闻一多前期文艺思想的复杂性及其原因分析

作为相信纯艺术主义的诗人和文艺理论家,闻一多在其前期坚持艺术为艺术的同时,又不忘文学的宫殿建立在生命和现实人生这两块基石上而对生活批评.这种文艺思想的复杂性,源于闻一多高度的社会责任感和他对艺术执著的追求精神.只要我们深入地观察闻一多在任一阶段文艺思想的背景,从宏观角度鸟瞰他文艺思想变化波动的轨迹就会发现,其文艺思想的复杂性是辨证的而不是矛盾的.     

论朱光潜的前期文艺功利观

过去,一般论者都认为朱光潜的前期文艺观①是“超现实”、“超功利”的,认为他一向“鼓吹艺术对现实与功利绝对超然”,“竭力否定艺术与现实、艺术与政治的联系。强调文艺“超现实”、“超功利”的一面,在朱光潜的前期文艺功利观中确实存在,这在当时阶级矛盾、民族矛盾十分尖锐的情况下,产生过非常消极的作用。但是     

论前期儒家的思辩进程

论前期儒家的思辩进程刘周堂儒学兴起于明道救世，迫切的现实需要和急切的功利目的使得孔子既无暇注重理论上的精致和修饰，也没有顾及对论题的阐释和论证。但从孟子开始，儒家有意识地在努力强化自己学术的思辩色彩，并经荀子和汉初诸儒前后相续的努力，到董仲舒时，前期...     

革命与私谊:翻译论战中的瞿秋白与鲁迅

瞿秋白和鲁迅之间的文学交往和私人友谊,不仅导致鲁迅和梁实秋之间翻译论战的微妙变质,而且形成现当代思想史上一整套学术争鸣与政治意识形态争夺二者迅速转换的思维机制,对现代中国学术进程、文学翻译和异域思想资源的引进导向、现代中国文艺传统发展等问题影响甚大.对此历史性私谊在思想史视野中进行历史还原和意义讨论,既可呈现中国现代文艺思想在日常活动层面上的经典化历程,从而对文学和政治的复杂绞缠有更人性而平和的理解;又能推进对现代文学史上私人因素在文学传统发展中所起作用的反思,还原被政治功利和历史叙述"后视镜"双重遮蔽的文艺思想本身的学术价值,并深入理解中国现代学术发展理路的逻辑转折与思维变异.     

纯粹论还是工具论：探因郭沫若早期文艺思想

郭沫若早期文艺思想的一个重要特征是徘徊于纯粹论与工具论之间，其原因主要是：首先，对文艺纯粹论的学理依据缺乏深入的了解，更由于中国文学史没有文学自主的现实经验，使得他面对西方文学自主论的论说时，会觉得非常有道理，回到中国的现实时，又会觉得文学工具论更合时宜；其次，艺术家与革命家的双重身份；第三，争夺文坛话语权的实用主义考虑。     

毛泽东文艺思想与西方文艺理论比较论

毛泽东文艺思想与西方文艺理论之间具有内在结构上的深层一致性,毛泽东文艺思想是在对西方文艺理论的否定和批判的基础上建立起来的,二者既相互矛盾又互相统一。     

1980年代文学主体性理论建构的潜在话语资源

除了大家熟知的显性话语资源,1980年代文学主体性理论建构还有三种潜在话语资源：胡风的文艺思想、西方现代主义思潮(包括西方马克思主义思潮)和中国传统思想观念。1981年重印的钱谷融的《论“文学是人学”》一文与胡风文艺思想有暗合的地方,而刘再复的《论文学的主体性》一文无论整体思路还是具体观点都有与胡风文艺思想接近之处。西方存在主义思潮、法兰克福学派的思想对刘再复理解人的本质与艺术的社会功能有很大启发。中国“史传传统”的伦理学原则与儒家学者重视人的情感的哲学观念等传统因素,则通过李泽厚的哲学研究影响了刘再复等人。由于前两种资源的合法性在当时还存在很大争议,而倡导文学主体性的学者在文化立场上对传统多持批判态度,因此这三种话语资源在文学主体性理论建构中主要以潜在的方式存在,这显示了1980年代文学主体性理论生成的思想背景的复杂性及其理论内涵的丰富与驳杂。     

戴着镣铐跳舞——论胡风文艺思想的二元论态势

胡风文艺理论具有双重性 :既是政治工具 ,又是审美创造 ;既追求“诗人”使命的完成 ,又时刻不忘“战士”的责任感 ;既以集体为本位 ,又时刻不忘人的主体能动性。胡风文艺理论对文学的时代性与审美性的整合构成了其文艺思想的二元论态势。胡风文艺理论的二元论状态一方面是对自身双重社会角色的调和 ,一方面是对当时强大的社会本体和现实政治形势所作出的不失原则的文化妥协 ,这表现出一个中国现代知识分子的社会良知和艺术良知     

建安前期文人的用典及其文学观念

建安前期文人的用典,具有鲜明的总体特征.首先,呈现出相对自然的特征.这种特征不仅表现为典故本身与作者情感之问的感发是自然的,典故本身的内涵与作者所表达的情感之间的联系是自然的,而且表现为用典方式也是自然的,无刻意之痕.其次,带有明显的实用目的.建安前期文人创作中的用典实践,既使他们对文学的文体特征认识加深了,并在一定程度上影响了其文学风格的形成;又促进了建安文人文学观念的深化,加深了他们对文学情感特征的体验和认识.     

夹缝中生存的现代文论支脉

在二十世纪前半叶中国文学发展的过程中，存在着一种与为人生一为革命一为人民的文学主潮相左的纯艺术理论思潮。从世纪初的王国维到四十年代末期的九叶派都参与了这一思潮的活动。作为现代文论的支脉，中国统艺术思潮的发展受到西方文艺思想的深刻影响，同时又受到本国具体条件的制约．因而不得不在传统与现实、政治与文艺、政治上的左派与右派等矛盾形成的夹缝中曲折地生存和发展。     

管理与育人

本文主要阐明管理是“基础国力”,育人也是“基础国力”,管理与育人是相互联系和作用的。管理的实践是选好人、用好人,而选好人、用好人的前提须育好人。育人的本质是提高人的素质。培养良好的管理者可实现有效的管理,培养良好的被管理者可实现卓越的整体管理成效,两者素质的提高,推动着管理的科学化。因此,育人也是管理     

中国现代小说发展进程中的外来影响

中国现代小说的产生发展进程 ,伴随着外来文化、外国文学的积极影响。在现代小说创作的各个时期 ,外来影响分别具有不同的特点、作用与意义 ,并日益与小说民族传统的影响形成合力。经过三十年的吸纳和消融 ,中国现代小说完成了从古典到现代的根本转变 ,以成熟的形态成为世界文学有独立价值的组成部分     

中西语言文化在交际中的差异

语言是文化的载体,是把人们联系在一起的纽带。每一个民族都有自己的文化,每一种文化都有自己的特点,每一种语言都有其独特的表达形式。语言与文化共存,相互依赖又相互影响。过去的教学忽视了语言的文化特征,忽视了不同文化载体的文化差异。２０ 世纪是跨文化交际的时代,我们不仅要学语言,而且要了解不同国家的不同文化。只有这样,才可能应用准确和地道的语言表达形式,从而达到更理想的跨文化交流     

台湾师范教育变革之趋势

１９９５ 年后，台湾的师资培育工作已由师范院校扩及到一般的大学院校，从而使台湾的师范院校面临着很大的冲击。为了不致于在师资培育方面失去其重要地位，台湾的师范院校都采取了应对性策略。今后，台湾师范院校将以向综合大学转型作为主要的发展趋势。     

从化市山区城镇中小学教师职业心理的主要问题与对策

本文对从化市山区城镇中小学进行了包括教师对现职业的感受、评价和重新择业的意向为内容的调查研究,并据调查结果作出分析并提出对策。     

论广东在明末清初传教活动中的地位

明末清初天主教首先在广东的澳门建立了基地,进而深入肇庆、韶州和广州,然后在北京播种于宫廷、传扬于全国。近代广东得风气之先,在基督教传教活动中起了特殊作用,一因广东具有优越的博采异域文化的地理位置和古老传统;其次由于岭南文化长期以来所形成的内引外联的开放性;再次,明末清初天主教传教士在广东的居留与考察,为其了解中国国情、确立文化传教和结交上层、从而获得合法传教身份的方针提供了人文环境。     

一朵光彩照人的“恶之花”——安娜·卡列尼娜形象新探

本文认为俄国１９世纪批判现实主义作家列夫托尔斯泰笔下的安娜·卡列尼娜除了有女性代表形象的光彩照人一面的同时,内心还潜藏着“自私”这种人性弱点,并对其“自私”本性产生的原因作了分析     

移民对美国城市的影响

移民潮是美国长期的社会现象,从殖民地时期起一直延续至今。美州开发时期和１９世纪中期到２０世纪初的两次大移民浪潮,影响最巨。后者是本文的主题。这次移民浪潮几乎来自世界各地,时间长达百年之久,大大加速了美国都市化和多元文化融合的进程,并且推动地方政府和联邦政府制定相应的政策,完善职能,处理一系列新出现的城市问题     

试析西方特写与我国通讯之差异

西方的特写与我国的通讯虽然有着不少相似之处，但在主题思想的表达方法、选材标准、结构意识、写作风格、表现手法等方面，存在着明显的差异。认真寻找这种差异，找出彼此的长处与特点，对于改进我国的通讯写作有着重要意义     

语言意识与外语教学

:本文阐述了语言意识与外语教学和学习的关系 ,在外语教学中 ,教师应该意识到在传授知识同时 ,培养和提高学生的语言意识