方的‘地方色彩’。”茅盾是努力实践自己的主张的。他的小说,不管是描写都市或农村,都十分注意表现地方色彩。不过在茅盾的作品中,写江南市镇、农村比之写都市似乎更富于地方色彩。其中,以“农村三部曲”最为突出,大致表现在以下几个方面:     

手机的定位

那天，迈克尔·哈尔波赫（Michael Halbherr）驱车从柏林去布达佩斯，路过一片似乎是盲区的地方。事实是他的手机一直寂然不动使他很烦恼。他快速驶过拿破仑在奥斯德立兹获得大胜的地方，什么也没有振动。     

苏轼诗词中的地方性存在及其诗学价值

苏轼的诗词是高度个性化的存在,也是具有世界影响的存在。然而,这种个性化除了来自于诗人的自我之外,同时也来自于诗人一生中各时段所在地方的特性,我们称之为“地方性”。苏轼诗词中的“地方性”,主要体现在四个方面,与诗人的自我、诗中的自然、诗中的人文和诗人的思想以及诗中的地名等有着重要的关系。苏轼诗词中的“地方性”,来自于他所到过的许多地方、诗人自己对自然的敏感以及他深厚的地理意识,同时也来自于他对于诗歌艺术时空的建构。苏轼诗词里的“地方性”具有重要的诗学价值,对于当代汉语诗歌创作也具有诸多启示。     

当他们又变成孩子

我很少写自己父亲,甚至很少提到他。这只是因为他是一个农民,而我经过这么多年的读书学习,从这个地方漂到那个地方,对于老家的感觉越来越模糊了,对于农民也有了种类似于城里人的先天性排斥了,即使他是我的父亲。     

明代常州致仕谏官毛宪的乡望人生

明代常州致仕谏官毛宪,以乡望身份活跃于乡土基层社会。他拥有林间耕读、购田置产的乡居野趣;他在与一众契友纵情山水、结社燕饮的交游中,互相砥砺规懋;他孜孜穷研并躬行实践程朱理学思想;他克服资料搜求的困难,致力于乡邦文献的纂辑工作,为保存常州人文记忆做出了贡献;他心系社稷危困和民生艰难,在进用和退处之间表现出矛盾的心理;他积极推动地方税赋改革,减轻武进、宜兴人民承受百年多的粮税加派负担;他关心地方教育发展,推动创建道南书院并主教其间;他奖掖后辈晚学,注重家教家风;他积极投身地方公益活动,成为良好的风教典范。毛宪的乡望人生是明代致仕官员的范本,具有较高的学习和研究价值。     

一个全盘西化论者的地方视野--读陈序经的社会学、历史学著作

陈序经是一位西化论者.但他提出全盘西化的主旨是希望中国实现现代化.他之所以不改变"全盘"的提法,主要是担心文化复古主义和文化折衷主义对中国现代化的危害.同时,他又有强烈的地方视野和浓厚的民族意识.不过他认为民族意识的培养不是靠对传统文化的维护,相反,他认为民族意识的培养要靠全盘西化,因为全盘西化有助于新的民族意识的产生.只有结合陈序经的地方视野,他的"全盘西化"论才能得到完整的理解.     

失控的难民潮

避难所这个词源于希腊文, 指称一个避难的地方,在 那里人们可以逃脱国家权力的影响。传统上,避难所的地点是寺院。然而,如果在这神圣的地方寻求庇护的人犯有明显罪行,他就会被拒绝给予食物和饮水以迫使他离开这敬神的地方,从而使世俗的力量能够抓住他。 因此,从其根源开始,避难所必然伴有管理。300O年后,情况并     

具有涉他偏好的地方官员晋升锦标激励研究

将行为人涉他偏好(嫉妒和自豪)因素引入地方官员政治晋升博弈模型中,考察了其对地方官员行为的影响。结果显示:涉他偏好对地方官员产生了更高的先验激励,在加剧同级官员之间竞争、促使地方官员付出更多努力的同时,还改变了社会福利水平和地方官员对区域合作抑或分割的行为选择;处于竞争劣势的官员会在维持发展型努力的同时采取"攫取之手"并提高其保留效用;地方官员在合作时倾向于同所辖区域发展水平相差较大的区域,而非发展水平相近的区域。     

相守

周末和闺密去德国北部一个类似北京798的地方看艺术展。在展出大厅里,我注意到一对老夫妻。男的行走不便,拄着拐杖。每到一个展室,老太太先把一张椅子搬过去,放在最合适的地方,然后去扶他过来,让他坐下。把他安置以后,她便走开,一个人慢慢地看。     

革命先驱王鸿钧

王鸿钧是中共山西地方党组织早期主要领导人之一。从1925年高君宇介绍他加人中国共产党,到1928年赴莫斯科,他曾先后担任中共太原地方执行委员会组织部长,中共山西省委代理书记、组织部长、宣传部长等职,中共“五大”、“六大”代表。     

专题视点:新时代地方立法的理念、制度与技术

本期三篇论文聚焦于新时代的地方立法，分别从理念、制度与技术三个不同的层面，深化、拓展关于地方立法的理论。从宏观的理念层面来看，地方立法作为一个学术议题的兴起，是二元立法体制的产物，是正确处理中央与地方关系、发挥中央与地方两个积极性的一个重要环节。数十年来，关于地方立法的研究，已经积累了较多的学术文献。然而，已有的研究重心在于“立法”，关于“地方”的理论则尚待培育。针对这种状况，喻中教授主张从根本上解释法的地方性。他认为，法律地理学作为法理学与地理学的交叉学科，有助于拓展关于地方的法律理论。他勾画了法律地理学的理论资源。他既从中国范围内的长城内外、大河上下着手，也从世界范围内的陆地和海洋着眼，展示了法律因地理环境的差异而出现的分野。他从法律地理学的角度思考法的地方性与地方性的法，有助于把地方立法根植于特定的地理环境，更好地体现地方立法的地方性。从中观的制度层面来看，新时代地方立法的科学化需要制度上的保障。白利寅博士对此进行了深入的思考。他认为，地方立法科学化创新机制是科学立法在地方立法机制中的体现，是科学立法的内涵标准在地方立法过程中的融入与细化。他发现，当前影响地方立法科学化创新的障碍与困境包括地方立法体制弊端的影响、人大主导立法的格局未完全建立、设区的市立法能力与水平亟待提升、地方立法引领和保障地方治理的能力不足等。解决这些问题依然需要以创新为动力，以科学立法的要求为目标，以完善地方立法工作机制为核心，通过理顺地方立法体制、强化地方人大建设、提升设区市立法技术水平、立法对接治理实践等环节，最终实现地方立法的科学化创新。从微观的技术层面来看，地方立法的升级换代亟待立法技术的支持。基于对当下地方立法现状的分析，魏治勋教授洞幽察微，全面阐述了地方立法技术的内涵、功能及科学化路径。他认为，地方立法技术的内涵取决于地方立法的层级、原则及地方人大的内部分工，框定地方立法技术的合理内涵是为了明确地方立法技术的功能定位，即维护国家法制统一、引领和保障社会经济发展、增强地方立法在地方治理中的话语权。当下地方立法技术的运用中存在着立法冲突、重复立法、立法与实践相脱节等诸多现实问题，这主要源自地方立法经验缺乏、地方立法人才匮乏、地方立法技术规范不够完善。地方立法的技术层面与实质目标并不截然分离，而是会交互影响，解决以上问题需要分层面、有次序地逐步进行，以推动地方立法技术的科学化。     

杨坤:漂泊在路上

杨坤说他至今也没有买房子,不是因为没有钱,而是不想买。他在一个地方住久了,便想离开。从一个地方搬到另一个地方,更能体会到一种时空的漂泊感。在他看来,这种漂泊感是他获得音乐创作的灵感源泉。从以一曲《无所谓》红遍歌坛以来,这个忧郁而沧桑的男人,一直不停地唱着寂寞、孤独、爱和自由。很多歌迷评价他的歌声里有一种穿透人心的力量,仿佛城市的夜莺,当寂寞和孤独如潮水一般袭来时,安慰着脆弱的现代人的心。     

每个居民都渴望被了解

我到社区工作不久就遇上了一个“奇怪的老人”,每隔一段时间他就会到社区办公室来一趟,来了也不说话,你招呼他,他也不理,就直奔报刊架而去,找到最新的地方报刊拿了转身就走。这样好几次后,我忍不住向身边的同事打听这位“奇怪的老人”。一打听才知道,这位老人是退休老干部,平时闲下来喜欢看书,写文章,他经常向地方报刊投稿,     

阿富汗驻华大使:我的故乡在中国

他作过教师、记者、报社总编、电台节目制作人;他精通英语、土耳其语、德语、波斯语、乌孜别克语和汉语;他曾给周恩来总理、朱德委员长、陈毅副委员长作过翻译;他很儒雅很善谈很喜欢爽朗的笑,他说自己走了世界上很多地方最想留下来的地方是中国。他从"丝绸之路"那一端的国度来,他的名字唤作"齐亚穆丁·莱伊·巴拉斯",我们都亲切的喊他"莱伊先生"--     

刘禹锡对武陵后人的沾溉与影响

刘禹锡谪居朗州十年,为武陵后人留下了宝贵的诗文财富,对地方俊秀产生了巨大而深远的影响.他的丰富才情激励了一代又一代的武陵有志之士;他所发掘的具有武陵地方特点的诗歌内容,成为武陵后世反复咏唱的诗文题材;他在竹枝词等民歌体小诗方面的影响表现得更为集中、典型.     

毛泽东早期乡村自治思想的发展

毛泽东的早期乡村自治思想从发轫到初成,经历了一个发展过程。从求学至参与建党前是毛泽东的早期乡村自治思想的起点。主要内容是地方自治思想的提出与实践。在这一阶段,由于他受到了包括马克思主义在内的各种新思潮的影响,其思想呈现出变化快、未定型,因此,他提出和实践的虽同是地方自治,但性质和含义并不同一。他的地方自治思想最早源于孙中山,具有革命民主主义性质,主张从政治上建立有利于中央集权制的地方分权制。1916年7月25日,他在《致萧子州信》中,首次提到孙中山的地方自治观点:“近日海上诸名流演说,如孙中山之地方自治等,长哉万言,殊可益和,《湖南公报》     

列那狐的故事

最危险的地方,也是最安全的地方。列那狐动身到遥远的地方去游历,想躲开伊桑格兰的报复。列那狐在路上愉快地跑着。中午,他用几只小鸡充饥,又在一个小泉里喝了几口清凉的水,然后继续赶路。他想去拜访一个表兄,他住在一位富裕的王爷的大庄园附     

美丽的脆弱

我有一个朋友，假期没有像有的人那样往风景热闹的地方跑，偏偏跑到当年他插队的地方。那是一个叫做西尔根的地方，很动听也很陌生的名字。走之前，全家没有一个同意他走。是啊，都离开那里26年了，没有任何的联系，干嘛心血来潮非要去那里？     

最遥远的距离

当他站在大海边,朝着云雾中若隐若现的彼岸远远望去,心中一片惆怅。那里是他的故乡,是满载着他童年回忆的地方,是曾经一度为他遮风避雨的港湾,是他处于低谷时的精神支柱。可是因为工作,他不得不远走他乡,只能在