每期一猜

我们为什么如此热爱旅行,也许只是为了体验不同,找回第一次睁眼看世界的惊奇。所有的奇迹死于习以为常,而在陌生人的眼里获得重生。借此小小栏目,让我们跟随摄影师的镜头四处游走,去发现,去捕捉那些隐身于日常的小小奇迹。这是摄影师在新疆拍摄到的一幕,您能猜出她在干什     

每期一猜

我们为什么如此热爱旅行,也许只是为了体验不同,找回第一次睁眼看世界的惊奇。所有的奇迹死于习以为常,而在陌生人的眼里获得重生。借此小小栏目,让我们跟随摄影师的镜头四处游走,去发现,去捕捉那些隐身于日常的小小奇迹。这是摄影师在新疆拍到的一幕,您能猜出这是什么吗?     

中亚和哈萨克斯坦东干人(回族)“猜话儿”的结构

“猜话儿”是东干语中猜谜语的意思。 本文试图确定一下“猜话儿”的结构。“猜话儿”根据题目,思想主旨和结构技巧分为四类,而每一类,又可分为几小类。 诗歌形式的猜话儿。 诗歌形式的猜话儿可分为五类:1)简单的;2)复杂的;3)混合的;4)链式的(链环型的);5)有明确目的的,即针对性的。在简单型中周围环境中的普遍物体借助简单的比较表现出来。在这种情况下,诗歌形式的猜话儿是根据所描述和暗示物体外部特点的相似性来构成。如: 天上飞禽一嘴牙,/地下走兽没尾巴。 (蝙蝠) 复杂型的诗歌猜话儿。就其结构而言,它们在某些方面有点像传统的民间“三行诗”和“四行诗”。其中的意思是完全完整的。通常在读者面前总会出现绘声绘影的,生动逼真的诗。如:     

一峯更比一峰高

历史的发展总有某些相象, 但它并不重演, 只是螺旋形般地向上。“山重水复疑无路, 柳暗花明又一村。”这图景展示了一种转折的境界, 包涵着“否极泰来”的深刻哲理。在党的历史上, 我们看到了两次伟大的转折, 犹如一个巨大山岳的巍峨双峰。一九三五年党召开遵义会议, 结束左倾冒险主义的统治, 确立了毛泽东同志为首的正确领导; 使党和人民的革命事业获得巨大的新活力, 这是一次起死回生,转败为胜的历史转折。     

一村一幅画一院一处景——郧西县湖北口回族乡民族新村建设见闻

"远上寒山石径斜,白云深处有人家.停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花."诗人眼中的美景.往往是艺术化了的精神物象和意境.而千百年来,大山深处的山民们,一直与山兽为伴,挣扎在行路难、吃水难、种粮难、上学难、看病难、娶亲难等诸多艰难困顿中,甚至有的女人嫁进山后,一辈子再未出山…… 2010年4月,记者来到湖北口回族乡龙王滩民族新村.     

一层皮,一双鞋,一手泡,一份笑

<正>2008年7月,我以"选调生"的身份向纷繁的社会踏出了第一步,来到这偏远的基层——永州道县祥霖铺镇。时间转眼已过去9个月,工作、生活上的点点滴滴历历在     

一座山与一种精神

林海雪原里的战斗。长白山是中国抗日战争时期最为重要的根据地之一。1931年“九&#183;一八事迹”后，中国共产党领导的抗日游击队，与其他自发的抗日武装以及活动在东北地区的朝鲜共产主义者一道，在长白山区开展和坚持游击战争，赫赫有名的东北抗日联军便在这茫茫的林海雪原里纵横驰骋，杨靖宇，赵尚志，赵一曼等许多抗联战士都曾血洒这片白雪皑皑的森林。     

竹艺:一竹一篾一世界

正竹艺,是以竹子为原材料的民间传统工艺。湘西竹艺从技法上可分为竹编和竹雕两大类。在巍巍的武陵山下、悠悠的酉水河边,漫山遍野都生长着楠竹、毛竹、水竹等各种竹子,尤其以楠竹居多。勤劳智慧的湘西人,就用这些山竹创造了许多民间工艺奇迹。湘西民间的能工巧匠们,通过一竹一篾编织、雕刻出了丰富多彩的竹艺世界。     

满乡:一年更比一年强

旅游车象一只幻想中的飞艇,忽而盘旋在山腰,忽而奔驰在山顶,忽而飞驰在两面大山间的平畴,在蜿蜒的山路上前进着……虽然是隆冬季节,然而一路所见,白霜也好,奇峰也好,冰河也好,还有那迷蒙于山间、沟峪中的雾霭,无不充满诗情画意.一路上,我透过车窗尽情观览辽东山区那雄浑而又妩媚,峥嵘而又秀雅的壮丽景色,不知不觉中到达了我此行的目的地——辽宁省本溪市桓仁     

一本奇书

关于回族,我知道的很少。看了《穆斯林的葬礼》这本书,就如同走进一个完全新奇的世界。回来再讲这本小说,我觉得它是现代中国百花齐放的文坛上的一朵异卉奇花,挺然独立。它以独特的情节和风格,引起了“轰动的效应”,这“效应”之广之深,大家知道得比我还多,我就不必细说了!     

开心一叶

好多了罗斯科老大不小了,却还尿床,他为没法控制自己而成天羞愧难当,愁眉不展,最后妻子被他“画地图”画烦了,就将他逐出家门,什么时候治好了病才准回家。罗斯科去医院泌尿科挂号,医生劝他去精神科,说这种尿床多半是情绪失调所致。大约三个星期后,罗斯科带着一脸欢笑回家了,妻子高兴地问他：“你看起来那么愉快,是不是病治好了?”罗斯科说：“好多了!床还是照尿,但我已经不再为此感到有什么羞愧了!”     

民歌一束

戴·民·牧·歌家家农民稿合作,牛焉有了伴,禾苗笑哈哈。我们的救星共产党日子一年孩一年东方升超了火杠的太踢,’雪山冈藻着耀眼的金光,不!那不是太锡;那是我们的救星共产党。如果那是太踢,怎久在夜晚还会放出光芒?十个手指握成拳,众人齐心撑着天;自从入了合作社,日子一年强一年。男女老少笑哈哈,山区成立农案社,穷村开遍幸福花。 (唐宗龙搜集整理)“十万山区”一片新东方升起了十五的月亮,草原变成了银色的海洋,不!那不是十五的月亮;那是我们的恩人共产党。如果那是十五的月亮,怎么天天都是那么明亮, (开斗山)山中扁雀阱粉粉,合作社里一家…     

开心一叶

把柄丈夫喝醉酒回家,蹑手蹑脚地摸进盥洗室,找来一些创可贴,对着镜子,往自己酒醉闹事留下的伤口上贴,然后悄悄地爬上床。第二天早上,他被妻子摇醒了。妻子叫嚷道:“你说再不喝酒了,可仍说话不算数,昨天你一定又喝醉酒了!”     

动态一组

杨松:恩施州要努力成为全国少数民族地区幸福家园的典范2012年12月5日至6日,湖北省政协主席杨松到恩施州考察恩施卷烟厂、金叶复烤公司、清江西环线建设项目、恩施市龙凤新区、恩施龙洞河休闲度假区、随州香江公司恩施中华女儿城建设工地、湖北丰华公司风电水电等省政协助推湖北武陵     

回族饮食:一饮一食 秉承教义

中国自古以来就推崇“民以食为天”,并在漫长的历史发展进程中形成了自己独特的饮食习俗。中国传统饮食习俗是以植物性食料为主,主食是五谷,辅食是蔬菜,外加少量肉食。形成这一习俗的主要原因是中原地区以农业生产为主的经济生产方式。以热食、熟食为主,也是中国人食俗的一大特点。这与中国文明开化较早及烹调技术的发达有关。中国古人认为:“水居者腥,肉臊,草食即膻。”而热食、熟食可以“灭腥去臊除膻”。在饮食方式上,中国人也有自己的特点,这就是聚食制。聚食制的起源很早,这从许多地下文化遗存的发掘中可以见到,并且这种聚食古俗一直沿袭至后世。聚食制的长期流传,无疑是中国重视血缘亲属关系和家族家庭观念在饮食方式上的反映。在食具方面,中国人乐于使用筷子。《礼记》中就曾有“饭黍无以箸”的记载,可见至少在殷商时代,中国人就已经使用筷子进食了。筷子一般以竹制成,一双在手,运用自如,既简单经济,又方便实用。许多欧美人看到东方人使用筷子,叹为观止,赞为一种艺术创造,认为是对人类文明的一大贡献。     

开心一叶

决不后退军营里的一个上尉,刚学会了驾车就迫不及待地把车子开到了大街上。来到十字路口,红灯亮了。交通警示意他把车子往后退一点。     

草原一杆旗

听了甘肃省民委的介绍,我决定去一趟天祝,访问正在那儿参加干部会的南泥沟牧场党支部书记,藏族牛栋柱同志。待我搭车赶到县上,县委秘书室的同志说,他去抓喜秀龙公社了,我满以为到社里准能见到,可是谁知他又跑得无影无踪。公社里的信用社主任韩正明同志打电话问牧场场部,说场里丢了牛,书记带牧工寻牛去了。韩主任放下耳机,纵纵肩膀,摊开双手,苦笑着说:“啊呀,这下可难找了!”     

开心一叶

延长生命一位男子被告知只有6个月可活了,他非常着急。他问医生:"我还有什么努力可做的吗?""有啊,"医生回答,"首先,把你的所有财产分给穷人;其次,搬到又冷又潮的林间小屋去住;然后,再娶一个拉扯着9个幼小孩子的女人。""这能使我的生命延长吗?"。不,但它能使这6个月成为你一生中最漫长的6个月。"千篇一律威尔在戏院中看电影。银幕上正放映着一个年轻美貌的女明星在河边脱衣准备就浴。她前面有一道铁轨,而当她正在脱掉最后一件衣服时,一列火车驶来挡住了这个场面。自然,火车过去时,女明星已在水池中。这时候,威尔忽然听见邻座发出一声叫喊:"他妈的!""怎么回事     

开心一叶

经典误会1、护士看到病人在病房喝酒,就走过去小声叮嘱说:"小心肝!""病人微笑道:"小宝贝。"2、有位大嫂在公共汽车上看到一位即将下车的男人掉了包烟在踏板上,于是赶紧对那男人说:"同志,你烟掉了!"男人大怒:"你才阉掉了!"3、公交车上,站着的孕妇对身旁坐着的陌生男子说:"你不知道我怀孕了吗?"只见男子很紧张的样子,道:"可孩子不是我的呀!"