延安时期毛泽东对中国传统文化的批判继承

延安时期毛泽东对中国传统文化的批判继承张彦玲延安时期是毛泽东对中国传统文化进行全面反思和基本总结的时期。在这一时期，他运用马克思主义的立场、观点和方法，从哲学的高度，历史的视角，对中国传统文化进行改造和利用，先后写下了《实践论》、《矛盾论》、《新民主...     

新时期美育跨学科研究的四种范式

新时期以来,中国的美育理论研究取得了长足的、多元的发展.这种大发展主要表现在:突破了以往知识视野的局限,走上跨学科研究的道路,从人类学、心理学、文化学、生态学等多维视角对美育问题进行了颇富成效的阐释.认真分析近30年中国美育在跨学科领域的发展轨迹,深入总结美育自身的发展规律,对进一步推动我国大美育学的学科建设、建构现代美育体系具有重要的意义.     

从犹太教改革反思中国传统音乐的保护与发展——《传统与现代之间》读后随感

近日研习著名学者傅有德《传统与现代之间：犹太教改革及其对中国文化建设的借鉴意义》一文（载《孔子研究》2005年5期），文中针对犹太教改革的作用、影响及其对中国文化建设的借鉴意义等做了精辟的阐述，笔者读后颇有感触，并由此引发了对于中国传统音乐保护、发展等问题的反思。     

探寻世纪之交中国社会的文化路向──评《西方价值观念与当代中国》

由江畅博士、戴茂堂博士联袂完成的《西方价值观念与当代中国》（湖北人民出版社1997年9月版），是国家社科基金资助项目“近现代西方价值观念及其对我国影响的现状和前景研究”的最终成果。该著作在国内首次分层探讨了中、西价值观念在学理上具有的基本内核，全面揭示了西方价值观念对当代中国社会所产生的巨大影响和正负效应，认真分析了中国传统价值观念的现代适应性，具有重要的理论意义。然而，细心的读者不难发现，《方价值观念与当代中国》面对中西文化价值观念日益深刻的冲突，想着力探讨的是：世纪之交的中国社会究竟应该持有什么…     

近思札记

著名学者王元化先生的《近思札记》,记录了他从1994年下半年至1996年底对于理论反思的思考。这些思考片断是从他在这一时期所写文章中摘录出来的,集中了他的诸多篇论文的精粹,具有内涵丰富、言简意赅的特点,体现了他的“九十年代反思”的理论勇气和学术良知。王元化先生的这些札记,实际上是对整个20世纪人类历史,尤其是20世纪中国思想历程与社会变动的深刻反思。无论是对理性主义的解剖,还是对五四运动及中国近现代思想文化传统的分析,都反映了一位学养深厚的理论家的勇敢与真诚。这些札记收入王元化先生的《九十年代反思录》一书,现征得先生的同意,在本刊单独发表。     

"象思维"视野下的中国智慧——读王树人近著《回归原创之思》

我国著名哲学家王树人先生的近著《回归原创之思———“象思维”视野下的中国智慧》(简称《回归原创之思》,江苏人民出版社,2005年)是积近20年心血之思想结晶。他本人借助在西方哲学领域的造诣,沉潜于中西比较和中国传统文化的研究当中,不断地探索、领悟和反思,而终于厚积薄发,作出了具有开创性和总结性的理论创获。王树人先生从事“象思维”和中西文化比较研究,是最近十几年的事。他早年曾师从我国哲学界老前辈贺麟、杨一之先生,专治西方哲学,他在黑格尔哲学研究领域更是国内公认的专家。在上世纪80年代赴德国访问讲学中,由于一个偶然机缘…     

梁启超与《新民说》

辛亥革命前，特别是20世纪最初几年，以梁启超为代表的资产阶级启蒙学家，以敏锐的洞察力在总结戊戌变法失败的原因及对比中西文化巨大差异的基础上，对传统文化深层结构进行反思，提出了改造国民性的时代课题。粱启超起初在《清议报》上发表《呵旁观者文》、《中国积弱溯源论》、《十种德性相反相成义》、《过渡时代论》等文，抨击中国人奴性、旁观等“劣根性”，提出新时代新国民应有的“德性”。接着，从1902年开始梁启超在《新民丛报》上连载了他的10万余字专著《新民说》，全面剖析了几千年封建文化积淀在中国人心灵深处的国民性的种种…     

用现代化还原中国近代史的成功范例──评周积明教授的《最初的纪元》

关于“中国早期现代化”，这是当前国内外学者比较关注的一项研究课题。七十年代末，美国普林斯顿大学罗兹曼教授主编的《中国的现代化》一书，较为系统地对这一课题作了探讨。近十多年来，我国学者在此领域的研究成果如雨后春笋，层出不穷，出现了非常活跃的气氛。据笔者所见，较有代表性的成果有：罗荣渠先生主编的《中国现代化历程的探索》和《现代化新论》（北京大学出版社１９９２年、１９９３年出版），章开沅先生主编的《比较中的审视：中国早期现代化研究》（浙江人民出版社１９９３年出版），汪熙先生主编的《中国现代化问题》（复…     

《周易》中的自强不息精神

《周易》中的自强不息精神郝长江《周易》包括《易经》和《易传》，是周人对自然和社会的深刻认识和反思，是他们对人类求生智慧和生活经验的总结和概括。其中蕴涵的自强不息、乐观向上；积极进取，持之以恒；胜不骄，败不馁；居安思危，舍生取义等精神，构成了中华传统文...     

由三本《美育》杂志看中国二十世纪美育进程

中国二十世纪美育发展历程中,出现过三本以“美育”贯名的杂志,分别是二十世纪二十年代由吴梦非主编的《美育》杂志,二十世纪二十至三十年代由李金发主编的《美育》杂志,以及二十世纪八十年代由湖南美育编辑部编辑的《美育》杂志。三本《美育》的刊发纵历中国现当代数十年发展历程,投印着不同历史时期的时代特征、思想内涵,作为美育的窗口,展露出中国二十世纪美育发展的不同断面和整体趋势。     

中国政治民主化进程的科学总结──《近代中国对民主的追求》

中国政治民主化进程的科学总结《近代中国对民主的追求》，徐宗勉、张亦工、徐思彦、杨群、黄春生著。４２万字。安徽人民出版社１９９６年１２月出版。近读徐宗勉、张亦工等合著的《近代中国对民主的追求》，深感这是一部具有较高学术理论价值，且富有重要现实意义的史学...     

中国传统文学思想略论——与彭久荣同志商榷

彭久荣《关于中国传统文学思想的反思》一文(载《文学评论》1986年,第2期,以下简称《反思》),运用目前理论界关于中国文化、哲学和文学的某些流行看法,对传统文学思想作出了个人的分析和评价.我认为有相当的价值,也感到其中还有不少观点值得商讨.现就中国传统文学思想的主线,思维特征和如何评价等问题略陈管见,望彭久荣和其他高明者有以教正.     

论钱穆的史学思想

钱穆（1895—1990），字宾四，江苏无锡人，我国现代著名史学家。钱穆1922年至1930年执教小学与中学，1930年由顾颉刚先生推荐，入北平燕京大学执教，从此跻身学术界。1949年以前，历任北大、清华、北师大、西南联大、武大、川大等校教授。1949年去香港，创办新亚书院。1967年定居台湾，为台中研院院士。钱穆著作等身，计有七十余种。其中，《刘向歆父子年谱》、《先秦诸子系年》、《中国近三百年学术史》、《国史大纲》、《国学概论》、《朱子新学案》等，都是传世之作。钱穆综合、提扬了传统史学，又吸纳、消化了西方史学，在自己毕生治史…     

新中国50年的经济体制改革与发展

一、建国初期的经济体制１９４９年中华人民共和国成立时，党和政府就着手于对旧中国半封建、半殖民地的经济制度进行根本性的改造和变革，要创建一个社会主义新中国的经济体制。经过三年恢复和第一个五年计划，到１９５７年，新的社会主义经济体制初步建立和形成了（参见汪海波《新中国经济发展史》，经济管理出版社１９８８年版）。这种体制，传统的观念认为是“苏联模式”，即传统的计划经济模式（高尚全《中国经济制度的创新》，人民出版社１９９３年版）。苏联模式对我国有很大影响。但是，两者不能等同起来。即使在“一五”时期，也没…     

探索中国文化精神——《中国文化概论》读后

李宗桂同志的《中国文化概论》一书,是近期学术界在中国传统文化研究方面产生的一部力作.这部著作近三十万字,对从上古一直到近现代中国传统文化的发展和演变的历史作了系统的反思。这一反思既是哲学的,也是文化的,更是历史的。尽管看上去这部著作不大象是一部通史意义上的中国文化史,但是,历史主义的方法贯串全书;作者充分基于历史主义的立场,对中国文化内在精神的逻辑形成和发展及其传统的模式和特征,作了严密的分析,较好地体现了历史与逻辑的统一。可以说是这本著作最大的特色.     

现代中国与古代传统关系管见──常思敏先生《传统与现实生活》献疑

现代中国与古代传统关系管见──常思敏先生《传统与现实生活》献疑朱宝信（驻马店地区卫校）在我国现代化的进程中，古老的传统文化究竟应当占据什么位置？众说纷坛，莫衷一是，常思敏先生在《传统与现实生活》（载《哲学研究》）１９９５年第２期）一文中提出了新的见解...     

一部展示中国传统思想之核心的巨著——刘泽华先生主编《中国政治思想史》续后

中国传统思想文化的核心究竟是什么?学者见仁见智,所论不一。南开大学历史系教授刘泽华先生早在10年前即指出,中国古代社会有一个重要的特点,“在意识形态中,政治思想占有特别的地位,以至可以这样说,它是整个思想意识形态中的核心部分”(《中国传统政治思想反思·前言》,三联书店1987年版)。换言之,政治思想是中国传统思想文化的核心。只有真正把握住这一核心,才能在客观了解、全面认识传统思想文化的基础上,对之作出比较科学的价值评判,并进而思考、解析传统与现代化的关系问题。刘先生主编的《中国政治思想史》(下简称《思想史》浙江人民出版社1996年版),以翔实的史料、雄博的论析,有力地证实了这一观点。这部三卷本,近150万字的《中国政治思想史》,堪称系统展示中国传统思想文化之核心的宏篇巨著。具有总结近百年来中国学人研究中国传统思想文化、尤其是其核心政治思想的成果,体现20世纪时代精神的特质。兹仅从下列五端略述笔者通读这部巨著后的心得: 其一,先秦是整个中国传统思想文化、当然也是作为其核心的政治思想的源头。中国传统政治思想的主题形成于先秦而发展、完备于后世。如早在商、周时代,就已产生了王权专制主义观念。《思想史》的“先秦卷”,以较大的篇幅阐析先秦王权专制论,“秦汉     

传统文化与当代美育的建构

社会主义市场经济体制的建立带来了当前社会生活翻天覆地的变化，正在带动当代社会文化环境的全面转型，同时也对当代美育提出了有力的挑战，美育的重新定位和现代建构已势在必行。当代美育的定位和建构是在当代中国的社会文化环境中进行，必须符合中国的国情，因此它不能完全割断与传统文化这一母体的血肉联系而达到目的、取得成功。如何正确处理与传统文化的关系，乃是放在当代美育面前的一个重大课题。传文化中包含着丰富的美育思想。长期以来，传统美育形成了一套自成体系的施教方法。孔子关于“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）的课程…     

治学与考证——读《晚清海军兴衰史》一得

近读戚其章先生新著《晚清海军兴衰史》（人民出版社１９９８年版。以下简称《兴衰史》），深受启发，大有获益，尤其给我感触极深的是该著表现出来的史料考辨功夫。《兴衰史》作者原是搞中国古史的，于传统的考据方法运用得心应手；同时作者又对马克思主义唯物辩证法始终...     

钱穆：《先秦诸子系年》

钱穆(1895-1990年)是当世公认的学术大家，一代宗师。他与我国出版重镇商务印书馆有着非常密切的交往。自1918年在商务印书馆出版其处女作《论语文解》起，钱穆还在那里出版了《论语要略》(又名《孔子研究》，（1925年)、《墨子》和《王守仁》(1930年)、周公、《国学概论》、《惠施公孙龙》(以上三部均出版于1931年)、《先秦诸子系年》(1935年)以及《中国近三百年学术史》(1937年)。