张应和：情系古籍 笔耕不辍

夏夜凝神坐小窗,四围轻凤送晚凉。 手铺素纸张张薄,笔洒浓墨阵阵香。 批阅残本卷连卷,注释古诗行对行。 低吟浅唱细琢磨,不觉红日出东方。     

彝文古籍翻译体例研究

翻译体例是古籍翻译的一种结构形式,彝文古籍翻译经过几十年的实践,已经形成了单行、双行、三行、四行加注等比较成熟的翻译体例,这些体例既有优点,也有不足,彝文古籍翻译要根据需要来选择,同时也要不断探索和创新,不断完善翻译体例,努力提高彝文译著的学术研究价值。     

云南藏文古籍概述

在滇西北地区,藏民族与汉、彝、白、纳西等民族长期交往,共同生活,为该地区经济、文化的发展,做出了巨大贡献,留下了许多宝贵的精神财富。云南省的藏文古籍,主要分布于迪庆藏族自治州各地及其附近几个州县。按时间划分,可大致分为吐蕃时期、藏传佛教形成初期、甘丹颇章时期三类;按内容划分,大致包括藏传佛教格鲁、噶举、宁玛诸派古籍,民间藏书以及档案文献,其中有的藏文古籍具有云南地方特点。     

藏医古籍信息化平台建设

藏医古籍整理研究可以利用现代信息科学与技术,对藏医古籍进行数字化、信息化研究建设。本文将藏医古籍整理信息化平台建设拟分为三个部分:藏医古籍文献收集平台、藏医古籍文献整理平台、藏医古籍文献信息检索平台。     

保护民族古籍，守望民族文化——湘西土家族苗族自治州民族古籍工作回顾与构想

<正>湘西土家族苗族自治州少数民族古籍办成立于1986年,其职责是"组织、联络、协调、指导"全州开展少数民族古籍抢救、搜集、整理、出版、研究工作,有编制3名。尽管面临从零起步、人手少、资金短缺等困境,但在国家民族古籍研究室和湖南省民族古籍办的指导与支持下,在州民委的领导下,该办工作人员不辱使命,20多年来共支持、组织、出版、印刷民族古籍及其他民族文化类图书300多部、6000多万字。还有众多州内民族文化工作者自愿投身到民族古籍工作中,他们自筹资金开展田野调查,整理打印,出版印刷,潜心研究;特别是不少退休老人,他们怀着强烈的民族责任感和使命     

向光清：桑植民族古籍的守望者

整理民族古籍一无名，二无利，人们都不屑一顾，但向光清一直在默默地坚持。 文化革命期间，大多数人在狂热地破“四旧”，将许许多多的历史古籍丢进火堆中，向光清先生却从大火中抢回一册又一册古籍，细心整理，妥加保藏。     

试论民族古籍整理的科学性--以壮族古籍整理为例

本文以壮族古籍整理为例,论述了民族古籍整理的科学性,即做好版本鉴定,选取较古老、完整的善本进行整理;保留民族古籍的原貌,翻译力求准确表达原意,体现民族文化的风格特征;注释要贴切精辟,揭示民族古籍中丰富而深刻的文化内涵.     

新时代推进民族古籍整理研究的思考

认真学习《关于推进新时代古籍工作的意见》,对努力推进民族古籍的保护、整理、研究和利用工作,提高认识,总结经验,做好顶层设计和规划部署,使民族古籍工作发挥弘扬中华民族文化、铸牢中华民族共同体意识的作用至关重要。对民族古籍要进行全面普查、定级分类,要加强业务指导和具体帮助,在物力、人力上给予倾斜。应适时举办全国性、地方性或专题性民族古籍展览,达到增长知识,促进民族团结的作用。要加强古籍整理出版,统筹布局,将具有中华优秀传统文化精神的古籍优先整理出版,做好少数民族古籍的数字化工作,建设民族文字古籍资源库。应对古籍深入研究,开掘其知识和思想内涵,得出有社会价值的创新性成果。相关刊物应重视刊登对古籍有深入研究的论文,阐发中华文化精髓,增强中华民族凝聚力。民族古籍人才培养难度大、周期长,要分别对不同文种采取有效措施,加大力度培养,使民族古籍工作赓续传承,弘扬发展。     

彭继宽：我愿意将自己的毕生精力献给民族古籍

<正>眼前这位面貌清癯、身材削瘦的老人就是彭继宽,当记者在约定的时间登门拜访时,这位文质彬彬、和善儒雅的老年学者在家已等候多时。久闻彭老在民族古籍、民族研究上退而不休、身体力行、不辞辛劳,给世人留下了弥足珍贵的精神财富。而记者在做采访前的准备工作时,更是在那些经他之手出版的古籍书目和学术研究著作中,看到了彭老踏踏实实做学问、干实事的让人敬佩的态度。     

古籍里“活色生香”的兔子

我国古籍中对兔子多有记载,活跃在古籍中的兔子形象可用“活色生香”概括：一是活力迸发的蹦跶兔,其善走擅跃动若“脱兔”,善营造巢穴被称为“狡兔”,喜蹲伏是为“伏兔”;二是色泽如玉的祥瑞兔,有“捣药姮娥宫”的月兔;三是生机盎然的产子兔,有多产、催生之功效;四是香飘千年的美味兔,兔肉入馔的记载在古籍中多有记载。人们观兔之形、取兔之象,从兔子的生存哲学中汲取智慧,甚至赋予了浓厚的政治隐喻,古籍中的兔子既“问鼎王权”,亦“归隐山野”。     

全国古籍普查登记工作的实践与思考 ——以四川音乐学院图书馆馆藏古籍为例

四川音乐学院图书馆于2014年底开始着手本馆馆藏古籍的普查登记工作,对馆藏古籍进行了彻底的清理,全面了解了本馆现存古籍的种类、数量、版本、存藏及破损情况等信息,并结合本馆实际情况,对未来古籍保护及利用工作的开展进行了深入积极的思考.     

少数民族古籍工作功在当代、利在千秋——专访湖南省民委副主任田代武

<正>古籍是文明的一部分,是各民族先辈们用生命和智慧谱写的历史,不可再生,弥足珍贵。消失,就意味着永远退出历史;保存,就意味着留住了民族的记忆和文明的火种。这些珍贵的财富不但是具体民族的,也是中华民族的,同时也是世界的。作为民族大省的湖南,少数民族古籍浩如烟海,民族古籍工作亦是任务艰巨且意义重大。为此,本刊记者就湖南民族古籍工作采访了湖     

我们在路上……

<正>月际交汇的时日,再一次审视本期即将付梓的一行行文字,一张张图片,脑海中停留着一些词语,"有望"预科"通车"续写"希望"桃花盛开"裁嫁衣"……竟然有如这长沙春末夏初的天气一样,将我的心绪从绵绵春春雨般的阴疲里,渐渐领向了和煦阳光般的欣喜中。《2020年,全省有望基本消除绝对贫困》,相对发达     

保护民族古籍 传承文明薪火——湖南少数民族古籍工作综述

<正>湖南是全国少数民族人口较多的省份。全省总人口6900万,其中少数民族人口700余万,占全省总人口的10.23%。湖南共有55个少数民族,世居少数民族主要有土家族、苗族、侗族、瑶族、白族、回族、壮族、维吾尔族8个。在漫长的历史发展进程中,各少数民族在广阔的湖湘大地创造了光辉灿烂的历史文化,留下了涵载这些历史文化的丰富多彩的少数民族古籍。这些古     

任重道远 砥砺前行——湖南少数民族古籍保护的困境及发展方向

<正>新中国成立以来,特别是近些年来,由于党和政府高度重视少数民族古籍保护,湖南省抢救、搜集了土家族、苗族、侗族、瑶族、白族、回族等各民族古籍资料300余种,计8000余万字;整理、出版各民族珍贵古籍200余部,计5000余万字。同时,对全省各民族现存古籍的体制、内容、流传及存藏状况进行了清理和登录,完成了具有里程碑意义的《中国少数民族古籍总目提要》湖南土家族、苗簇、侗族、白族、回族等各民族分卷的编纂出版工     

黑龙江省少数民族古籍整理工作综述

本文详细地介绍了黑龙江省民族古籍整理出版工作开展的情况以及取得的成就。到目前为止已出版１４部古籍,并有２部正在印刷中,同时指出了今后５年的工作目标。     

毕兹卡的思念

说原永顺县委办公室副主任兼史志办主任、现已退休的彭剑秋收藏有郑培民的一幅手书,我当即决定前去采访。很顺利地在彭老的住所见到了他。寒暄之后,我说明来意,他很高兴,立即从书箱中翻出一个大信封,小心翼翼地从里面抽出几张纸,轻轻的展开后排放在书桌上。我走过去一看,两张是便笺,为钢笔书写;三张题词,为毛笔书写,内容一样:“毕兹卡的思念”。其中两张没有落款,一张落款为:“郑培民,1993.11”。彭老指着那两张便笺说:“一张是彭对喜写给郑培民的秘书张国骥同志的信,一张是张国骥同志在文件处理专用纸上的来电记录。”彭老说,那是1993年为…     

关于古籍管理利用的思考

古籍是我国重要的珍贵文化遗产,具有不可再生性特点。管理人员慎重对待古籍的管理利用,确保古籍保存的完整性,对发挥古籍的文学研究价值具有至关重要的作用。鉴于此,本文以沈阳故宫博物馆为例,通过分析古籍管理利用的实际概况,提出几点行之有效的措施,为古籍保护管理工作提供参考与借鉴。     

留住民族文化的根——湖南少数民族古籍工作卓有成效

<正>民族古籍是一个民族的文化根脉和历史记忆,也是一个民族得以延续,并满怀自信走向未来的根基和力量之源。保护民族古籍对于传承和弘扬民族传统文化,密切源远流长、血肉相连的民族关系,提高各民族的历史地位,增强民族自豪感和爱国主义精神都具有重要的现实意义。多年来,在党和政府的亲切关怀下,在省委、省政府的高度重视下,湖南民族古籍工作坚持"保护为主,抢救第一,合理利用,加强管理"的方针和"救人、救书、救学科"的原则,在古籍机构建设、古籍人才培养、古     

唐孙过庭《书谱》原文和译文

<正>原文：夫自古之善书者,汉魏有钟张之绝,晋末称二王之妙。王羲之云：“顷寻诸名书,钟张信为绝伦,其徐不足观。”可谓钟张云没,而羲献继之。又云：“吾书比之钟张,钟当抗行,或谓过之。张草犹当雁行。然张精熟,池水尽墨,假令寡人耽之若此,未必谢之。”此乃推张迈钟之意也。考其专擅,虽未果于前规;摭（zhi）以兼通,故无惭于即事。今译：关于古代以来,