基于系统动力学的城市交通系统供需分析模型

城市交通系统是一个多变量、多反馈、非线性的复杂系统,系统各要素之间相互制约,科学合理地描述其动力机制十分重要。采用系统动力学的方法,确定城市交通系统的界限,在具体分析系统内部各要素因果反馈作用关系和构建系统流图的基础上,建立城市交通系统动力学模型,重点对城市交通系统供需关系进行研究并给出模型的主要方程。以西安市为例,进行模型的模拟仿真,预测供需关系的发展趋势并进行分析,结果表明远期供需比例会出现严重失衡,而采取限制机动车出行需求的转化、发展城市公共交通系统等合理的交通需求管理政策可以在一定程度上缓解交通供需矛盾。     

甘肃经济运行的长期稳定和短期波动研究

对甘肃省省情的系统认识是进行甘肃经济战略决策的前提。经济系统各变量之间相互制约、相互促进,以甘肃GDP、消费总额、投资总额和出口总额作为一个系统,检验该系统各变量之间是否存在协整关系,即研究系统各变量之间的“长期”稳定关系,进而基于ECM模型研究系统各变量的“短期”波动,揭示甘肃经济的本质特征(甘肃省情),并提出相应的宏观经济政策建议。     

论高校研究生管理体制和外围保障问题

以研究生扩招后,中小规模研究生培养单位内部研究生管理存在的问题为切入点,对两种研究生管理体制进行了分析。对多年存在的研究生教育与党委系统、教学辅助系统、后勤保障系统不顺畅的情况,力求以图示方式理清关系,并提出若干建议。     

社论标题的批评话语分析——以哥本哈根气候会议各国共同社论为例

批评话语分析是一种全新的语篇研究方法,是以揭示语言、权利和意识形态的潜在关系为目的的分析工具.通过比较18个国家和地区的哥本哈根气候峰会共同社论标题,以系统功能语言学中的评价系统为理论框架,从及物性系统、语气-情态系统和主位系统三个方面进行定性分析,以此来说明批评话语分析可帮助读者挖掘隐藏在新闻背后的意识形态权力关系,并最终得以提高语言批评意识.     

报纸社论中作者?潜在受众联合关系话语建构策略

社论作者假定存在一些潜在受众,在写作过程中与这些受众进行交流、结成群体关系,以期达到引导舆论、劝服受众接受社论提出观点的目的。研究以《中国日报》英文版的社论语篇为语料,以系统功能语言学个性化（individuation）之联合关系（affiliation）为分析框架,以评价系统和概念系统为理论基础,探讨社论作者和潜在受众之间群体关系的话语建构模式及建构策略。研究发现,社论作者通过[态度+概念实体]耦合体（evaluative coupling）联合持有相同观点的潜在受众,并通过实体间的语义关系（分类关系和组成关系）将持有不同观点的潜在受众联合起来,实现劝说目的。研究在一定程度上发展了个性化关系,并且为社论语篇劝说性研究提供了一个新的语言学视角。      

跨国公司与东道国的关系研究

以经济全球化为背景,从系统分解的角度入手,建立了跨国公司与东道国关系框架,并给出了各个子系统之间的关系及运行机制.     

汉语词汇系统:网络性、层级性、平面性

词汇成分在词汇系统内部所形成的是以语言单位的共同特征为基础的聚合关系.聚合关系表现在语音、语义、语法、词汇、文字五个方面.它们以辐射状、连环状、并联状三种聚合方式聚合词汇成分,并由此形成了网络、序列、层面这样的聚合结果.这正是词汇系统的网络性、层级性、平面性的具体体现.     

何谓海洋教育——人海关系视角的确认

以往的对人海关系的考察过多强调了以生产力为主线的人海的经济联系,缺少对人海关系系统的认识与把握;当代人—海关系系统主要由人—海的自然关系与人—海的社会关系所组成,前者主要指人—海的生态关系,后者包含人—海的政治关系、经济关系、文化关系、伦理关系、军事关系、法律关系等。人—海关系的存在与和谐人—海关系建设的需要使以人—海关系为研究对象的海洋自然科学与海洋人文社会科学得以产生和发展,因此,人—海关系系统与海洋自然学科群、海洋人文社会学科群之间具有一个实然的对应和应然的预设。在认识与把握人—海关系——海洋学科——海洋教育具有内在的一致性与统一性的前提下,揭示人—海关系本体对海洋教育的决定与制约性,以及海洋学科群对海洋教育的规定性,从中概括出海洋教育的目的与任务、内容与类别、主体与客体、结构与体系,进一步提炼并界定了海洋教育概念及其定义。     

论股权分置与股票市场系统风险

本文以股票市场系统风险的基本理论为基础,对我国股权分置的现状进行了分析,论述了股权分置与股票市场系统风险之间的关系,并提出了相应的对策。     

字书字料库异体关系拓扑图的设计与实现

异体关系层级系统的建设与展示是当前异体字整理研究工作中非常值得关注的问题。本文以字书字料库为研究平台，在字书字料库现有的异体关系标注系统中新增“异体关系拓扑图”界面，以拓扑图的形式来展现异体关系的层级信息。此界面一改静态、封闭、缺少层次性的传统异体关系整理模式，试图以异体关系层级系统来探索异体字的动态衍生过程以及异体字之间的层级关系，是当前异体关系整理与展示模式的重要变革。     

论市民社会与政治国家的对话机制——兼论政治文明的养成及人民代表大会制度的完善

市民社会与政治国家之间总是对立统一的,两者在对立中进步,在统一中发展.但历史证明社会与国家之间也屡屡出现过不能良性发展的时期,致使国家遭遇挫折,社会蒙受灾难.现代政治文明不排斥社会与国家的对立,但更崇尚两者进行良性的和平对话.这种良性对话需要一个平台,需要一种制度,在我们中国这个制度就是人民代表大会制度.实践证明人民代表大会制度是符合我国国情的一项制度,这项制度为社会与国家的理性对话、良性对话提供了一个有效的平台,有利于政治文明的养成.但这一制度需要在实践中不断完善.     

《物权法》的民本性透视

《物权法》是一部确认财产、利用财产、调整财产关系、保障财产权益的基本法,是新中国立法史上第一次对老百姓的财产进行全面系统保护的法律。《物权法》的民本性贯穿于整部法律之中,尤其是物权观念的树立、平等保护原则的确立、不动产登记制度的完善以及一系列与百姓生活息息相关的规定,可以充分保护广大人民群众的切身利益,激发人民群众创造财富的活力,促进社会和谐,从而凸显出《物权法》鲜活的民本性。     

人类自由的伦理道路及其依归——兼论和谐社会的道德基础

人类的自由从古希腊开始就从人们的伦理实践得到说明。康德以后,黑格尔从现实的个人的社会条件出发,阐明了他的伦理自由观。在现代社会,自由的现实意义在于成为社会现代化动力系统的构成环节,每个人的自由只有在理性设计和伦理实践中组织和改造社会关系,保障个人财产权和人格独立才是可能的。我们要建设持久的和谐社会的道德基础就在于通过社会的伦理实践来确立全社会认同的相互之间的契约关系,建立一个伸张正义的法律制度,实现人们的社会利益关系和自身身心的和谐。     

论人民代表大会制度与西方议会制度的本质区别

实行人民代表大会制度是近代以来中国社会发展的必然选择。各民主党派是中国共产党领导的、长期合作共事的参政党,不是西方议会制度下的在野党,更不是反对党。"一府两院"由人大产生并受其监督,与西方国家政府、法院与议会的平行鼎立关系有着本质区别。人大代表与议员在资格的确立、产生的过程、构成的方式、代表的利益以及接受监督等方面存在本质区别。中国人大与西方议会在运行机制和决策效率方面也存在着根本区别。     

对民生新闻概念与内涵的辨析

民生新闻是近年来在电视新闻中非常流行的一种新闻形式,也是电视理论界评说的热点话题.民生新闻的概念和内涵该如何理解与界定?文章对"民生"的概念,民生新闻与传统新闻的关系,本土化与民生新闻等方面作了辨析,提出了自己的看法.     

信息高速公路数字化生存之思

计算机信息网络的发展给人们的生活方式以及生存方式带来革命性的影响,不仅在许多方面改变了我们的现实生活世界,而且有许多值得我们思考的问题。论文就计算机、多媒体和信息互联网与人之间的相互关系的问题;在这一巨系统中,数字化生存之"一"与"多"的问题加以探讨,为当今数字化生存的人扩展思路,建构一种思考问题的新视角。     

论非政府组织在民生建设中的作用

非政府组织是民生建设不可或缺的社会力量。非政府组织服务民生建设的作用主要包括:充当沟通桥梁,促进干群和谐;保护弱势群体,促进社会公平;拓宽就业渠道,缓解就业矛盾;参与环境保护,促进生态和谐。要充分发挥非政府组织在民生建设中的作用,完善非政府组织的相关法律法规;强化非政府组织的民间性;强化非政府组织的公益性;积极鼓励非政府组织致力于服务民生的行为。     

中国共产党发展生产力的价值取向

同是发展生产力,不同的阶级虽有不同的方式,不同的历史过程,但根本的区别是发展生产力的价值取向不同.中国共产党发展生产力是以人民的利益、国家的富强和中华民族的伟大复兴为其价值取向的.民主革命时期,在扫除束缚生产力发展的旧制度的同时,中国共产党提出了新民主主义建设的思想.新中国成立后,在全国范围的新民主主义建设中,生产力迅速发展,人民生活显著提高.社会主义建设伊始,毛泽东提出中国工业化的道路,强调不能剥夺农民来积累工业化需要的资金,要随着生产的发展不断增加人民的收入.在邓小平理论中有一个处于核心地位的问题,就是发展生产力及其价值取向问题."三个代表"的重要思想,同样体现着中国共产党发展生产力是与广大人民的根本利益的价值取向及中国先进文化的前进方向密切联系在一起的.     

试论彝族唢呐与彝族民俗的关系

通过对彝族地区唢呐与民俗的描写,阐明唢呐与彝族民俗及彝族音乐的关系;揭示唢呐文化在彝族人民生活中的地位或作用;同时指出唢呐、唢呐音乐或唢呐文化是中华民族器乐文化和音乐文化宝库中的一个重要组成部分。     

论水利行业核心价值观的培育

价值观是指一个人对周围的客观事物(包括人、事、物)的意义、重要性的总评价和总看法。个人的价值观具有稳定性,但就社会和群体而言,由于人员更替和环境的变化,其价值观念又是不断变化的。在社会主义建设新时期,除害兴利、造福民生、人水和谐、确保安全是水利行业核心价值观的主要内容。其中,除害兴利是天职,造福民生是宗旨,人水和谐是理想,确保安全是目标。