冲决网罗:谭嗣同、唐才常向封建制度宣战及其对民主自由的追求

在湖南维新运动舞台上,被誉为"浏阳二杰"的谭嗣同和唐才常无疑是主角。谭嗣同从形而上的仁学出发,对纲常名教、君主专制、封建经济进行了激烈抨击,在政治思想上为维新变法开辟了道路。唐才常则从历史和现实出发,通过中西制度和文化的比较对封建制度和封建文化进行了批判,并对西方民主制度进行了全面的阐述。     

“五四”思想解放运动的正道与迷途

一“五四”运动作为一场思想解放运动,表现为一大批先进的知识分子以自己的“先知先觉”去呼唤沉睡中的中国人奋起直追世界现代化潮流的启蒙运动,是20世纪中国一系列社会变革的先导。它是在经历了从鸦片战争以来近一个世纪的酝酿、催化后而发展起来的。这场运动应从1915年9月《新青年》杂志的前身《青年杂志》创刊算起,直到中国共产党建立前     

四份“万言书”与第三次思想解放

四份“万言书”与第三次思想解放马立诚凌志军９７８年,真理标准的讨论战胜“两个凡是”,为第一次思想解放;１９９２年,邓小平视察南方的谈话,冲破了姓“社”姓“资”的束缚,为第二次思想解放;１９９７年,江泽民的“五·二九”讲话,解除了姓“公”姓“私”的疑惑...     

“网罗放佚”与“删汰繁芜”——元明清小说戏剧的选辑传播

选辑是一种历史悠久、效果显著的传播方式。它既能“网罗放佚”,起到保存文献的作用,又可“删汰繁芜”,对文本进行选择性传播,并由此而对社会观念的确立起到潜移默化的影响。元明清小说戏剧的选辑传播,尤其是一种不可或缺的传播方式。与正统文学的选辑传播不同,官方极少参与对小说戏剧的选辑传播,使之几乎成了喜爱小说戏剧的个人的专利。同时,它具有强烈的商业传播目的,但在传统道德文化的大背景下,仍是要以道德为起点和归宿的     

百花齐放与思想解放

“百花齐放,百家争鸣”的方针,是繁荣文艺创作、发展科学文化的唯一正确的方针,是无产阶级坚定不移的阶级政策。“四人帮”粉碎以来,华国锋同志为首的党中央一再重申“百花齐放,百家争鸣”的方针,在短短的时间内,一扫“四人帮”造成的万马齐暗的局面,它如“润物细无声”的春雨,如“又绿江南岸”的春风,带来了欣欣向荣、生机勃勃的新气象。这说明了“双百”方针具有无限的生命力。     

思想解放与文艺复兴

万里长城,这被誉为世界七大古迹之一的建筑,曾几何时,引起了古往今来多少文人墨客的赞叹!但是,它也是东方亚细亚封建专制的象征,自从二千二百年前秦始皇劳民伤财,筑起了这道绵亘万里的大墙之后,随着历代皇朝的更替,这道城墙的方砖也愈来愈加沉重,它象铅一样压在生活在它两边的善良的人民的心上,它使这里的人们心灵上受到的压抑是多么深沉啊!以致于直到二十世纪后期,当“阿波罗”飞船已登上了月球,“航行者”一号飞向宇宙的今天,在这古长城脚下,还演出一幕幕中世纪的悲剧。     

五四运动与思想解放

五四前后两个七十年的经验证明:没有马克思主义就没有中国共产党,就没有中国新民主主义革命的胜利和社会主义革命、社会主义建设的胜利和发展;没有马克思主义传入中国,也就没有五四运动。今天纪念五四运动,继承五四光荣传统,就应当联系实际,一丝不苟地重新学习马克思主义,旗帜鲜明地坚持马克思主义,百折不挠地发展马克思主义。在学习、坚持和发展马克思主义的进程中,应着重从解放思想、进入新境界出发,反思现实。我认为,当前应     

苏共20大与毛泽东“以苏为鉴”的一次“思想解放”

1956年2月召开的苏共20大是国际共产主义运动的一个重大事件。当时的苏共中央第一书记赫鲁晓夫在这次代表大会工作的总结报告及会议闭幕后作的揭露和批判斯大林个人崇拜错误的“秘密报告”,对国际共运产生了重大和深远的影响。这一影响对中国共产党也十分强烈,十分重要,以毛泽东为首的中共领导层由此进行了一次重要的“以苏为鉴”的思想解放。”     

三个“有利于”是最大的思想解放

三个“有利于”标准是邓小平在十一届三中全会上确立的“解放思想、事实求是”在建设有中国特色的社会主义实践的过程中不断深化、具体化的结果,是在改革开放的新环境下及时分析、总结经济建设和政治体制改革过程中出现的各种新情况、新问题和新经验的必然产物。它的提出经历了一个从确立实践标准到确立生产力标准,再到确立三个“有利于”标准的不断深化的过程。十一届三中全会高度评价了关于实践是检验真理的唯一标准的讨论,并重新确立了这一马列主义的基本原则和“解放思想、事实求是”的思想路线,解决了长期困扰人们思想的重大问题,…     

生态文明与思想解放

人类面临的十大生态危机已经降临中国大地.当我们应对社会危机之际,要向历史索取智慧.近百年中国社会危机的解决,依靠的是三次思想解放运动."五四"思想解放运动,解决了中国如何摈弃封建礼教、学习科学与民主的问题,并在中国引进了马克思主义.1942年的延安整风运动,也是一次思想解放运动,通过改造我们的学习,反对教条主义,实现了马克思主义与中国实际的结合.1978年的思想解放运动,破除了社会主义不能搞市场经济的困扰,重提实践是检验真理的唯一标准,把国家推上了改革开放的富强之路.面临生态环境的危机,必须有第四次思想解放运动.生态文明是历史之谜.对于生态文明的理解要回到马克思,即:对马克思的"自然主义=人道主义"、"人道主义=自然主义"的正确理解.     

论思想解放与技术创新

思想解放是技术进步的内在要求 ,是技术创新主体必须始终保持的精神状态和思想方法 ,是技术系统自组织演化的社会环境基础。人类科技创新的历史就是思想解放的历史。要在国家创新体系建设、自然科学和社会科学结合的机制和创新文化建设上进一步解放思想 ,推动我国的技术创新     

观念差距与思想解放

市委九届四次全会指出,我们与发达地区的差距,表面上看是发展速度、经济规模、经济结构上的差距,实际上最大的差距仍然是思想观念上的差距,这是制约我们发展的根本问题.     

论思想解放与理论创新

思想解放是人类进步的先导、理论创新的前提.中国特色社会主义理论体系是改革开放以来思想解放、理论创新的最新成果和重要典范.世界在变化,时代在前进,实践在发展,思想解放和理论创新必须一以贯之.我们要正确总结、把握、运用思想解放、理论创新的经验和规律,继续在丰富实践的基础上大胆探索,在科学认识的前提下勇于创新,努力谱写当代中国马克思主义更加恢弘的时代乐章.     

观念、制度与思想解放

按照新制度经济学的理论,如果说绩效由行为决定、行为由制度决定、制度由观念决定,那么,社会主流思想观念则在相当的程度上由社会精英决定,而社会精英中的核心是"政界精英"。因此,思想解放的关键在于各级领导人物。     

李贽和思想解放

一个社会形态向另一个社会形态转变的时期,在它的萌芽阶段,是以在经济领域突破原来的形式表现出来的。16世纪的中国,在封建社会的胚胎里,已孕育出新的经济因素,即在中国许多地区、许多行业中出现了资本主义萌芽。在这样的历史阶段,一些比较敏感的、比较联系实际的知识分子往往在其思想中出现一些和传统思想不一致的、或离经叛道的思想,闪耀着时代的光芒。这种思想由于高出当时的时代,而为世俗所不能理解,甚至被指责为异端。孔子对新兴地主阶级的出现,打乱了奴隶制的秩序,发出了“是可忍孰不可忍”的     

思想解放如何可能——新时期思想解放历程的寻绎与观照

回眸二十年改革开放的风风雨雨,人们会深切地感受到贯穿其中的解放思想、实事求是的理性普照。我们党和国家,每度过一个历史关头,每解决一个重大历史课题,都首先借重于思想解放的支持和促动。可以说,改革开放和现代化建设的历程,就是思想解放的历程。它无论在理论上或在实践上,无论在人们的精神状态上或在人们的存在方式和行为方式上,都产生了巨大的变革,同时也积累了丰富的经验。从理性的高度,寻绎和观照这一时期思想解放的历史轨迹,我们可以获致一些具有某种规律性的、蕴含普遍性意味的历史启迪。     

思想解放与中国特色社会主义

近四百年来,世界上彪炳史册的历次重大社会革命,都与伟大的思想解放运动紧密相连.思想解放引发了革命活力和社会发展动力,为解决社会发展中的基本问题、基本关系提供了鲜活而又具有规律意义的动力材料.思想解放给中国特色社会主义事业提供了巨大的精神动力.     

入世与新时期的思想解放

面对入世后党和国家建设面临的诸多新情况、新问题 ,继续在马克思主义指导下发扬解放思想、勇于创新、开拓进取的精神 ,把握住新时期解放思想的关键 ,有着极其重要的理论和现实意义。一、有效应对入世后我国面临的一系列新挑战必须解放思想我们不仅要在对ＷＴＯ的认识上坚持解放思想 ,而且有效应对入世后我国面临的一系列新挑战也需要解放思想。入世后我国在政治、经济、文化上都将面临一系列新的挑战。在政治上的表现为 :ＷＴＯ的三大规则和非歧视原则 (包括最惠国待遇、国民待遇 )、市场开放原则 (包括政府有关行为的透明性要求 )、公平竞…     

发展的科学与思想解放

思维方式的转变是最大的思想解放。要用科学的发展观来解放思想,由此衍生出独立性、创造性、民主、自由、宽容、人公正的尊严和自主等社会价值,使茂名社会成为完整意义上的现代社会。