香港文化面面观

香港文化面面观马霆曾几何时，色彩纷呈的香港文化令人眼花缭乱：有人说，香港文化是“殖民文化”，有人讲，香港文化是“俗文化”，还有人认为，香港文化是一种“夹缝文化”。是的，香港文化似乎很难说得清：少女对“四大天王”的舍命追逐；赌马场上人们捶胸顿足；仙山庙...     

香港的贫困及救助:从理论到现实的探讨

对于贫困问题,香港可设立基本与非基本两个贫困线并分别采取不同的救助方式,从而在保障底线公平的基础上进行柔性调节;应当把绝对指标和相对指标结合起来,分别反映香港绝对贫困和相对贫困的不同状况.香港的贫困问题属于丰裕社会中的结构性贫困,与落后国家或地区的发展性贫困有根本区别.对于香港的贫困救助,香港一直坚持"低税制、低福利、高发展"的路线,结合其经济、政治和文化实际建立了相当完善、颇具特色的社会救助模式.香港模式融合了西方补救型福利和东方儒家文化的特质,在救助目标、救助对象、救助主体、救助标准和救助内容等方面具有鲜明特色.香港模式对内地的社会救助改革具有重要借鉴意义.     

市场消费与文化提升——论香港新派武侠小说

关于新派武侠小说 ,学界毁誉不一。本文试图从香港文化语境的角度阐释新派武侠小说的品格 :1949年以后 ,香港继承发展了民国时期的武侠小说 ,商业性既激发了新派武侠小说的产生 ,也制约了它的内容风格 ;中西方文化交汇的独特文化语境又衍生了金庸、梁羽生的现代观念 ,他们对于农民起义的不同观点 ,对于“夷夏之辨”辨析、对于伐恶复仇的探讨 ,对于人性的新的挖掘 ,都是他们对于旧派武侠小说的进一步的文化提升     

全球化语境下文化身份的模糊性问题——以香港为例

进入全球化时代以来,文化认同的复杂性和文化身份的模糊性始终是众多学者、特别是第三世界学者所关注的问题.而香港作为早期殖民地被迫更早地卷入全球化,文化认同问题也显得尤为突出.以香港为例,分析了香港本地文化认同形成的原因,在文化全球化的视角下研究香港文化认同和文化身份问题,进而探讨了香港文化认同的困境所在,引申出对第三世界知识分子普遍困境的讨论.     

香港文学思潮浅论

文章认为在考察香港文学思潮的整体发展时,从都市文化、身份认知等关键词视角切入,将提供一种结合香港具体文化语境细态分析的、异于传统思潮研究的新思路,有助于把握香港文学发展的内在指向与脉络。     

香港的四种文化

香港的文化不是一个有机整体。香港至少存在着四种文化: 一、正宗的中国文化载体是探受传统的上流文化浸染的学者和文化人。他们大多数是50年代以前从内地去香港,在大学教授中国     

试论香港话剧本土化的特征

本土化问题因全球化问题而产生,香港话剧在"全球本土化"的潮流中是一个典型的个案.特殊的政治、经济和地理因素造就了香港独特的文化空间,香港话剧具有世界性、中国性和本土性.香港话剧的本土化特征是:坚持用粤语方言演绎中国剧、西方剧和本土创作剧,通过翻译剧建构"本我";最后在"九七"回归的过渡期完成本土化和主体性建构.     

迷人的香港之夜

，香港的夜晚.既有灯火璀璨、繁华喧闹的大都市风情，也有白云、山岗和温暖的‘海风中西方文化在这里交融.为这里带来独有的魁力迷人的香港之夜~~     

论香港文化的特色

香港经济的繁荣发达是人所共知的，但一提起香港的文化，人们则以“文化沙漠”一语概括，其实这是一种误解与偏见。如果说香港文化缺乏大陆内地文化中所具有的学院式的精英文化氛围和浓厚的历史展重感、政治责任感和时代使命感的话，“文化沙漠”一词也不为过。但若置身于香港社会人们又会感受到无时无处不置身在文化的包围之中。诚然，香港确实缺乏古典的、雅致的传统文化底蕴，但并不缺少现代文化资源，只不过表现形式与大陆内地乃至台湾有所不同而且，具体而言，香港文化表现出来的最突出的特色有以下两点：一、香港文化是大众化、通俗性…     

处于中西文化交汇点上的香港文学——访香港作家联会会长曾敏之先生

香港正进入一个历史新时期。香港“九七”回归祖国在望,文学的回归也是圈内人亟待了解的问题。这次适逢第八届世界华文文学国际学术研讨会在南京召开,我们就香港文学的发展与回归请教了年近八旬的曾敏之先生。他才思敏捷,侃侃而谈 香港文学是中国文学的一个组成部分,香港文学和她的母体文化之间有着血脉相通的关系,因此,研究香港文学,特别是现、当代文学,是我们义不容辞的责任。列宁曾经说过,任何地区,都有两种文化——进步文化和落后文化。香港也是如此,我们要用一分为二的观     

香港，文字见缝插针

就500万以上人口大城市来说,香港准是全世界文化程度最高的。文字在香港使用量之充沛．超出想像。可以说香港的人口、建筑与街道有多么密集．香港的文字覆盖就有多么密集,还由于香港是一个国际城市,文字用量翻倍,一定是三种：中文、英文、粤语,比如“不准吸烟”,     

《虾球传》:战后香港文学的重要收获

<虾球传>是香港战后文学的重要代表.文章对黄谷柳的<虾球传>作了重新评价,认为<虾球传>不仅写的是香港人事,其小说体式、传播方式也是香港文化环境的产物.<虾球传>其实也让人得以窥见战后香港左翼文学的生存状况.     

香港文学的都市性特征研究述评(1979—2009)

文章以归纳法,梳理1979-2009年间大陆对香港文学都市性特征的研究状况.香港文学的都市性特征主要体现在两个方面:第一是文学写作主题上体现的都市影响,包括都市文化对香港文学的整体影响,都市文化与作家之间的互相建构;第二是写作策略上体现的都市文化影响,即前卫的现代主义实践.     

从香港文学现状谈回归后之发展趋势

香港经济发达,文化繁荣,“九五”回归令世人瞩目。人们不仅回溯往日的峥嵘,畅叙今天的兴盛富足,而且更加憧憬明天的璀璨辉煌。本文试以香港当代文学的特点及其创作实践为视点,对“九七”回归后的香港文学的发展趋势进行一些有益的思考。 一、特殊历史与环境形成了香港当代文学鲜明的特点 (一)东西方文化多元混合是其文学的重要特征 香港文学现状是其文化现象的缩影和集中反映。从香港文化现实表现来看,是东方和西方文化共生,传统与现代文化交融的多元化的混合文化形态。它是香港特殊历史条件的产     

转型时期的香港教育

在香港由英国殖民统治向“一国两制”的过渡时期，公民教育、民族语言教育问题颇受关注。公民教育能够使香港人了解中国意识同香港意识的脐带关系，强化对祖国的认同，增强责任感和使命感。母语教育有助于中国文化的传播，促进民族文化的融和。     

香港文学回顾与展望

在我国广东省珠江入海口东侧,与广州仅距一百三十公里的地方,有一座小岛--香港。岛上的人们,由于其生长和生活环境的原因,一直受着岭南一带的区域文化即岭南文化的薰陶。一百五十多年前,一场鸦片战争,香港被英国占领,由于殖民者的宣扬和强行的灌输,以英国文化为代表的西方文化使开始长驱直入,冲击着人们的观念,于是,代表统治者的文化意识而企望主导香港社会发展的西方文化,与构成香港人口主体和社会基础的以岭南文化为主要形态的中华民族文化,便开始了相互的冲撞、共处、渗透和磨合,前者因为有殖民统治作背景,靠强有力的政治…     

20世纪上半叶香港本土电影

由于香港独特的地理位置和历史原因,对于香港地区的电影创作及理论研究,通常都独立于中国内地电影理论创作研究框架之外。然而事实上,香港本土的电影学术研究不仅与大陆的电影研究联系紧密,是中国电影学术发展史上的重要组成部分。同时,因其内容丰富,具有鲜明的地域特色,且贴近电影创作,东西文化杂陈,研究视野开阔,又成为中国电影研究体系中最具个性的一环。从电影初到香港并出现相关报刊伊始,历数具有代表性的电影出版物、电影研究、理论派别、阶段性特征等,以期描绘出20世纪上半期香港本土电影研究发展的面貌与特征。     

20世纪80年代以来内地学者与香港文化研究

20世纪80年代以来,内地学者对香港文化的研究可以分为三个时期。第一个时期是80年代,学者们多关注香港文化的表层内容,集中于对新闻传媒、流行文化的介绍。第二个时期是从1992年到香港回归,研究重心是香港文化的内在特性,香港文化对内地文化的借鉴,以及香港在近现代中西文化交流中的地位和作用等等。研究在一些方面有实质性突破。第三个时期是从香港回归到现在。学者们注重研究香港文化和内地文化的互动、认同等问题。由于欠缺第一手的田野调查材料,文化研究理论也显陈旧,内地学者对香港文化研究的深度、准确度都有待提高。     

多样的真实——重评施叔青《香港三部曲》

施叔青在长篇小说<香港三部曲>中,从多个维度展开对香港百年历史的叙写.殖民和物质是施叔青看香港历史的两个关键词,在对历史进程的把握中,又从文化和人性的角度拓展开来,增加了历史叙写的厚度和深度.     

世界华文文学中的香港文学

香港文学是中国当代文学总体格局中不可分割的一部分;从历史上看,香港文学是中华文明的延伸。在香港文学中,中华民族传统文化意识一向占有相当大的优势,同时,又与西方文化有着内在的相通、相连和彼此交叉、渗透的一面。香港文学是世界华文文学全球格局的一个组成部分,香港特殊的历史和地理条件是其他华人地区不可能取代的,它在沟通海峡两岸文学和世界各地文学的交往上有非常重要的地位。香港文学是以自己特有的形和质——香港性——定位于世界华文文学大文学圈格局之内的。