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“北美崔哥”,本名崔宝印。土生土长的北京人,家住王府井,小学在崇文区永外,中学在白堆子外语学校,大学在北京大学。自认是“地道老北京,北京人中的北京人”。他以脱口秀风靡网络,红透美加。 相似文献
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众所周知,京城有“瓦片族”、有“啃老族”,最近,又多了个族群“利息族”。现在,京城里干泥瓦工木匠保姆医院护理月嫂搓澡工的,已经很难再看到北京人的身影。身边的北京朋友,家家都有两套房,一个独生子女,想让子女不啃老都难。不可否认,当下,许多人的劳动收入和非劳动收入不成正比,问题是许多非劳动收入也是合法收入。靠“房市”“股市”甚至于“期货”和“收藏”致富的大部分是普通市民。别的不说,市区的住户只要有座房子,哪家不坐拥几百万的资产呢?问题是,有了“恒产”以后,我们怎样度过余生,怎样报答和回馈养育我们的社会,无疑是北京人应当认真思考的问题。 相似文献
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“好好活着吧,图一乐儿!”胡同里的大爷们总喜欢说这句口头禅,带着京味、带着淡泊明志的人生哲理,更带着北京人天生独有的那种洒脱乐观的生活态度。虽然这种生活态度已然随着北京这座古城“都市化”趋势的日益严重,由原来的“慢板闲云”变成了只恨不能再快的“上紧了弦”;虽然我们的京味,因为北京人口结构诸多原因的变化而屡遭冲淡变杂。不过当您真正深入胡同,深入如珍稀“动物”般仍旧生活在老院子、老宅子中的“北京土著”,从他们身上仍旧可以寻找到那份固守的乐儿。 相似文献
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82岁的谢亮老人作为“指路大王”已有10年了。10年前,带着一张折叠小桌、几本自制的指路手册、一壶水,谢亮老人在北京东直门长途汽车站路口西北角,立起了“义务指路”的牌子。东直门是北京重要的交通集散地,很多人容易在这里“找不着北”。 相似文献
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吕加斌 《市场瞭望(下半月)》2014,(4):149-151
“找对象,上有缘网!”,今年农历春节期间一条“周星驰”配音的广告在北京移动电视广告中反复出现,吸引了很多人的注意,但大部分人还是首次听到这个婚恋交友网站的名字,更是对“星爷“所说的“一亿三千六百三十一万五千四百七十八人“感到吃惊…… 相似文献
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有关统计数据显示:1990年,北京30至50岁单身人数约在10万人左右;2002年,北京、上海等地这个年龄段的单身人数分别达到约50万人,其中女性超过六成;而到了2009年,北京“剩女”已突破了50万。 相似文献
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“烧包儿”是老北京的土话。这句土话最初的意思是:侥幸得了一笔意外之财,激动得难以自制,弄得心神不大正常了。
“烧”,是形容词,形容人火烧火燎的样子。在北京土语里,有时直接用“烧”字儿,比如说:“瞧他买彩票中了一个大奖,烧得他找不着北啦。” 相似文献
“烧”,是形容词,形容人火烧火燎的样子。在北京土语里,有时直接用“烧”字儿,比如说:“瞧他买彩票中了一个大奖,烧得他找不着北啦。” 相似文献
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2014年4月19日,中国最后的红色娘子军战士、100岁的卢业香于海南琼海的家中病逝。卢业香1931年参加红色娘子军,曾任娘子军二连二排二班班长。她曾在攻打敌人炮楼时负伤,晚年在"红色娘子军纪念园"生活过4年。她的离世,意味着中共历史上第一支成建制的妇女武装彻底谢幕。革命之路红色娘子军最初在党史中的记载只有30个字:“在中国工农红军琼崖独立师师部属下有一个女兵连,全连有一百二十人。”1957年,海南军区政治部宣传干事刘文韶写出了报告文学《红色娘子军》,这段隐匿的历史遂开始浮出水面。 相似文献
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李娴霞 《西北民族大学学报》2009,(6):58-66
“爱说”“爱侃”已成为北京人显著的身份特征和文化性格的组成部分;其言说表现出浓厚的政治趣味和幽默特性,这虽然在表面看来只是一种语言现象,但它所以出现在北京人身上,却蕴含了丰富的成因,而不可仅仅视作一种语言学现象,其形成有着经济、政治、文化等诸多原因。 相似文献
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篆刻家鄂力,身上有着蒙古族血统的地道北京人,还是正白旗。鄂力称自己是“怪人”,从姓上看,鄂,不念e,而发ao音,单字“力”也是人如其名,有力度,更有一股有意味的力量,再与篆刻结缘,这“力”可就不一般了。 相似文献