北宋真仁之际皇权交接与章献皇后的政治考量——兼论儒家理念对宋代女主预政的双面影响

北宋真宗晚年,朝局复杂,权力交接成为真宗晚期政治运行的核心。章献皇后刘氏在走向政治前台的过程中,受到宋代祖宗家法的限制,为取得预政的正当性,刘氏将合作对象选择范围确定为士大夫群体,并最终选择与丁谓结成利益联盟展开合作,驱逐了支持太子直接掌权的寇准一派,最终形成刘氏称制、丁谓掌权的“双赢”局面。然而,仁宗初年,随着丁谓权力欲的日益膨胀,朝政逐渐被丁谓一派把持,威胁到了手握皇权的刘氏。在“异论相搅”理念的浸润下,刘氏运用王曾等人对丁谓一派进行制约打击。最终,丁谓等被逐,掌握皇权的刘氏成为这场博弈的最终胜利者,并开始构建起相对稳定的政治格局。宋代的儒家文化理念,在对女主参政发挥限制作用的同时,也构成了女主走向政治前台的潜在文化基础。一方面,士大夫群体对于“家国同构”政治观念的总体性接受以及儒家文化对于“孝道”的推崇,为女主以妻子或母亲身份代理皇权提供了正当性和合法性基础。另一方面,女主在这一政治系统中对于自我身份的定位与角色认同,也深刻影响着其行政决策和政治行为,并赋予其维护父系正统的基本自觉。因此,宋代女主称制往往呈现出鲜明的过渡性特征。     

宋代女户的户口分类问题

女户是由妇女担任户主的民户.宋代女户中不仅存在着女主户和女客户之别,还出现了女官户这一特权阶层.     

论宋代科举户籍制

宋代科举中有一不为人注意的辅助制度———科举户籍制。宋代科举强调应举者须有户籍并自本贯应举 ,对户籍的审查、认证、确定有一整套规定 ,贯穿于科举的全过程。作为科举制的重要组成部分 ,科举户籍制维护着科举质量和选拔程序 ,并在制止种种冒贯应举弊病中不断完善。科举户籍制也是宋代户籍制的重要组成部分 ,在实施过程中促进了户籍制的发展 ,并从一个侧面充分展示了宋代户籍制的奥秘。     

宋代“女使”简论

宋代“女使”简论宋东侠“女使”是宋朝对家内奴婢的专称。这种称谓最早见于宋仁宗时编定的《嘉陷敕》，而其作为法定名称则在《庆元条法事类》（成书于南宋宁宗时）中，如卷一一０《诸色犯犴》规定：“诸于人力、女使、佃客称主者，谓同居应有财分者，称女使者，乳母同。...     

宋代的俸禄制度与宋代的灭亡

宋代俸禄制度非常复杂 ,变化较多。尤其宋代俸禄优厚 ,出现“高薪养贪” ,仕风日坏 ,从而加速了宋代的灭亡。因此有必要了解宋代禄制的沿革变迁及其特点 ,并从中总结经验教训 ,以供借鉴。     

宋代中央行政体制演变初探

宋代中央行政体制演变初探贾玉英（河南大学历史系）宋代中央行政体制比较复杂多变，它是宋代乃至中国古代中央政治制度中的一个重要问题。学术界对这一问题，尚无专论。本文拟就宋代从二府到三省、枢密院体制的演变过程及其意义，作一初步探讨。从二府制到三权分立制的演...     

宋代军事刑罚制度考察

宋代深鉴唐末、五代之弊,形成了独具特色的军事刑罚制度。宋代军事刑罚不仅包括宋代一般性的刑罚种类,而且有其特殊的小杖制。宋代在实施军法的过程中,还存在法外之刑,以及缘坐之法。宋代对于有武阶的军官,如其犯罪情节不是很严重,也会准其赎刑。除了具有宋代刑罚的基本适用原则外,宋代军事刑罚还有其特有的适用原则。     

宋代乡村的无产税户

<正> 宋代乡村主户中的特殊阶层——无产税户,作为宋代社会生产的基本阶层,目前,史学界的研究还很不够。本文试图对无产税户做全面论述,以助于对宋代生产阶级和乡村主户的进一步认识。     

宋代女性闺怨词的词学贡献

宋代婉约词题材、内容的私人化特征,决定了其中女性自抒其情的闺怨词对以“男子而作闺音”的代言词总体成就的超越。这使宋代的女词人以集体群像的创作形态,为宋代的词学发展做出了独特的贡献。     

试论宋代对科考舞弊的防范

宋代为保证科举考试的公平,防范科考舞弊,采取了较周密的措施,如分散考官的权力,创立殿试,废除唐朝的行卷投卷和公荐制度,实行对考官的锁宿和回避制;为防范举子作弊,强化了连保制和搜检制,实行御史巡视制;为保证评卷的公平,创立了糊名法和誊录法.科举制度的改革和完善,对宋代社会产生了深刻的影响.     

浅论李清照的愁情词

李清照是我国宋代一位杰出的女文学家,以诗词创作闻名于世。宋代文坛,人才辈出,李清照作为女辈却能以自己独放异彩的优秀篇章蜚声文坛,特别是在词的领域里,她如异军突起,独树一帜,雄视侪辈,赢得了当时和后世人们的交口称赞。     

论宋代的“恩科”制度——兼评宋代的养士政策

如果说“恩科”制创立之前科举的主要功能是选贤任能的话;那么,自宋代“恩科”制创设之后,科举的功能则是选贤任能与养士抚庸相辅并行了。也就是说:“恩科”制的问世是科举性质发生转变的一块醒目的历史界碑。但是,长期以来人们尚未对其进行系统考察。为此,本文试对“恩科”创置的主客观因素、入试条件、录取与入宫等问题略作探讨,兼从养士的角度分析宋代“恩科”制的作用与影响。     

宋代辟举中的宾主关系

宋代的辟举制度使举主和被辟者之间形成了一种特殊的关系,用“宾主”一词来概括这种关系是比较恰当的。宾主关系的形成,使得举主与被辟者之间在日常生活中亦师亦友,关系紧密,在政治上同进退,相互奥援,对宋代的政治产生了一定的影响。     

中枢整合与国家能力：唐代国家建设中的武则天女主政治

武则天是中国历史上唯一兼具正统性和争议性的女皇帝,上承贞观之治,下启开元盛世,其参决大事、临朝称制、废唐立周的五十年间牵涉初唐政局的发展。则天女主政治是传统女主政治的历史转折点与唐代前期国家建设的关键过渡期,对其进行历史政治学思考亦有助于从走出北朝、唐宋变革这两个视角,对中古政治研究框架和女主政治长期演变形成新的认识。则天女主政治对唐代国家建设的影响,主要涉及中枢整合与国家能力两个方面：前者较为复杂而总体成功,在唐周鼎移前后呈现冲突性和扩张性向安抚性和平衡性的转变;后者表现为政权合法性资源运用和国家象征能力增长,以及制度化专制君权政治和官僚化集团政治相伴相生。     

从豪放到贞静——论文化转型后的宋代闺阁女教

学术界一般认为,唐末五代是中国文化转型时期,宋代是近世的开始,文化转型在宋初已经完成。随着文化的转型,宋代闺阁教育也开始发生变化,到了宋末得以完成。前代的女书教育自产生以来的影响力不大,但到了宋代却产生相当的威力,宋代女子变得贞静,大异于唐代的豪放。后世女子严格地束缚于礼教,实自宋代开始。     

宋代社会的女性阅读--以墓志为中心的考察

宋代重文教的社会风气、书籍的普遍流通以及士人的提倡等推动了女性群体的阅读.在实际生活中,宋代女性阅读的内容主要包括儒家经典、佛道经典、女教典籍、家训、史书、诗词文、音乐、诸子小说、医药数术等,其阅读具有多元性、自主选择性及持续性的特点.宋代女性通过阅读,提高了认识社会的能力,并以自己所学作用于社会,为宋代社会的文明与进步做出了贡献.     

五四时期关于婚姻自由的思想述评

五 四运 动 时期 ,中 国社 会和 思 想文 化发 生 了重 要变 革 ,妇 女解 放运 动也 得 到前 所未 有 的推 进。不 少有 识之士 揭 露 和 抨击 了 旧 婚 姻家 庭 制 度 对妇 女 的 摧 残,提 出 了社 交 公 开 、恋 爱 自由 、婚 姻自 主 的 主 张,既 推 动 了 妇 女 解 放运动 ,也 对社 会 变迁 产生 了 积极 、巨 大的 影响 。同时 ,一 些人 士 还就 婚姻 观 念变 革对 社 会生 活的 复 杂影 响进 行 了客 观、冷静 的分 析 ,从 社会 学视 角 阐述 了理 性的 婚 姻家 庭原 则 ,也 具有 积极 意 义。     

宋代哲学与中华文化国际学术研讨会综述

由河南省中原文化经济研究开发中心等单位主办的宋代哲学与中华文化国际学术研讨会于4月12日至14日在北宋都城开封召开。来自国内各地和马来西亚、台湾的专家学者80余人出席了会议。大陆学者以及香港、韩国、日本学者提交会议专著、论文50余部篇。著名哲学家、中国哲学史学会名誉会长张岱年,著名伦理学家、中国人民大学副校长罗国杰,以及台湾孔孟学会孔孟月刊、孔孟学报主篇董金裕等出席了会议。 与会代表就宋代哲学形态的多样性、宋代哲学在中华文化中的地位和作用、宋代哲学与西方哲学的比较、研究宋代哲学的现实意义等问题展开了讨论。     

论宋代娼优与榷酤之制

榷酤之制自汉以后,一直是封建国家敛财的重要手段,故而被王安石继承。但榷酤之制在宋代与其它专卖制度一样,暴露出了许多弱点,为了使酒税遗利尽为国家所用,王安石令娼优“坐肆作乐”来设法卖酒。在一个试图重建儒家精神的时代里,国家反而成了妓院的大老板。本文正是由此入手,为人们提供一些认识宋代积弱的新的依据。     

宋代洞庭湖区水灾与人口、垦荒的关系

宋代是中国历史上经济发展的特殊时期 ,一方面在农业生产关系上以契约租佃制取代了从前的人身依附制 ,另一方面经济重心逐渐南移。宋代对南方的开发十分迅速 ,使南方垦田面积大增 ,经济获得长足发展 ,但同时 ,过度的开垦也导致了水土流失严重 ,水灾频繁。本文试就宋代洞庭湖区人口增多、大量垦荒与水灾的关系作一初步探讨。一洞庭湖区的经济虽有唐宋的迅速发展 ,但总的说来 ,仍是一个农业生产技术落后、经济发展水平较低、人口稀疏的地区 ,不过水土保持较好 ,森林密布 ,水灾次数较少。宋代以后 ,水灾次数明显增加 (见图表 )隋唐至宋洞庭湖区…