小说《娇女》与美国文学、文化史的“对话”──兼论托妮·莫里森对重建美国黑奴文学的贡献

美国著名黑人女作家托妮·莫里森在，在小说《娇女》中，运用巴赫金的“对话理论”构建了双重“对话”关系。一是与美国文学史“对话”：美国文学在摆脱对欧洲文化的依附中诞生，但旨在表现民族之声的文学中，为黑奴解放疾呼的力作寥寥无几。《娇女》把种族压迫的主题从背景推向了前景，为重建美国黑奴文学作出了贡献。二是与美国文化史“对话”：蓄奴制文化的滞后性和渗透性，使种族歧视和压迫至今仍是困惑着美国政治文化的严重问题。《娇女》以开放性的艺术思维，让小说中的人物用自己的声音来展示“肤色的惩罚”所带来的“黑色的愤怒”，并让众多人物以各各不同的声音相互交锋，在争辩之中共同完成对于“美国人种”的“复杂命运”的理性思索，从而对美国文化提出道义的质问。     

论渤海国的社会性质

渤海国的社会性质是一个值得深入讨论的问题。以前有人提出渤海自建国之日起就进入了封建社会;也有人认为渤海表面是封建化了,但实际上还处于原始社会末期家长奴役制时期。对于这两种意见,我们不敢苟同。我们认为渤海的社会性质前后发生很大变化,前期是奴隶制社会,后期则是封建社会。粟末靺鞨(初为勿吉粟末部),隋及唐初为高勾丽所役属。高勾丽经过漫长的奴隶制     

论“恺撒帝国”说之成立

全部罗马文明史可以分为奴隶制城邦和奴隶制帝国两大阶段。但帝国究竟始于苏拉独裁和他撤独裁，还是始于奥古斯都元首制，迄今仍是一个争论不已的问题。大多数学者将奥古斯都元首制的建立视为罗马帝国的起点。乌特琴科十分肯定地称屋大维是全新意义上的第一位罗马皇帝①。但也有一些学者力主：供撒的专制统治已使罗马迈入帝国的门槛。盖尔策尔认为，消微的专制主义是同全部早期罗马传统的彻底决裂②。在国内史学界，《世界上古史纲》的作者旗帜鲜明地指出，消撒所建立的国家“是个军事帝国，通常称为消撒帝国”③。遗憾的是，在给罗马帝国分…     

个人主义时代的社团——访A.埃齐奥尼

社会学家阿米泰·埃齐奥尼(Amitai Etzioni)是美国正在形成中的思想家群体——“社团主义者”(communitarians)的一位带头人。社团主义者认为,必须以社会责任来制衡个人权利。埃齐奥尼是一本新季刊——《责任社团》的编辑,这本杂志为讨论权利与责任的关系问题提供了论坛。他在接受《未来学家》杂志记者T.维拉德和D.菲尔茨采访时,谈了社团主义者目前深入思考的问题。以下是这次采访的主要内容: 记者问(以下简称“问”):您和其他社团主义者说过,过分注重个人权利,正损害着社团需要。您能否举例说明,在哪些地方个     

浅析黑人逐梦的道路——从奥巴马说起

47岁的有一半黑人血统的巴拉克.胡赛因.奥巴马竞选直至当选美国第44任总统,吸引了全世界人的眼球。他的当选创造了历史,成为美国历史上第一位黑人总统。他的胜利不仅是他一人的辉煌,而且也承载了美国多少代人的梦想和企盼。事实上,巴拉克.胡赛因.奥巴马是循着前人的梦想（美国总统亚伯拉罕.林肯、黑人诗人兰斯顿.休斯、美国著名黑人民权领袖马丁.路德）一路走出的黑人总统。     

美国女权主义文学批评

美国女权主义文学批评赵美国女权主义文学批评形成于妇女解放运动，而妇女解放运动从历史渊源来讲，可以说起始于最早的废奴运动。早在１９世纪５０年代，女权运动的先驱、全美妇女选举权协会会长苏珊·布劳内尔·安东尼（ＳｕｓａｎＢｒｏｗｎｅｌＩＡｎｔｈｏｎｙ，１８...     

镜中林肯:美国电影中的总统形象

总统题材的电影是美国电影中长盛不衰的一种类型,是"美国梦"的生动体现。近几年来,第16任美国总统林肯更是频频被搬上大银幕。本文简述美国"总统电影"的历史与发展,对林肯总统银幕形象的演变进行了梳理,并分析了林肯总统银幕形象的塑造特点。     

儿童是“永恒的弥赛亚”——伊丽莎白·皮博迪教育思想简析

伊丽莎白·皮博迪是美国19世纪教育家。在漫长的一生中,她一方面坚持阅读写作,提高个人学识素养,进行自我教化（self-culture）或自我教育;另一方面又积极投身到包括超验主义、废奴和反战运动,以及争取妇女权益的各项社会改革运动中去。从这个意义上说,她是当时为数不多的将个人主义与社会责任感结合在一起的典范。教育,尤其是儿童教育,是她毕生关注的问题。1860年,她在波士顿创办全美第一所英语幼儿园,使得幼儿教育走上正规化发展的道路,而她本人也作为美国学前教育的先驱被载入史册。     

浅谈印度古代史的分期问题——试论印度封建社会的开端

印度古代史的分期问题是研究印度古代史的一个关键,它对古代印度历史人物和事件的分析与批判,对古代印度文化成就的理解与评价,都有着十分重要的意义。这一问题不解决,对其他问题就不可能取得明确统一的认识。如对释迦牟尼的评价,主张当时是奴隶制社会发展时期的,就认为他是代表新兴奴隶主阶级的利益,是进步的历史人物,而主张当时是奴隶制衰落封建制兴起时期的,则认为他是维护旧的没落的奴隶主阶级的利益,是反动的历史人物。两者的结论恰恰相反。     

权力与伦理:韦伯支配社会学中的国家理由问题

韦伯在权力与伦理之间的纠结，鲜明地体现了马基雅维里主义“国家理由”学说的双重性。和马基雅维里一样，韦伯看到，随着近代国家的兴起，政治成为一个独立的价值领域，与其他价值领域相冲突，但又不能彻底脱离其他价值领域。因此，他拒绝纯粹信念伦理，主张效果取向的责任伦理。不仅如此，他还直面马基雅维里时代尚未凸显的现代官僚制问题，把政体伦理降格为行政管理的正当性，从而使官僚制与伦理的关系问题走向前台。从这个意义上说，韦伯是一位“新马基雅维里主义者”。韦伯没能也无意彻底解决权力与伦理的冲突，他接受政治的“手段—目的”在伦理上的不一致之非理性现实，但他留下的官僚制与伦理的关系问题早已不只是一个德国问题，更是一个当代政治的普遍问题。今后中国的国家和社会治理研究不仅要从制度层面，还要从观念层面解释中国如何从传统伦理性的“家产官僚制”演变成今天的官僚制。     

试论大化革新的性质

关于日本古代历史的分期,我国史学界有不同看法。一种认为日本没有经过奴隶制,在公元二世纪由原始社会直接过渡到了封建社会。另一种认为,日本也像多数国家一样,经历了奴隶制社会。至于奴隶制的时期,主要的分岐在于对大化革新的评价。我国目前流行大化革新封建说,把大化革新看做是日本奴隶制的结束和封建制的开始。按照此说,日本奴隶制史就显得     

西周领主制封建社会的主要特征

<正> 西周领主制封建社会开端的主要标志,是殷周之间的斗争,特别是周武王伐纣之战的彻底胜利。殷周间的斗争,不仅是两个王朝(殷王朝和周王朝)谁胜谁败的斗争,而且是两种不同社会制度(封建制和奴隶制)之间“大变革”的斗争。斗争的结果是农奴制战胜了奴隶制,于是开创了西周封建社会,同时也奠定了尔后长达三千年的中国封建社会的基本方向。为了更明确理解西周社会的性质,有必要再把它的主要特征简明地作一介绍。     

20世纪40年代末期的蒋桂予盾与美国对华政策

自1947年7月国民党战场从战略进攻转为战略防御,到1949年12月,蒋介石最后撤离大陆,是国民党统治中国的最后阶段,蒋桂矛盾是当时特定历史条件下的产物.在这两年多时间里,一方面是国民党各派势力和地方军事集团,尤其是蒋桂之间,再度为争夺中央领导权,进行你死我活的斗争;另一方面是美国干涉中国内政,既大力支持国民党打内战,又扶植符合其要求的新势力(桂系),企图对国民党政府实行改革,以便巩固国民党的独裁统治,削弱中共和革命武装力量,阻止中国革命向前发展.     

确定日本封建社会始期的两个理论问题

《日本封建社会发生確定二理論上問题》文章中二理論上問题提出。“総体奴隸制”階級的觀点概念、社会形態上概念。前資本主義社会專制主義支配体制概念、專制君主前一切臣民皆奴隸的、權利地位意味。專制主義、奴隸社会、封建社会存在。世界歷史上、三類型——領主制,地主制及国家封建制封建制形態、领主制的唯一封建制形態見。生產関係性格重視必要。見、大化改新建社会“国家規模的家内奴隸制”、“国家奴隸制”。国家封建制、日本封建社会发生。後、平安時代後半期至、领主制国家封建制、日本封建制度主要形態。     

从“奴隶”到总统：奥巴马的美国梦

300年前,衣衫褴褛,手脚镣铐,贱比牲畜,街头拍卖的黑奴;300年后,西装革履,星光闪烁,贵为上宾,美国的新任总统--巴拉克·奥巴马.300年间,美国黑人的地位从奴隶到总统,发生了惊人的变化.     

鲁迅在元话语层面和自由主义的对话

鲁迅与自由主义的关系必须区分为元话语层面和实践层面进行分析。近年来对于鲁迅是不是自由主义者的争论在很大程度上正是对这两个层面未加区分的结果。本文主要从鲁迅与自由主义在元话语层面的对话这一角度进行讨论,认为鲁迅与自由主义看似内核一致的个人主义其实是恰好相反的两种类型,鲁迅批判继承了尼采等思想家的力量派个人主义,并对具有"奴隶道德"特征的权利派个人主义及以之为基础的自由主义进行了元话语层面的批判。鲁迅并且在这一认识的基础上建立了主奴认识模式和"立人"、改造国民性思想,并把这一思想后来运用到包括自由主义在内的各种思想的实践批判中。     

“冷内战”与美国政治文化转型加速态势分析

进入21世纪以来,美国政治文化转型态势日益明显,其基本路径是从“共识政治”向“对抗政治”的转变。特朗普就任美国总统,推动了这一转型进程的加速发展;根本原因在于,他与所有其他美国总统不同,从未放弃总统竞选期间的分裂性逻辑,使既已存在的“冷内战”全面升温。自特朗普当选美国总统以来,美国政治文化转型的加速态势主要体现为三个方面：以政党极化甚至相互仇视为特征的政党对立,以少数族裔总体支持民主党、白人总体支持共和党为特征的族裔对立,和以城市支持民主党、乡村支持共和党为特征的城乡对立。拜登当选并执政某种程度上降低了“冷内战”的温度,并可能使“共识政治”得以复苏;但迄今为止美国仍未找到摆脱政党对立、族裔对立和城乡对立等“冷内战”的有效途径。美国政治文化的当代转型仍是个长期和缓慢的过程,且充满高度不确定性。     

制度变迁视角下的秦亡原因再考察

秦王扫六合实现天下一统,然而仅仅十五年时间就顷刻崩塌,被后世看作是"其兴也勃焉,其亡也忽焉"的典型实例.汉以降的各朝代多以秦亡的历史教训为戒,极力避免国祚短暂的命运.值得注意的是,历代先贤在对秦速亡原因作分析时,主要呈现严刑役重的"暴秦"说和"废分封,行郡县"的"秦制"说两种倾向.但郡县制已被历史证明是"应运"之制,分...     

美国保守主义的危机

右翼在80年代所取得的引人注目的成就,掩盖了一种自相矛盾的发展过程:伴随着保守主义的社会、文化和政治统治,出现了保守派意识形态的瓦解,这是一个迄今为止尚没有人进行研究的问题。在和内部分化正处于严重阶段的左翼以及自由主义者的政治竞争过程中,这个问题也许并非生命攸关,然而它已经产生了严重后果:它使右翼难以甚至不能贯彻和坚持其前后一致的纲领。因此,过去10年的美国右翼在策略上的胜利,是以它自新政以来     

种族、性别和后现代主义——由福克纳笔下的南方女性形象说起

威廉.福克纳采用后现代主义手法解构了南方贵族主流文化,以其独特的视角塑造了有着浓厚地方性与历史性特征的南方女性形象,深刻揭露了南方的奴隶制和种族主义,强烈谴责了南方清教思想对妇女的摧残。他不但是一位痛恨奴隶制和种族歧视,同情黑人命运的反种族主义作家,而且是一位同情妇女,尊重妇女,关心妇女问题的人道主义作家。