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田耕宇 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1995,(3)
从中唐开始,文学中的悲凉世道情绪与日俱增,及至两宋,文学领域中已基本形成封建后期“悲凉之雾,遍被华林”的伤感气氛。究其实,首先在于封建庶族地主制的确立,并未给绝大多数庶族地主文人带来真正的福音。其次,由于“国家”观念的转变,使文人陷入更为深刻的二难境地。退而不甘与进而不能的矛盾,使他们对眼前的世道显得十分悲凉无望,并因此导致了文学作品“春去人间无路”的时代伤感病。 相似文献
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张晓宁 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》1999,(2)
川端康成由于自己的人生经历,并受佛教思想的影响,在他的早期的代表作《伊豆的舞女》中,充分体现了孤儿伤感的秉性和为寂寞的人生创造理想与生的力量的川端式“佛典”文学特征 相似文献
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伍利亚 《重庆交通大学学报》2001,1(4):40-42
陆晶清是一个不为大家所熟悉的女作家,在二十世纪二、三十年代她的才华却一度引起文坛普遍关注。本文分析介绍了其早期散文创作的四个艺术特色:真挚、伤感、美丽和淡漠,以期引起更多的人了解与关注。 相似文献
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许晓芳 《山西煤炭管理干部学院学报》2013,(4):84-86
中唐咏史诗注重现实关怀,其睛绪并没有像怀古诗那样伤感,而是逐渐趋于冷静与理性。在题材的选择上,对中唐王朝的兴衰更替表现出一种强烈而深沉的忧患意识以及历史使命感、责任感。中唐咏史诗由于其创作素材的特殊性,与其它类型的诗作相比较而言更具有自身的独特艺术表现方式。 相似文献
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“在国内的人天天想着出国留洋,而在国外的留学生却梦想着回故乡。很多留学生像是站在围城的城墙上,看看城里,再看看城外,却不知道哪里是自己的家。每日,徘徊在城墙上,忧虑,伤感……” 相似文献
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刘建华 《市场瞭望(下半月)》2014,(5):166-166
“我所幻想的未来,有一扇窗会面向大海,有一扇门为我敞开……”听着刘明辉的《我所幻想的未来》,沉寂已久的心田掠过一丝淡淡忧伤的波澜,是的,这绝对是一个让人伤感的沉思。 相似文献
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我喜欢听广播里的谈话节目“今夜星辰”,在那柔美、悠扬的乐曲声中,静心聆听主持人与听众的对话。那些或温馨、或伤感的往事让人难忘和感动,常常会触动心灵的琴弦,产生一种共鸣。这样一种特别的感觉,正是我读王晓明《生命中的来来往往》这本书的感觉。有一种心灵的呼唤:今生,为往事干杯! 相似文献