石门坎的100年

2006年11月，一个叫石门坎的地方成为很多媒体报道的热点，热点自纪念一所100年前建立的石门坎中学校，由纪念而开始对石门坎历史的追寻。最早，石门坎一直只为民族教育工作者和宗教文化学学者，人文摄影家们所关注。     

走近百年石门坎

1993年2月，我曾第一次到过驰名中外的贵州威宁石门坎。那时，就受到过强烈的震撼，那么一个边远和荒凉的地方，却早在20世纪初就成为“西南苗族文化最高区”、“苗族文化的复兴圣地”，并创造了西部苗文。在这片土地上，竟然出了4位博士、20名厅级干部，称得上贵州的一代精英，这无疑是中国近代教育史上的奇迹。据说那时海外来信，信封上只要写个“中国石门坎”，就能收到——看起来就这么简单，其实却很不简单！难怪1988年于伦敦出版的《中国西南——不合拍胤迹》一书，就用了占全书1/3的篇幅来介绍石门坎。     

浙江:三个必须和三个有利于

2009年,在省政府分管领导的带领下,浙江组成由省政府研究室、省农办、省民宗委、省发改委、省财政厅等部门参加的专题调研组,开展了关于加快全省少数民族和民族乡(镇)村经济社会发展的对策调研。通过调研,使大家切身体会到少数民族和民族地区发     

三个离不开

2010年5月的一天,北京市怀柔区红螺寺中学内地新疆高中班的同学们开了一次座谈会。这些少数民族学子用自己的亲身经历和体验,畅谈了对三个离不开的理解。吾提库尔同学说,我是维吾尔族,家乡在新疆伊宁县。伊宁是一个多民族聚居的地区,小时候,     

“两个共同”在湖北

2013年5月13日至14日,全国政协副主席、国家民委主任王正伟在湖北省就民族工作进行深入调研,对湖北民族工作给予充分肯定。近日,王正伟同志在听取湖北省民宗委的民族工作汇报后作出重要批示,要求对湖北的民族工作进行全面总结和宣传。近年来,湖北省委、省政府高度重视民族工作,实施"616"对口支援工程,推进武陵山片区区域开发与扶贫攻坚工作,实施少数民族特色村寨保护与发展,创新对口援藏援疆工作思路和方式,有效促进了民族团结进步事业和民族地区的发展,积累了大量宝贵经验。为了进一步总结推广湖北民族工作经验,本刊特刊发湖北省认真贯彻"两个共同"民族工作主题、扎实推动"‘两个共同’在湖北"所取得的各项工作成绩和经验,以飨读者。     

西方“人民”和“民族”概念的历史交融与互动

"人民"与"民族"的关系错综复杂,它们由于特殊的历史机缘结合在一起,彼此间相互渗透、融合、塑造,引发了一场概念革命。现代政治是"人民"与"民族"相互作用的结果,"人民"为"民族"提供了政治上的意义,"民族"承担了解释"人民"何以构成的任务。在二者的融合过程中,对于"人民"的抽象、整体化设定与具象、个体化设定塑造出了两种截然不同的民族观念,导致了不同模式的民族主义。     

治理民族地区生态环境的理性思考--从肇源县三个民族乡生态环境变化想到的

本文以肇源县义顺、浩德、超等三个蒙古族乡为例,分析了民族地区生态环境日益恶化的原因,提出了改善民族地区生态环境的建议和措施.     

民族地区发展与“四个全面”战略布局

"四个全面"是坚持和发展中国特色社会主义的战略布局,而民族地区是建设中国特色社会主义的重要组成部分。民族地区发展是"四个全面"战略布局题中应有之义,民族地区发展与"四个全面"战略布局有着密切的联系:民族地区的发展是全面建成小康社会的关键环节;全面深化改革是促进民族地区发展的强大动力;全面推进依法治国是促进民族地区发展的法治保障;全面从严治党是促进民族地区发展的根本保证。     

明代藏传佛教在“洮河岷”地区的发展——以卓尼石门寺为例

"洮河岷"地区既是青藏高原与黄土高原的"自然边界",也是民族文化多元并存的"文化边界"。其中,藏传佛教自明以降在此广为传播,并与其他民族文化在相遇、相识的过程中,形成"各美其美"、"和而不同"的文化特征。文章以卓尼石门寺为例讨论明代藏传佛教在"洮河岷"地区的发展情况     

落实“三个坚持”做好民族工作

对于民族工作部门来说,深入开展党的群众路线教育实践活动,就是要坚持以群众期盼为目标、以群众意见为镜子、以群众评价为标尺,做到一切为了各族群众、一切依靠各族群众,扎扎实实做好新形势下的民族工作。     

湖南省发改委有个“湘西办”

<正>"湖南省有两个专门机构,一个长株潭办,一个湘西办,设在发改委,一个管富,一个管穷。"湖南省发改委同志就湘西办的地位如此形象地回答了采访团的提问。其实湘西办还有两块牌子:湖南省以工代赈办与西部开发办。三块牌子,一套人马,所指的重要方向都是湖南民族地区。     

论如何认识“民族利益”与“民族地区利益”

概览当前我国少数民族利益保障和维护相关研究领域,笔者发现,一些研究者著述中存在易于混淆“民族利益”“民族地区利益”的观点.鉴于“民族利益”“民族地区利益”等相关问题往往是引发民族矛盾冲突的主要因素,也是国内外敌对势力、民族分裂分子进行蛊惑煽动、制造民族冲突、实施民族分裂的切入点,因此,在切实保障和维护我国少数民族利益的同时,明确认识“民族利益”与“民族地区利益”,正确引导社会民众思想认识,具有十分重要的现实意义.     

浅谈民族新闻报刊做好“三个创新”

新闻媒体是社会的瞭望者,其生命力更在于创新。新形势下,民族新闻报刊要着力做好三个创新,以理念创新引领发展未来,以手段创新提高发展能力,以基层工作创新激发发展活力。     

民族地区乡村旅游与社会矛盾疏解研究——基于三个典型案例的调查

本文在田野调查的基础上,通过问卷形式对处于旅游发展生命周期不同阶段的贵州西江千户苗寨、恭城瑶族自治县红岩新村和桂林临桂蝴蝶谷瑶寨景区的乡村旅游与社会矛盾疏解的情况进行研究。结果表明:乡村旅游对社会矛盾疏解的程度在旅游发展生命周期不同阶段是不一致的,处于旅游稳定阶段的乡村旅游对社会矛盾的疏解作用最大,旅游衰落阶段次之,旅游发展阶段最弱。     

坚定中国特色解决民族问题的“三个自信”——“学习习近平总书记关于民族方面重要论述系列论文”按语

正党的十八大以来,习近平总书记在给中央民族大学附中学生的回信、在参加全国政协十二届二次会议少数民族界委员联组讨论时的讲话、在第二次中央新疆工作座谈会的上讲话和视察内蒙古、新疆等地区时的重要指示以及一系列重要批示中,从实现两个一百年奋斗目标和实现中华民族伟大复兴中国梦的高度,对事关民族工作全局和长远的一系列重大问题,提出了许多富有创见的新思想、新观点、新要求。这些重要论述,既立场鲜明、坚定信心、鼓舞士气,又解疑释惑、正本     

当好科学发展的“推动人”

<正>麻阳苗族自治县是全国5个单一苗族自治县之一,4年多来,我提出的70项建议提案或情况反映,60%都与民族政策的制订和贯彻执行情况有关。如关于加快贫困少数民族地区经济社会发展的建议,关于请求增加民族性转移支付补     

构建中华民族共同体的三个维度

铸牢中华民族共同体意识与构建中华民族共同体本体是中华民族共同体基础性研究的核心问题,可以从国际维度、理论维度、实践维度进行把握,二者的辩证关系揭露了民族工作的现实要求,也是民族学界需要关注的对象。中华民族共同体是在系统总结马克思主义中国化民族理论、“中华民族多元一体格局”、国际共产主义运动中的民族工作成分的基础上,提出的新观点新论断。基于马克思主义经典作家的民族学说、中国民族工作同苏联民族工作和越南民族工作的比较,有助于我们把握社会主义国家构建全民族共同体的必然性、更好地认识中国民族工作和中华民族的特色。     

关于民族乡的几个问题

我国少数民族杂散居地区包括少数民族杂居地区和少数民族散居地区。民族乡是根据宪法和其他法律规定在少数民族杂居地区建立的乡一级基层行政区域。无论是从民族乡产生的社会历史背景、过程以及所依据的理论看,还是从几十年来民族乡的实践看,民族乡都与一般乡有很大的区别,体现出自治的性质。属民族区域自治性质的乡级基层政权,是我国民族区域自治制度的补充。为此,本文建议在宪法和其他法律中明确规定民族乡的这一性质和地位,以利于做好民族乡的工作,保障杂居地区少数民族的平等权利。     

民族地区政府解决“三农”问题的几个着眼点——对湖北长阳土家族自治县奇石村的个案分析

本文通过对湖北长阳土家族自治县奇石村的个案考察,分析了当地通过发展奇石特色产业解决"三农"问题的经验与波折,探讨了民族地区政府在解决"三农"问题时应认真考虑的几个着眼点。