文学传统流变的机制与形态

一、文学传统的悖论 大凡事物发展往往逃不脱这样一个悖论：一个事物当它尚未广泛流传时，还不足以成为“传统”，只是在它得到广泛流传后，才被人们视为“传统”；然而一旦事物得到广泛流传，随着时间的推移便又面临着蜕变，即将……     

姓名雷同的成因与出路

姓名只是符号和标识姓名只是一种符号，一种标识，姓名又往往反映时代的前进、科学的发展、文明的进步、人们生活方式的演进以及心态的变化。姓名已成为一门学问，成为一种文化。然而，在信息时代，在改革开放的中国，姓名雷同现象却使这种文化变得混乱、单调、平庸起来。有的姓名符号既代表了这个人，又代表了那个人，在一个大的区域范围内甚至代表成千上万的人，这就失去了姓名的区别功能。同姓名现象已成为人们不得不研究解决的社会问题。请看：武汉有上干个“王红”、“李斌”；天津有2千多个“张力”、“张建”；沈阳有3千多个“王伟”…     

中国历史悲剧的审视——《三国演义》主题探讨

本文认为，在《三国演义》主题探讨方面，天命观等仅为一说；“善”、“恶”并不是决定中国历史更替的本质力量，在“天人感应”的传统思想大背景下，世袭制往往造成封建社会最高统治者“智”与“位”相背离，形成中国历史的悲剧——一个统治集团的兴衰成败演化趋势，实质只是封建社会内部力量的更迭兴衰，缺乏历史大进程的质性飞跃     

武则天与酷吏的关系

人们在评价武则天时，往往都要涉及酷吏的问题，有些学者甚至把酷吏问题作为武则天“残忍”的依据，从而得出武周社会“黑暗”的结论。本文全面考察了武则天与酷吏的关系，认为武则天并非始终器重酷吏，酷吏不过是武则天打击政敌的工具，武则天没有把行政大权交给酷吏，指出用酷吏问题来否定武则天是不恰当的     

因风说俗

人们习惯把“风俗”二字当成一个完整的复合词来看待和使用，但我总觉得风与俗之间还是大有区别的。汉《地理志》曰：“凡民函五常之性，其刚柔急缓音声不同，系水土之见气，故谓之风；好恶取舍．动静无常，随君之情欲，谓之俗。”用今天的眼光来考察，这种让择已不能完全真实地反映现实生活了。先说风。街上引人注目、效法的对象流行起来，这是风；这“热”那“热”，也是风。风能在短时间内在广泛的领域中形成一种有声势、有影响的潮流，推动着、裹挟着人们身不由己地随波逐流。风往往来得急去得快，风行之日．热闹非凡，风去之时，冷落非…     

合理认识怀疑论

怀疑论是一种独特而悠久的哲学学说，它以克服独断论为目的，以人类既有认识为反思对象，以哲学思辩和抽象思维能力为基础，是一种怀疑客观世界的真实存在和获得客观真理的可能性的学说。鉴于人们对它的传统批判往往过于简单化，有必要重新认识怀疑论。本文从性质、论题、程度等角度对怀疑论进行了具体的分类分层研究，从性质角度看，怀疑论包括“本体论的怀疑主义”、“认识论的怀疑主义”、“方法论的怀疑主义”；就论题而言，怀疑论可分为认知怀疑论、信念怀疑论、行为怀疑论；从程度上说，怀疑论又分为局部怀疑论、全面怀疑论、不完全性怀疑论和完全性怀疑论。文章对怀疑论在哲学中的重要地位和作用进行了深入探讨。并指出怀疑论的两大积极功能，即解构功能和建构功能。文章对我国哲学界关于怀疑论的几种流行观点进行了分析，并提出超越怀疑论，在实践唯物主义的基础上建构合理的怀疑思维     

性道德、性科学、性健康──社会文明进步的标志

古人云：“食色，性也”。“饮食男女，人之大欲存焉”。自古以来，人们就知道食欲、性欲乃人之本性。性，作为一种本能，贯穿人类历史发展的全过程；性，作为生殖行为，帮助人类完成了种族的繁衍；性，作为传达感情的方式，表达了人类难以描述的爱情语言；性，作为两性结合的形式，维系着每个家庭的关系。也活动是人生不可缺少的，它点缀着生活的美感，而连种美是靠性道德、性科学、性健康来编织的。因此，人类社会需要性文明。在当今社会中，对性道德的认识和界定首先要解决的问题就是对科学与“黄色”的认识。性科学的初机旨在提高人们的…     

论金融和价格的宏观控制

论金融和价格的宏观控制霍德录在经济生活中，金融问题和价格问题往往相互联系，互为说明。“价格是价值的货币表现。”由此也可见价格和金融关系的密切。譬如，通货膨胀会诱发物价的普遍上涨，在高度集中的计划经济条件下。也要表现为人们的购买力得不到实现，呈现出一种...     

日本近现代史中传统与现代化的四重关系

日本近现代史中传统与现代化的四重关系乔清举把“传统”和“现代化”还原到历史过程就会发现，所谓“传统”，是近代以前的历史过程；而所谓现代化，其实是近代化，二者在英文里本来是一个词（ｍｏｄｅｒｎｉｚａｔｉｏｎ）。“传统”与“现代化”在西欧和东方有不同的关...     

论社会主义初级阶段的价值观建设

价值观处于意识和行为的交汇点，直接体现着人们的世界观和人生观，在精神文明中占有特殊的重要地位。在我国现阶段，马克思主义在价值观体系中占有指导地位，体现社会主义和我国优良文化传统的价值观念得到了继承，但在向市场经济的急剧变革中也出现了若干不容忽视的问题。因此，价值观建设具有长期性、复杂性和深层次性。我们所要建设的价值观是社会主义的价值观；社会主义价值观建设必须坚持集体主义的导向原则，必须以培养“四有”新人为根本目的，必须贯彻“重在建设”的方针。     

社会转型与道德重建

中国正处在由计划经济向市场经济的转型期。在经济转型的同时，必然同步或非同步地伴随着社会意识形态体系的转变。因此，当一系列道德问题相继出现Z后，惊恐者高呼“道德滑坡”、“道德沦丧”、乐观者寄希望于市场经济那只“看不见的手”会理顺和抚平这场阵痛带给人们的纷乱与困惑。于是，出现了“代价论”、“爬坡论”、“二律背反论”、‘戍U界论”等等观点。这充分说明了这场变革对于中国社会的巨大冲击以及我们对此理论准备的相对不足。在社会转型时期，道德问题往往是倍受关注的。道德的重要性在此时受到高扬，一方面是由干道德作为…     

后单位制时代的大学生就业

大学生就业是当前的一个社会热点。从 “统包统分”到一定范围内的“双向选择” 再到目前的“自主择业”,大学生的就业制度越来越灵活,择业自主权也越来越大。但直到现在,人们往往还是把大学生的就业过程称之为“找单位”。究其原因,主要是计划经济时代中国传统的“单位制”对社会的全面控制造成的。然而随着市场经济的开展和改革开放的深入,传统的“单位制”发生了怎样的变化?对当前的大学生就业又会产生怎样的影响呢?     

从文化的特质看精神文明建设的重要性

改革人们的心态和文化心理素质是比改革政治经济体制更加深层的东西；文化的“技术使用性”与“人文艺术性’要求协调的体现与发展，这也是“两个文明”建设的客观根据；只有重视“精神财富”的建设，才能架起从“衣食足”到“知荣辱”的坚实桥梁。     

“四二一”后的老人问题

当人口问题日益成为困扰中国生产力突飞猛进的制约因素时，人们才惊奇地发现50年代批判马寅初的“新人口论”是多么地荒谬。痛定思痛的龙的传人开始“亡羊补牢”，“一对夫妇只生一个孩”的政策坚定不移地执行着。十多年来，中国人口爆炸的速度放慢了，正逐步与生产力的发展水平合拍。然而，令人深思的是计划生育政策的背后，是传统家庭结构─—“四代同堂”的消失，代之以新的“四二一”结构，喜哉？忧哉？人们在争论着！视点一，在“四”与“一”的抉择中，“二”大多会倾内“一”。“四二一”家庭结构，是指两对夫妻分别生一男一女，这一…     

古代蒙古族科技兴衰原因初探

提及蒙古族，人们不约而同地会想到成吉思汗，想到他平生率领勇敢善战的蒙古将士，无坚不摧，最终以“灭四十国”而闻名于世界。而人们每每谈及这些的时候，把那时一度辉煌的历史往往归集于一代天骄成吉思汗的英明统率及蒙古将士的勇猛善战和“蒙古铁蹄”的神速。细细研究...     

消减大墙的局限

长期以来，凡是被判处自由刑的犯罪人，不论主现恶性深浅，刑期长短，一般都须进入监狱服刑。而罪犯一旦进入了大墙内，社会上的涛走云飞，花开花落，对他们就逐渐成为十分遥远的事情。人们往往对此习以为常，安之若素。“吃官司”一词，就在一定的程度上反映了人们将如何处置罪犯，仅仅视为是监狱的事，而与己无关的心态。但是，问题在于，在对服刑人的改造问题上，监狱究竟能不能“包打天下”呢？D你这个问题提得很深刻。监狱是代表国家行使社会赋予的惩罚与矫正犯罪人的权利的。如果说，惩罚罪犯的职能必须也只能由监狱来行使的话，那么…     

和谐视域下的高校学生管理工作模式探究

学生管理工作是学校育人工作的重要组成部分,传统的学生管理工作模式普遍强调以教育、管理为主要内容,两者并重.但在实施过程中,往往以管理为主,以不出问题和少出问题为原则,从而形成了以“问题管理”为核心的学生管理工作模式,往往把管理工作者看作是管理工作的主体和中心,思想政治教育的可持续发展要求思想教育者必须注意到“服务学生”与“发展学生”,以促进和谐建设.     

日本传统家庭的传统

日本传统家庭的传统南开大学历史研究所李卓日本是有着深厚家族传统的国家。依托于祖先之灵的、纵式的、连续的、观念式存在的“家”，是日本传统家族制度的根本特征。“家”是“超越世代，经营一定的行业乃至为换取恩给和封禄而提供服务的集团”①，是人们赖以生存的基础...     

说“乾坤窃禄人”

唐代诗人杜苟鹤在《自叙》诗中云：“宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃春人。”何为“乾坤窃禄人”？即那些不称职的官吏。他们在其位，含其俸禄，享受其待遇，却不能好好谋其政，尽其责，甚至玩忽职守，造成种种恶果。“乾坤窃禄人”的表现形式是多样的：有的饱食终日无所用。C，养尊处优尸位素餐；有的管理混乱制度虚设，纪律松懈事故造起；有的对群众疾苦漠不关心，对周围呼声不闻不问，工作能稳则推、能拖则拖；有的对鼻子底下发生的严重问题和违纪案件，优柔寡断，视若无睹，既不报告也不处理—··，·还有一种危害更大并且往往容易被人忽…     

数字

目前我困已成为世界排名第二的大豆进口国，食用植物油对外依存度迅速提高到60％以上，对我Ⅲ食用植物油安全构成r严重成胁，也对我国粮食安全敲响了警钟。在和谁打交道时，人们希望能录音？民意中闻网调查显示，58．5％的人首选“政府工作人员”；47．7％的人选择“合旧方”；45．5％的人选择“商家”；接下来是“医生”（34．.0％）和“老师”（10．9％）。