慈善是一种公共责任

一 慈善是指个人和社会群体自愿地对社会或者受益人进行无偿救助的行为.自人类社会进入文明时代以来,这一道德现象就已经存在.然而,在不同的社会历史时期甚至不同的民族国家里,慈善的性质、内容、范围、动机、目标等等是有所不同的,人们对慈善的理解也存在着某种差别.显然,当代社会的人们不再将慈善视为"恻隐之心"的自然表露,不再认为是"善有善报"的宗教心理所使然,不再被理解为对贫穷者的临时的、偶尔的、直接的、消极的施舍,而将其理解为个人或者社会群体的公共责任.     

海峡两岸佛教慈善公益事业发展比较

以台湾佛光山和内地多个佛教慈善组织的田野调查为基础,综合两岸佛教慈善事业的经验,对比两岸佛教慈善实践的特点及社会功用,从理念文化、政府政策、社会民众、自身建设等四个层面分析两岸佛教慈善公益事业发展的差异和差距.指出佛教慈善是嵌入在整体社会福利中的.只有把佛教慈善组织的自身力量嵌入社会整体福利系统中,实现慈善资源优化配置...     

中国佛教慈善组织的发展现状

佛教慈善组织是基于佛教信仰建立的,由佛教信众发起成立或参与运作的,志愿从事慈善公益活动、提供社会服务的民间非营利团体.论文揭示了当前我国佛教慈善组织的发展状况和特点,以及"救济型慈善"、"服务型慈善"和"弘法型慈善"三种基本类型和社会功能,尤其分析台湾佛教慈善组织的有关经验,对未来佛教慈善组织发展提出合理建议.     

试析穆斯林道德的社会地位与作用

不同历史时期,不同社会形态的国家或民族,都有其不同的道德规范,用以制约人们的道德行为。穆斯林社会的道德规范,充满着浓厚的宗教色彩,它从属于伊斯兰教的信仰。通常情况下,穆斯林社会十分重视伊斯兰信仰,之所以如此,就在于它是一种道德召唤,它来自穆斯林内在的义务和职责感。 (一) 穆斯林个人道德与伊斯兰教道德的关系是怎样的?有的学者认为,个人道德产生于个人的需要,是个人自我实现、自我完善的     

发扬济世利人精神 积极参与慈善活动

2012年9月17日,以"慈爱人间,五教同行"为主题的"宗教慈善周"启动仪式在湖北省武汉市隆重举行。"宗教慈善周"活动是我国宗教界首次在全国范围内联合开展的公益慈善活动。公益慈善事业以扶助危弱、救济贫困为宗旨,以增进社会福祉、提升公共利益为依归,是人性向善     

让慈善成为习惯和时尚

9月8日，第五届“BAZAAR明星慈善夜”在中国大饭店盛大开幕。章子怡、周迅、赵薇、李冰冰等多位中国一线明星、著名企业家和社会名流当场捐赠725万元。中华慈善总会秘书长刘国林对于《时尚芭莎》杂志自2003年首创的这种慈善模式给予了高度的评价，赞扬了《时尚芭莎》杂志以社会责任为己任，将慈善倡导为社会最大时尚，在全社会引起良好影响的行为。     

社会企业视角下我国慈善超市发展模式探讨

慈善超市通过构建新的慈善事业运作平台,把临时性、突击性、全国性捐助变为经常性、长期性、区域性的扶贫帮困活动。可是,在近几年慈善超市的发展中,存在着一些问题,比如过度强调慈善超市救助功能,就业援助功能不足,"造血"功能的缺失等,使其面临着前所未有的困境和挑战。本文试图从社会企业的视角,探讨如何将社会企业的运营目标、运行机制以及发展理念等合理地引入慈善超市发展体制,创新慈善超市发展理念、发展模式,最终构建适合慈善超市发展的三种模式,即外包式、整合式和嵌入式模型,试图为慈善超市的下一步发展提供路径。     

社会企业视角下我国慈善超市发展模式探讨

慈善超市通过构建新的慈善事业运作平台,把临时性、突击性、全国性捐助变为经常性、长期性、区域性的扶贫帮困活动。可是,在近几年慈善超市的发展中,存在着一些问题,比如过度强调慈善超市救助功能,就业援助功能不足,"造血"功能的缺失等,使其面临着前所未有的困境和挑战。本文试图从社会企业的视角,探讨如何将社会企业的运营目标、运行机制以及发展理念等合理地引入慈善超市发展体制,创新慈善超市发展理念、发展模式,最终构建适合慈善超市发展的三种模式,即外包式、整合式和嵌入式模型,试图为慈善超市的下一步发展提供路径。     

伊斯兰法对青海穆斯林社会的影响

文章在介绍了伊斯兰法在青海穆斯林社会的传播情况之后，深入分析了它对青海穆斯林个人生活、婚姻家庭生活和社会生活三大领域的影响。最后认为，穆斯林传统法观念化了的伊斯兰法与社会主义法作为两种在性质上根本不同的法律制度，在调整人类生活方面既有冲突，也有连接点。只要树立正确的观念，就能转消极因素为积极因素，并为现实社会服务。     

论“救济型”佛教慈善组织的生存逻辑——以天津市佛教慈善功德基金会为例

佛教慈善组织秉承传统的慈悲观念和向善精神,融合当代"人间佛教"的思想精神,参与开展了大量的慈善公益活动。但是,由于自身能力不足以及外在环境的限制,许多佛教慈善组织目前还处于救济型阶段,即以单纯的财物救济为主,缺乏更为专业化的服务方式。本研究以天津市佛教慈善功德基金会为例,通过分析其组织理念、与佛教寺院之间的关系以及为获取政府信任而采取的应对策略等方面,探讨"救济型"佛教慈善组织的内在生存逻辑。本研究认为,积极的入世理念、良好的寺院支持以及政府的认可是天津市佛教慈善功德基金会发展的关键。同时,本研究指出,佛教慈善组织如果继续固守现有的发展思路,从长远来看既不利于促进组织的专业化,也不利于实现组织的独立性。因此,由救济型向服务型慈善组织转变,实现组织的独立性和专业化是当前慈善组织发展的关键。     

藏族传统慈善伦理及其时代价值

藏族是一个历史悠久、勤劳智慧的民族,他们世世代代在雪域高原上繁衍生息,独特的生存环境及佛教盛行藏族传统文化中凸显丰富的慈善伦理意蕴。慈悲为怀、团结互助、锄强扶弱、济世救人的慈善观念在藏族人民心中根深蒂固。研究藏族的传统慈善伦理,对于传承佛教文化、实现个体价值、促进社会和谐都具有极其重要的理论与现实意义。     

台湾佛教对社会慈善的积极作用——以佛光山和慈济为重点

佛教是台湾社会民间慈善的重要力量,不仅在组织动员上能量巨大,而且深深地影响了台湾民众的助人心理和慈善文化.佛教的“建设人间净土”、“大乘菩萨行”、“感恩报恩”等理念,融合于现代社会的“回馈社会”、“助人”、“承担社会责任”等伦理中,并与之完美结合,促进了台湾民间慈善的发展.     

对中国慈善组织生存环境的解析

1993年1月,我国出现首家地方性的慈善组织——吉林省慈善总会。1994年4月,中华慈善总会作为全国性社团法人登记成立,之后我国慈善组织便大量涌现。截止2008年9月份在全国注册的慈善组织中,各级基金会有1361家,县级以上慈善会、红十字会4100多家,还有超过28万登记或未登记的基层慈善组织。     

李允晨谈慈善

我1986年到关国留学，毕业后一直在美国“联合之路”慈善总会（联合劝募）系统中工作。十几年来，先后做过社区服务、慈善募款、参与制定“联合之路”慈善总会“全球标准”的工作。能为中国慈善事业的发展作些贡献，一直是我多年的心愿。     

西人笔下明清中国穆斯林的社会特征与文化风俗

明清时期,随着西方人的到来,中国的穆斯林群体也映入其眼帘,并为其所关注,他们根据个人所闻所见撰成的文字资料,对我们了解当时穆斯林社会风俗提供了帮助。这些记述包括其商贸传统、衣食住行等各个方面,补充了汉文史籍的不足,成为探究这一时期穆斯林社会风俗的重要参考文献。     

超验主体与后危机时代的慈善公益——以美国中镇为案例

基督教与美国政治社会生活密切相关,它不仅对维系美国社会的道德秩序、缓解社会矛盾、稳定社会结构、推动社会进步影响重大,而且也促进了美国慈善公益事业和基于自愿基础上的公民社会的生成,体现了社会自治。本文基于跨度一年的参与观察,在分析美国中镇的慈善公益与宗教关系的基础上,揭示当下宗教慈善在社会救济、精神安抚以及生命意义引领等方面的作用。可以明确,超验意义上的上帝在美国已被基督徒具体化为经验层面上的希望,它不再是本体论意义上的实体与存在物,而是一种信念,一种精神意志,这在后危机时代显得尤其重要。     

从西北地区的清真寺和道堂经济看伊斯兰教教派与门宦的组织模式

本文在对西北回族聚居区的清真寺和道堂经济进行实证研究的基础上,分析伊斯兰教内部教派与门宦的组织模式及穆斯林民间社会的经济整合机制.历史上在民族、宗教上层(包括政治、经济、宗教、知识各界精英)的大力支持下,西北地区的各大清真寺和道堂都拥有包括土地、房屋在内的雄厚的"瓦克夫"(宗教寺产)以维持清真寺的各项开支,并开展相应的公益事业.1949年以后由于国家政治制度的改造及社会领域的科层化发展,当前西北地区的各大清真寺和道堂举办宗教活动和建筑维修等各项开支主要依靠在市场经济中崛起的民族工商业者的支持和广大信教群众的自愿奉献.由于西部社会工业化、城市化总体发展水平较低,穆斯林经济收入有限,一部分穆斯林尚未摆脱贫困,加之政治精英、知识精英的缺位,导致当代西部回族聚居区的清真寺经济和道堂经济总体水平较低、经济基础薄弱、依赖性强,普遍缺乏开展社会慈善福利事业的能力.     

家族制度与西北穆斯林家族社会

论述了家族的概念及其特征、穆斯林家族社会组织的特点、穆斯林家族社会的信仰、穆斯林的习俗对家族的制度和维护,并就中国家族文化进行了讨论.     

穆斯林社会的非穆斯林少数族群——他们的贡献、地位、权利与义务

穆斯林社会中的非穆斯林主要包括犹太教徒、基督教徒、祆教徒、印度教徒和佛教徒等。他们尽管属于少数族群,但却是整个穆斯林社会的重要组成部分。历史上,他们为穆斯林社会的发展做出了不可磨灭的贡献,近现代以来穆斯林社会的非穆斯林与穆斯林也大多能够和睦相处。非穆斯林享有信仰自由和宗教独立、不受外敌侵略和内部黑暗势力的侵害、自由择业等方面的权利。同时,非穆斯林必须遵守伊斯兰教法,缴纳人丁税、土地税和商税。穆斯林与非穆斯林关系和睦的深层原因在于伊斯兰教的宽容性。     

作为道德范畴的慈善与慈善事业

一 慈善作为一种古老而弥新的一项社会活动历经发展,成为现代社会保障体系的重要组成部分,越来越受到人们的关注,成为管理学、心理学、社会学等众多学科的重要研究内容.但从本质上讲,慈善属于道德的范畴,是一种道德活动,是人们对处于危困伤残状态而无力自救的人发自内心的一种关爱和援助,表达了人类最基本的道德情怀.作为道德范畴的慈善具有自身的特征.