户部别贮钱的用途

唐后期的户部别贮钱,是数量可观的国家经费.满足京官月俸需要,仅是其筹建初衷,约占总数六分之一,其余则广泛用于军事、行政、宫廷、赈灾诸方面.从其支出部门,可归结为供官、供军、供内、济民四类;从支出账面,可归结为有名有数、有名无数和无名无数三类.其支用具有机动性强的特征,从而产生应急性和缺乏计划性的特点.作为国家储备资金的户部别贮钱,在政治上保证国家机关正常运转,军事上维护王朝安全和稳定,财政上缓解国家经费困难以及赈灾济民等,在唐王朝后期起了不可替代的独特作用.     

两税法财政思想及其产生的争论

随着中唐时期社会政治经济环境的变化,租庸调遭破坏,唐政府出现严重的财政危机。由此,两税法应运而生。两税法体现了丰富的商品经济条件下的财政思想,有效的解决了唐政府的财政危机。但由于两税法在执行过程中出现了诸多问题,这遭到了坚持传统财政思想的学者的强烈反对,产生了中国财政思想史上的一次大的争论。     

唐代户部别贮钱的设置

唐代户部别贮钱设置于德宗贞元四年二月辛巳 ,但有一个酝酿和后续过程。设置之初 ,其钱源有六项 :中外给用除陌钱、缺官俸料钱、外官缺官职田钱、现任外官一分职田钱、停额内官俸料钱和停刺史执刀、司马军事钱。户部别贮钱与青苗钱应有渊源关系 ,也有区别。户部别贮钱的设置有多方面的意义。     

透过法律看唐代恶钱之流通与作用

恶钱在唐代的社会经济中一直都存在,并在唐代商品贸易及交换过程中占有重要的地位.经研究认为唐代恶钱的铸造和流通从少到多,从个别现象到普遍现象的过程,法律上对恶钱的铸造和流通的惩罚也由重到轻,而对恶钱态度从销毁到有条件的接受.最后导致恶钱能与开元通宝作为子母钱进行交易.     

我的钱就是你的钱

他们俩是相亲认识的,彼此都老大不小,见了几次面,感觉还行,很快就领了结婚证,热闹地办了几十桌酒席。婚宴上许榛喝得烂醉,新房被他吐得一塌糊涂,清晨醒来,许榛已清理过房间,人也洗了澡,虽然略显疲惫。他不好意思地凑过来,宝月却冷冷地推开了他。宝月说,许榛,咱们来个君子协定吧。     

钱基博国学观及其特色

自晚清国学一词风行以来,给其所下的定义,为数不少,对其内涵和外延的理解,更是争论不休,莫衷一是。在这些理论当中,钱基博先生的国学思想可谓独树一帜。他认为国学即国性之自觉,我们学习国学的目的,乃在于发国性之自觉,而纳人生于正轨。不仅涵有精神国防之意味,而且充满了人生哲学的正能量。基于这一认识,分析钱先生一生的国学活动及其言论,可从五个方面总结其国学观的主要特色。     

说钱

说钱,北方人好说“挣钱”,南方人爱说“赚钱”。早上在门口碰到街坊邻居,问:上班呐?回答不失俏皮:对,挣钱去!在南方,彼此见了面,会问:侬赚好多钱啊?这一“挣”一“赚”两个不同的修饰,让人们对钱有了不同的感觉。似乎“挣”钱是个很费苦力的事,而“赚”钱则轻巧了许多。如果谈到真的挣钱或赚钱,其实都是一样的辛苦、一样的艰难。江南女子轻轻巧巧说赚钱的,每早6点出门,挤两个小时的公共汽车从城市的大南大北转到大东大西,去赚那不够有钱人吃顿饭的固定月薪,能说不辛苦、不艰难吗?而北方大汉风天雪地骑车上班,还要接送孩子带买菜,挣那几个辛…     

撒轿钱

我们家乡有许多民俗，新郎新娘拜天地时，撒轿钱就是其中的一种。     

论钱南园在中国书法史上的地位

钱南园是清代中叶出生于云南昆明的一位名人。他工诗能文 ,擅长画马 ,是一位卓有成就而影响巨大的书法家。他为官清谦自守 ,不畏权贵 ,劾奸查贪 ,在清代乾隆时期的政坛上 ,起过重要的作用。因之 ,他首先又是一位政治家。     

倘若拾到钱

有两个穷人，实在还不了债，就趁黑夜外逃了。逃出很远，天也快亮了，两人心情也不再那么急迫了，就边聊天边赶路。     

试论唐朝初年的唐丽关系

唐初,唐王朝对高句丽采取了较为和缓的怀柔安抚政策,高句丽荣留王高建武在位期间,亦一直奉行亲唐政策,尽力处理好与中央王朝的关系,使得这一时期唐丽处于蜜月期,极大地促进了彼此间的经济、文化交流。     

《唐律疏议》自首制度立法探析——以上官兴醉酒杀人自首案为例

作为中国古代法典范的唐律,对自首制度做了最为详细而全面的规定,形成了完备的自首制度。同时,代表封建正统思想的＂礼＂渗透于唐律,形成了＂礼本刑用＂的礼法关系,＂礼＂对唐律及唐代司法实践具有重大影响。     

从《唐律》的规定性及社会实践看唐代妇女的地位

《唐律》是中国古代最具代表性和典型性的法典,它对社会各阶层的不同规定,充分反映出其封建法典的阶级本质。其中,从婚姻礼制、夫妻关系、财产继承权等方面对男女的不同规定来看,唐代妇女在法律上的地位很低。但从实际生活来考察其地位并不低,出现了"法律地位低,现实生活中地位高"的悖反现象。     

论唐太宗与盛唐气象

唐太宗作为出色的军事家和政治家,开创了中国封建社会极盛的局面;在文学上,他又以特有的个人风度,从治国思想、文化视野和诗歌创作等方面对唐初诗歌走向产生了重大影响。虽然距盛唐还有一百多年,但唐太宗依然拥有着盛唐开创者和盛唐气象开拓人的双重身份,一手酝酿出有唐一代蓬勃自信的昂扬心态。     

对盛唐诗歌的重新解读——读宇文所安的《盛唐诗》

美国汉学家宇文所安依循中国人的思想模式对盛唐诗歌进行了全新的研究。首先,他从时间、地域及诗歌自身发展三个方面进行分类,重写了八世纪盛唐的文学发展史;其次,从作者所处的社会地位及当时的审美标准对作者进行了重新评定;最后运用细读法对文本进行了重新解读。     

唐代选官制度及社会风尚对唐判创作的影响

在唐代,由于书判是朝廷科举铨选制度的一项重要内容,判文的创作颇受朝廷、士人的重视,朝野文士皆习判词.加之唐代士人对判文写作能力重视的社会风尚,促成了唐判的空前繁荣.可以说,唐代所特有的注重判词写作的选官制度以及社会风尚直接促成了判文本身的成熟和兴盛.     

浅析唐长安寺观对京城的影响

唐代长安寺观林立。这些宗教机构除了履行佛道仪式,扮演祈佑的工具之外,对京城百姓的文化生活和这个城市本身有着不可忽视的影响。本文从四个方面浅析这些影响,从而再现宗教文化对世俗世界的作用。     

唐后期使职行政体制的确立及其在唐宋制度变迁中的意义

唐代至贞元、元和时期,在中央政务的实际运作中,已经确立了使职行政体制,而不再是以尚书省六部二十四司和九寺五监为依托的部司寺监体制。晚唐五代至北宋时期,是使职行政体制不断完善的时期。中央行政体制向使职体制的过渡,是在不断反复中完成的。以郎官出使为例,这种转变在法令中有了体现。但是,整个唐后期六部寺监的框架都还在发挥作用。唐后期使职行政体制的确立,是中国古代最高行政体制变化的一个重要环节,也对唐宋间政治形态和官僚形态的变化产生了影响。     

唐代的民族交融与政治发展

唐朝前期民族融合与发展 ,体现出唐朝前期的强盛局面 ;但是“安史之乱”以后 ,地方分离与民族分化则成为另一种现象 ,并最终导致五代十国的分立局面。其原因表现在多方面 ,但王朝集权的削弱 ,无疑是最关键的因素。     

从唐诗看唐代中后期的商人与商业

唐朝中后期,随着商人经济势力的膨胀以及商贾向政治势力的渗透,商人的社会地位得到提高,与商业有关的事件在意识形态领域开始受到正面宣传。唐诗作为当时重要的一种文体,不可避免地受到社会现实的影响。现存唐诗中不少篇章反映了商贾生活的各个方面,对了解唐朝中后期的商业与商人有重要的作用。